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1 英國考試委員會呼吁推行改革減少中學會考科目

據報道，英國資格評估與認證聯合會首席執行官安德魯·霍爾說，為了建立起適應當代經濟發展需求的教育體系，需要對教育進行大換血式的改革，其中很重要的一方面是減少中學會考科目。目前，英國中學會考科目存在數量過多的問題，有些中學生需要參加高達15項考試，這使得教育質量不斷下降，狀況不容樂觀。另外，由于擔心學生考試成績差，教師在考試過程中出現了不誠信的行為。安德魯·霍爾建議，中學生的普通中等教育證書考試科目不應超過8門，從而使中學生有更多時間進行課外活動、提供社區志愿服務、豐富實習經歷。 （中國新聞網）

2 國務院：中小學責任督學要敢查實情敢講真話

在國務院教育督導委員會近日發布的《中小學校責任督學掛牌督導規程》和《中小學校責任督學工作守則》中，“敢查實情敢講真話”“品行端正不謀私利”等具體要求被寫入其中。《規程》提出，中小學責任督學可事先不通知被督導學校，隨機實施經常性督導。也可根據督導需要，提前要求學校就有關事項進行準備，協助開展工作。根據《規程》，責任督學可依據督導事項設定調查問卷，以適當方式在一定范圍開展調查，全面了解學校真實情況或師生訴求。也可隨時與校長、教師、員工、學生交流，召開教師、家長或學生座談會，了解學校管理、教學和學生學習活動等情況。必要時可通過暗訪、單獨訪談、相關人員回避、匿名問卷、保密承諾等方式進行訪談。 （人民網）

3 日本英語教育改革實施計劃擬從2018年開始實施

近日，日本文部科學省發表了《英語教育改革實施計劃》。該計劃要求中學英語課堂實行英語授課，實現英語指導從書本向實踐的轉換。計劃經過學習指導要領的修訂后，擬定從2018年開始進行階段性實施。在指導教師方面，文部科學省研討了多種對策，例如配置優秀指導教師作為統率，創設特別資格證聘用英語較好的人才，通過英語測試定期檢驗英語教師的能力等等。政府的相關會議在2013年5月提議實行“英語教育早期化”，文部科學省對此建議也進行了具體研討。 （中國教育報）

4 《弟子規》等國學教材將進入香港基礎教育

近日，中國留學人才發展基金會中華傳統文化振興基金、中國國學文化藝術中心、香港教育工作者聯會等舉行了《中國優秀傳統文化經典匯編》簽約儀式，將研發面向香港基礎教育階段的中華優秀傳統文化標準教程。據了解，教程將選取《弟子規》《聲律啟蒙》《論語》《孫子兵法》《道德經》等12冊核心經典課程。 （鳳凰網）

5 人社部：明年推進全面實施中小學教師

職稱制度改革

近日，人力資源社會保障部部長尹蔚民表示，明年將完善人才評價機制，分類推進職稱制度改革，全面實施中小學教師職稱制度改革。據了解，我國從2009年啟動中小學教師職稱制度改革試點，2011年起試點范圍開始擴大。這項改革的重點是將原來獨立的中學教師職務系列與小學教師職務系列統一并入新設置的中小學教師職稱（職務）系列。在職稱等級上，設置從正高級職稱到員級5個等級，依次為正高級教師、高級教師、一級教師、二級教師、三級教師，與職稱的正高、副高、中級、助理、員級相對應，并完善與之相配套的評價標準和辦法。 （新華網）

創建和維護學校聲譽，管理者需要不斷的自我審視

對于學校而言，良好的形象，猶如一個巨大的磁場，吸引著“顧客”、人才和資金。對于學校管理人員而言，找到積極的方法，創建和維護學校的品牌形象，對于學校的所有利益相關者都至關重要。管理者所扮演的角色，所作出的決策，所實施的行為，所帶來的改變，都關乎學校的持續發展。管理者需要不斷的自我審視，并經由良性的推廣，讓公眾知道他為學校所作出的貢獻，讓他們知曉他有能力負責整個學校。管理者的職責就是通過說服力、感染力、號召力保持學校持久的、旺盛的創新力和生命力，為學校各種項目獲得運營支持。

（School Recognition： Principals， Do You Know Who You Are？ The Clearing House： A Journal of Educational Strategies， Issues and Ideas，Volume 87， Issue 1， 2014）

透過《論語》看“仁”的普適性

本文認為，孔子在《論語》中所描述的仁禮，是人們所具有的一種基礎的、潛在的、不可言喻的道德品質。仁禮之道貫穿于孔子的道德思想、教育思想和政治思想。孔子始終是從禮的角度來看待仁的，仁是禮的固有品質，禮是衡量評價仁的標準。本文還就為什么外國人也尊重仁禮之道進行了討論。認為其作為一個倫理模式，建構了一個普適性的道德標準，具有一定的開放性、互惠性、包容性，能讓人們在人性上達成共識。

（Ren-li， reciprocity， judgment， and the question of openness to the Other in the Confucian Lunyu.Journal of Moral Education，Volume 42， Issue 4， 2013）

@朱永新：如果在十多年的基礎教育歷程中，一個孩子還沒有養成閱讀的興趣和習慣，這樣的教育一定是失敗的。一個人進學校不一定就在接受教育，只有他真正讀書了，那才意味著他真正接受教育了。閱讀是學習的基石，是教育的根。

@羅崇敏：校長是一個學校的靈魂。靈魂是超越世俗和自我的精神，是不受鉗制和塵封的思想，是不被貶低和褻瀆的人格。判斷一個校長有沒有靈魂，關鍵是看他有沒有人生信仰。教育是以信仰培養信仰的事業，有信仰的校長才能培養有信仰的教師，才能培養有信仰的學生。

@陸琪：每個人都在成長，我們會遇到許多誘惑，受到很多傷害，見到很多匪夷所思的人和事情。真的，我們都會碰到許多惡人、自私和爭執。但不管怎樣，你要記住，千萬不要讓這一切改變了你的本心。因為我們最初的那份單純，才是人生里最珍貴的東西。不改初心，你才一直是你。

@潘加惠：孔子曰：“見得思義。”當你獲得禮物、獲得贊賞、賺得意外之財，你會想到其中的合理性嗎？所謂“臨財毋茍得”，人有貪欲，很容易見利忘義，那就危險了。其實人生陷阱處處，自己修養未成，品格未立，很容易掉下去。孔子預見這一危機，所以要我們在平時就養成良好的行為習慣，自我控制那些原始欲望。