第一次見到恩施人民的老朋友

林輝

筆者于2012年赴成都參加杜甫誕生1300年紀念大會暨四川省杜甫學會第十六屆學術年會，收獲多多。其中的一個意外收獲是，見到了從未謀面過的作家馬識途，還近距離地聆聽到他老人家的演講。馬老的演講安排在9月21日下午的學術年會的開幕式上。本屆學術年會在杜甫草堂的瑞苑浣花里賓館會議室舉行。下午2點30分到了，主席臺上的領導相繼落座，人們就看見中間位置的一位老人前面的那赫然醒目的“馬識途”三個字。我看見這個名字，自然就更多一層關注，因為他和我們恩施頗有些緣分。他年輕時就在恩施工作，任中共鄂西特委書記。為了中國的新生，他的妻子劉惠馨女士在恩施被捕犧牲，長眠在恩施州城西邊的烈士陵園里。馬老還寫到我們的母親河清江，那書的名字叫《清江壯歌》。當我沉浸在回憶中時，主持人已經在這樣介紹馬老了：“這位是著名作家馬識途先生，他已經98歲高齡了。”話音剛落，會場上就起了一陣嘖嘖聲。會場雖然顯得有點暗，但人們還是能看見馬老那魁偉的身材和微紅的面色。張志烈教授、包惠部長和鄭曉聿廳長相繼發言之后，馬老就開始了他的37分鐘的演講。馬老年歲已高，但說起話來卻中氣十足，聲若洪鐘。他說上午在金牛賓館舉行的紀念大會他沒有去，原因是身體不適，但是下午的這個學術會他一定要來。馬老平易近人，又很謙虛。他一開始就說：“講官話，非我所愿；講學術，非我所能?！笔聦嵣希R老對杜甫、對詩歌都有他獨到的探索和見解，并取得了不小的成就。馬老首先就人們經常討論的杜甫的“尊君”的思想談了他的看法。他說杜甫的尊君是正確的，杜甫的尊君就是現在的愛國和愛民，駁斥了那些用杜甫尊君的思想來詆毀詩人偉大形象的錯誤論調。為了談杜甫，他回顧了70年前他在西南聯大師從聞一多先生研究唐詩時的情景。他們對唐朝的一些詩人都有一定的研究。他提到的就有杜甫、李白、李商隱和王維。他說那時他們就已經認為李白的特點是“天馬行空”，杜甫的特點是“沉郁頓挫”。他們還得出一個結論，就是李白的詩“可以讀而不可學”，杜甫的詩是“可以學而不可及”。他說，杜甫的詩雖然可以學，但是跟李白一樣，卻是無法超越的?！拔覀冊诶ッ鞯臅r候，那個背景和杜甫在成都的背景是一樣的，處境也相似，都是中原陷落，江山半壁，但我們誰又能像杜甫一樣寫出《茅屋為秋風所破歌》和‘三吏三別來了呢！”馬老這樣說。馬老非常推崇聞一多關于詩歌的“三美”理論，即音樂美、繪畫美和建筑美。他說，現代的新詩要同傳統的詩結合起來，也就是新舊詩合流。只有這樣，中國的詩歌才是真正的源遠流長。雖然馬老沒有說，但很明顯，他認為聞一多先生就是一個新詩學傳統的典范。馬老受聞一多先生“三美”理論中的“音樂美”的啟發，從音韻學的角度來研究唐詩。他舉的一個生動例子就是杜甫的詩歌。他說：“打個比方，我們熟知的杜甫《茅屋為秋風所破歌》的最后一句‘嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足中為什么有那么多U韻？‘嗚、突、兀、屋、吾、廬、獨、足都是如此，這到底表現了什么？這些入聲韻的運用和杜甫當時的創作心態有怎樣的聯系？”馬老認為這些深沉悲號的入聲韻表達了當時杜甫的沉重心情。馬老還把用韻激昂的《聞官軍收河南河北》一詩拿來進行對比。馬老說，他的這個觀點，當時得到聞一多先生的認同。不僅如此，馬老還用國際音標給唐詩注上唐音，試圖用唐朝人的讀法來讀唐詩。馬老的這些獨到新穎的研究，使與會者眼前一亮，在對杜詩的繼續研究上大受啟發。

不知不覺間，馬老的演講就過去了。而我卻意猶未竟，在茶歇的時候，專門找到馬老休息的地方，拍了一張他的照片，以資紀念。

作者單位：恩施市白果小學