仲晶晶
中國是詩歌大國,在小學語文課本中,古詩教學占據著一定的比重,因此提高古詩鑒賞能力是學生邁進古典文學大門的前提條件。筆者將以蘇教版教材中具有代表性的古詩為例,簡單談一談古詩鑒賞的技巧。
一、知人論世,探求古詩的意思
孟子是提出“知人論世”說法的第一人。他認為,只有對作者以及作者所生活的環境背景有一定的了解之后,才能更好地理解作品。“知人”指的是要充分了解作者;“論世”指的是作者創作的時代背景。作者的創造活動都是建立在對生活的深刻感悟的基礎上的,所以我們在對作者的生平以及作者所生活的時代有了充分的了解之后,才能夠更加準確而深入地理解詩詞。
比如,在第十一冊語文教材中的《聞官軍收河南河北》這首詩,由唐代的杜甫所作。杜甫的詩作大部分都反映出很低沉的情緒,可是這首詩卻截然不同。杜甫創作這首詩的時候,唐軍收復了多處州縣,招降了薛嵩、張忠志等叛軍首領,著實打了一個漂亮的勝仗。接著,叛軍首領史思明的兒子兵敗自殺,他的部下紛紛投降,軍隊一潰千里。杜甫正流落于異鄉過著一種漂泊的生活,他聽到這些消息之后十分興奮,奮筆疾書,創作完成了這首流傳千古的名作。
全詩共八句,四聯。首聯通過“劍外忽傳收薊北”的描寫,向人們傳達出唐軍勝利的喜訊,恰當地表達出消息來得非常突然。如果用散文的體裁來表現作者聽到勝利捷報之后的欣喜,一定需要很長的篇幅,可是詩人只用了“涕淚滿衣裳”幾個字來形容聽到勝利消息之后的欣喜若狂。頷聯中的“喜欲狂”更是將作者的驚喜之情推向了高潮。在這里,其他一切敘述描寫都是徒勞,簡單的三個字足以表現出全家人的喜笑顏開,生活的愁云已經跑到九霄云外去了,大家都沉浸在勝利的喜悅之中。頸聯是“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”,這是對頷聯中的“喜欲狂”進行更深層次的描寫。對老年人來說,輕易不會放聲歌唱,當然也不應該縱情豪飲,但是作者不但要“放歌”,還要“縱酒”,僅僅兩個動作就將作者的“喜欲狂”刻畫得淋漓盡致。“青春”指的是春天,當春天到來的時候,一家人“作伴”返回家鄉。接下來的尾聯,作者繼續對欣喜若狂進行描寫。盡管身在梓州,心卻在一轉眼間回到了故鄉,作者想到這里,更是喜不自勝。全詩充滿了驚喜之情。
二、找詩眼,把握情感基調
古人認為,每一首詩都會有詩眼。事實上,詩眼指的是詩中的關鍵部分,它不但有助于人們理解詩的內容,也是揭開詩的內涵的關鍵所在。比如,《聞官軍收河南河北》這首詩的詩眼是什么呢?很顯然是“漫卷詩書喜欲狂”。之所以這樣說,主要是整首詩都是圍繞一個“喜”字進行描寫的。詩的第一句是“劍外忽傳收薊北”,這是對喜訊傳來的描寫;第二句是“初聞涕淚滿衣裳”,這是對人們聽到勝利消息之后的第一反應;第三句是“卻看妻子愁何在”,這是對妻子兒女一改往日愁悶心情的描寫;第四句是“漫卷詩書喜欲狂”,主要描寫作者欣喜若狂的表現,索性連詩書都不看了。從第五句開始一直到最后,不僅僅描寫了作者聽到喜訊之后的思想演變過程,還描寫了作者將來的計劃和打算。聽到喜訊之后固然要“縱酒高歌”“青春作伴”,但是具體的行走路線呢?從巴峽至巫峽、襄陽至洛陽,作者想出了一條最為便捷的回鄉路線。
因此,詩眼實質就是總領全詩思想內涵的綱領,抓住全詩的綱領之后,我們就能更準確地理解全詩的內在含義。不但如此,抓住詩眼之后也就抓住了全詩的情感基調。
三、抓意象,賞畫面,品意境
意象指的是詩人寄托自己思想感情的物象,而意境指的是寄托詩人感情的物象與詩人的思想感情有機結合在一起,共同營造出獨特的藝術境界。我們在欣賞詩歌的時候,抓住詩歌中的意象是最關鍵的一步,然后就要發揮我們的想象力對意象進行進一步聯想,使枯燥的文字演變成為充滿美感的空間,這樣才能創造出一種更完美的意境。
學習張繼的《楓橋夜泊》時,詩中明確列出了“月”“烏”“霜”“江楓”“漁火”以及“客船”等六種意象,其中“霜”能夠體現一種凄冷的感覺,而“漁火”所展現的是孤寂、落寞的心情,再加上遠處寒山寺的鐘聲以及近處的漁船,無一不促使作者生出一種濃重的思鄉之情。凄冷的秋霜,孤寂的漁火,還有那寒山寺鐘聲的敲擊,作者只能帶著對家鄉深深的思念入夢。作者為我們描繪出一幅孤寂的楓橋夜泊圖。當我們仔細品味這首詩的時候,大腦中立刻會浮現出情景交融的場景,我們不得不承認,這首詩是一首意境深遠的佳作。我們不但要學會欣賞作者詩作中出現的景物,我們還要理解作者通過景物描寫抒發內心感情的表達技巧。
當然,不僅僅是自然景物可以作為意象出現在詩作中,地名或者其他事物也能擔此功能。我們仍以《聞官軍收河南河北》這首詩為例,詩中的意象就是連續出現的多個地名。很顯然,作者在短短的幾十個字的小詩中,故意設置了八個地名,具有很深的用意。這不但能夠表現出作者在動蕩不安的生活環境下,過著顛沛流離的漂泊生活,而且也能夠表現出作者急于回到家鄉的迫切心情。
總之,只要我們鑒賞詩歌的時候遵循以上三個方面的內容,循序漸進,逐漸積累,就一定能夠提高我們的詩歌鑒賞能力。
(責編 劉宇帆)