大同古城傳統(tǒng)民居的保護(hù)與更新探究

孟子南，張 誠(chéng)

（吉林建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，長(zhǎng)春 130118）

山西省大同市作為國(guó)務(wù)院第一批命名的國(guó)家歷史文化名城，具有其明顯的地區(qū)特色和悠遠(yuǎn)的建筑文化,其中保留下來(lái)的古舊胡同和傳統(tǒng)民居是體現(xiàn)大同古城地區(qū)特色的重要特征。如今的大同古城集合了北魏都城，隋、唐、遼、金城池遺存和明清傳統(tǒng)民居，是城市的重點(diǎn)保護(hù)和規(guī)劃區(qū)域。

1 大同古城傳統(tǒng)民居的概況

坐落于山西省北部的大同古城是自古至今極其少有的沒(méi)有因?yàn)樽匀缓蛻?zhàn)火因素而被摧毀的城池之一。如今的大同古城是在北魏都城的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，隨后歷經(jīng)各朝各代的不斷修復(fù)和變遷保留下來(lái)，至今有1600多年的歷史。據(jù)史料記載，它歷經(jīng)了作為首都、陪都和軍事重鎮(zhèn)的繁榮昌盛，把古城的完整性和真實(shí)性基本保存了下來(lái)。

大同古城擁有悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn)，古城區(qū)內(nèi)保存有大量傳統(tǒng)民居，文物保護(hù)單位和歷史建筑。古城區(qū)中現(xiàn)在保存集中的、具有一定規(guī)模的、可以比較完整恢復(fù)成傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史文化街區(qū)有四片,分別為清遠(yuǎn)街片區(qū)，華嚴(yán)寺片區(qū)，柴市角片區(qū)和朝陽(yáng)寺片區(qū)。大同古城的歷史文化街區(qū)具有傳統(tǒng)的棋盤(pán)式道路格局和里坊制居住形態(tài)，排布整齊的大街小巷縱橫交織,巧妙地把古城區(qū)分成許多封閉的居住里坊。

大同古城中迄今留存的傳統(tǒng)民居大多為明清時(shí)期構(gòu)筑，以四合院為主的院落布局風(fēng)格同老北京四合院大體相同，大都是保留了唐、宋時(shí)期的“里坊式”布局，通常為一戶(hù)一宅，平面布局可大可小，通常為5間正房，3間東廂房，3間西廂房，2~3間南房（圖1），正房多設(shè)脊獸，這類(lèi)布局沿襲到明朝，基本上已經(jīng)確定。在大同古城區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)民居的大門(mén)普遍設(shè)在東南角的方位上。進(jìn)入大門(mén)，映入眼簾的是影壁，影壁分為上、中、下三部分。影壁上部是仿木椽檐，單坡瓦頂，在兩端分別雕刻有麒麟頭，代表泰平、福祿、長(zhǎng)壽等美好心愿；影壁中部是中心部分，雕有各種花飾和飛禽；影壁下部是雕花基座。二門(mén)多在影壁的左邊，和大門(mén)彼此呼應(yīng)。二門(mén)的大小樣式要根據(jù)大門(mén)而定。倘若大門(mén)為垂花式，二門(mén)則為拱券門(mén)或隨墻門(mén)；倘若大門(mén)是抱廈式，二門(mén)則為垂花式。越過(guò)二門(mén)，就踏進(jìn)了四合院。四合院以南北軸對(duì)稱(chēng)布置，為封閉的院落。和老北京四合院相同，大同古城的傳統(tǒng)民居的基本平面組合單元也是“間”，開(kāi)間基本為2.8~3.5m，進(jìn)深多為3~6m。通常為3間正房，左右各設(shè)1間耳房，3間東房，3間西房，南房一般為2~3間。這樣的平面布局，滿足了人們衣食住行的需要，增進(jìn)了鄰里之間的和睦相處，伴隨強(qiáng)烈的安全感和歸屬感。到目前為止，人口的增長(zhǎng)導(dǎo)致住房的緊張，有一些居民又外加建造了廚房，這樣一來(lái)使得四合院的布局發(fā)生了一些改變，但整體變化不大，基本上原汁原味地保留了當(dāng)時(shí)建造的風(fēng)格。

2 大同古城傳統(tǒng)民居的價(jià)值

圖1 四合院流線示意圖

我國(guó)古代建筑基本不受外來(lái)風(fēng)格的影響，各具特色的地方建筑風(fēng)格及技巧被世代傳承下來(lái)。大同古城的傳統(tǒng)民居把我國(guó)傳統(tǒng)民居藝術(shù)的特征和價(jià)值做了很好的詮釋?zhuān)虼嗽诔鞘泄沤ㄖ芯哂歇?dú)一無(wú)二的地位。

2.1 大同古城傳統(tǒng)民居的歷史價(jià)值

大同古城內(nèi)保留下來(lái)的四合院據(jù)統(tǒng)計(jì)大概有500多年的歷史。根據(jù)大同市文物局調(diào)查顯示,古城內(nèi)現(xiàn)今以四合院為代表的傳統(tǒng)民居大部分集中在鼓樓東南隅這一片，目前還保存有1200多處。

大同古城傳統(tǒng)民居四合院的歷史,可以追溯到明清時(shí)代。據(jù)歷史記載，明洪武五年（1372年）大將軍徐達(dá)派駐到大同城后,開(kāi)始大規(guī)模地興建土木工程,創(chuàng)建官署,王府以及民居院落。因?yàn)楫?dāng)時(shí)大同城的棋盤(pán)式街道都已確定,所以都是按街道走向而建置四合院。還有歷史記載，清朝順治六年（1649年）,多爾袞率兵占領(lǐng)大同城后火燒全城,如今所能看到的四合院大多數(shù)為清順治八年（1651年）和民國(guó)初所建成的。

大同古城作為一個(gè)經(jīng)過(guò)1600多年演變而來(lái)的傳統(tǒng)文化的聚集區(qū)，其地域區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)志或身份性名片是其他任何一個(gè)城市、任何一個(gè)地方所無(wú)法替代的。傳統(tǒng)民居是傳統(tǒng)文化的象征，這決定了傳統(tǒng)民居的歷史價(jià)值。

2.2 大同傳統(tǒng)民居的文化價(jià)值

民間風(fēng)俗是最能直接感受到的文化現(xiàn)象,也最能反映出一座古城的歷史文化和氣質(zhì)。獨(dú)特的地理位置和悠久的歷史淵源使大同古城擁有自己獨(dú)特的民間風(fēng)俗。

從大同市民俗專(zhuān)家那里得知,在大同古城的東北角，也就是柴市角那一片的四合院大多是平民百姓居住著,他們以做小買(mǎi)賣(mài)為生,例如柴市角的連靴鋪，王面鋪，還有皇城街的木匠鋪,車(chē)匠鋪等都是那一片的典型的代表；在大同古城的東南角，也就是縣角朱衣閣那一片的四合院大多為官宦人家居住著,例如獅子街的郝家大院，李懷角的李家大院，東史宅的史家大院等都是那一片的典型代表；在大同古城的西南角，大多是富貴人家和回民居住著,例如歡樂(lè)街的王謙大院、馬家大院,萬(wàn)字街的祈樂(lè)天大院等都是那一片的典型代表；在大同古城的西北角，大都是讀書(shū)人居住著,例如大皮巷的皮家，仁義巷的張進(jìn)士，等等。這些明清時(shí)代修建的建筑歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨,仍然具有極其重要的文化價(jià)值。

2.3 大同傳統(tǒng)民居的藝術(shù)價(jià)值

大同古城的四合院在規(guī)模上雖說(shuō)比不上北京的四合院,但在建筑工藝上卻能與古代皇家建筑相媲美。大同古城內(nèi)傳統(tǒng)民居的大門(mén)在修建時(shí)常被特別重視,因?yàn)樗碇又魅说牡匚?大門(mén)的裝修講究雕刻精細(xì),在柱礎(chǔ)石和門(mén)枕石上都會(huì)做精致的雕刻工藝,特別是在大門(mén)上叩首,更是獨(dú)具匠心,畫(huà)龍點(diǎn)睛。大同古城門(mén)樓和照壁的磚雕同樣具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

大同古城四合院的院落布局都具有一個(gè)相同點(diǎn)：大門(mén)正面均有影壁。影壁左右兩側(cè)有精美磚雕垂花柱,影壁整體精雕細(xì)琢,樣式新穎奇特,構(gòu)圖雄偉盛大,代表著吉祥如意萬(wàn)事亨通。影壁上的浮雕,格式迥異的木質(zhì)門(mén)窗,這些大同古城四合院的歷史文化元素,伴隨著修復(fù)古城東南隅民居工程的順利推進(jìn),必將會(huì)重現(xiàn)在世人面前。

3 大同傳統(tǒng)民居的保護(hù)與更新策略

如今,徹底翻新式的大規(guī)模修建改造已經(jīng)造成人們對(duì)古城人文意象失去了記憶。因此,以傳統(tǒng)民居作為出發(fā)點(diǎn),從街區(qū)的空間形象與歷史文化中整合出建筑的精華,通過(guò)對(duì)現(xiàn)有建筑的修復(fù)進(jìn)而場(chǎng)景再現(xiàn)使人們找回逝去的老城人文意象的記憶。

3.1 堅(jiān)持修復(fù)保護(hù)，創(chuàng)新發(fā)展道路

傳統(tǒng)民居鑒于自然條件和地理環(huán)境的制約，以及歷史傳統(tǒng)、民間風(fēng)俗、人文條件的影響，有著其濃重的地域?qū)傩浴＞蛡鹘y(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑的精華，同時(shí)也要走創(chuàng)新發(fā)展的道路。具體做法為：對(duì)現(xiàn)存民居必須加以保護(hù)和修復(fù)，對(duì)受損民居應(yīng)該本著修舊如舊的原則加以修復(fù)。傳統(tǒng)民居的修復(fù)工作必須要有正確的理論作為指導(dǎo)，并以詳細(xì)的歷史資料和調(diào)查勘測(cè)記錄作為基礎(chǔ)，從而制定出有效的修復(fù)方案，這樣才能使大同古城的傳統(tǒng)民居得到更好的保護(hù)和修復(fù)。

3.2 加強(qiáng)宣傳工作，營(yíng)造文化氛圍

大同古城傳統(tǒng)民居是歷史文化遺產(chǎn)中的重要部分，是不能再生的珍貴人文資源。因此必須要加大力度營(yíng)造文化氛圍，通過(guò)各種途徑增強(qiáng)人們保護(hù)古建筑的意識(shí)，這樣大同傳統(tǒng)民居才能萬(wàn)古長(zhǎng)存。作為地方的相關(guān)部門(mén)，應(yīng)該加強(qiáng)重視對(duì)傳統(tǒng)民居的保護(hù)，實(shí)時(shí)打出文化這張牌，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，以此獲取更有價(jià)值和意義的社會(huì)效益。

3.3 堅(jiān)持以人為本，更新傳統(tǒng)民居

在保護(hù)與修復(fù)傳統(tǒng)民居的工作過(guò)程中，在做到有步驟、抓重點(diǎn)，綜合利用傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科技的同時(shí)，還可以創(chuàng)建一個(gè)傳統(tǒng)民居博物館，這樣既讓傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)，又增加了經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)內(nèi)可以做到傳承歷史文化，對(duì)外達(dá)到了宣傳的目的，既充分展示了傳統(tǒng)民居，又打造了地區(qū)文化品牌。

4 結(jié)語(yǔ)

大同作為首批歷史文化名城,有著豐富的歷史文化資源，古城內(nèi)的傳統(tǒng)民居更是其歷史文化價(jià)值的重要體現(xiàn)，保護(hù)好傳統(tǒng)民居建筑并使其更好地更新發(fā)展已成為當(dāng)下刻不容緩的問(wèn)題。

［1］蔣志光，李琳琳.河北傳統(tǒng)民居保護(hù)與發(fā)展研究［J］.華章，2011，（08）：37-38.

［2］馬駿華.古城格局與傳統(tǒng)的當(dāng)代構(gòu)造［J］.建筑學(xué)報(bào)，2011，（12）：19-20.