論“艾特萊斯”綢在維吾爾婦女服飾中的發展與變化

王 砜 （新疆藝術學院影視戲劇系 830049）

隨著社會的發展，當代的維吾爾民族服飾中，用“艾特萊斯”綢精心制作的很多流行服飾也越來越受到更多廣大維吾爾婦女的歡迎了。正如當代青年民族服飾學者湯穎所說的：“維吾爾族服飾呈現出與其他民族迥然不同的風格特點，具有深厚的人文價值和獨特的審美意義。1因此，對于維吾爾婦女服飾中的獨特材質——新疆艾德萊斯綢的發展變化與應用研究，同樣具有重要的人文價值和現實意義。

一、艾特萊斯的起源與發展

“艾特萊斯”是維吾爾語的譯音，是新疆維吾爾婦女夏季傳統服飾的重要服裝面料。在廣大漢族群眾中，也被叫做“和田綢”，其主要原因大概是，和田地區的維吾爾婦女最喜愛用“艾特萊斯”制作夏季服裝。這也是新疆地區維吾爾民族獨有的土產絲綢。所謂“艾特萊斯綢”即扎染綢，織造工藝獨特，色彩變化多端，紋樣若斷若連，錯落有致，可根據圖案需要染成各種顏色，爭奇斗艷，絢麗多彩，整體紋飾既抽象又浪漫。可以說這種質地特殊的面料是維吾爾婦女每逢假日或喜慶佳節，所喜愛的服飾之一。同時，這也源于“艾特萊斯”綢悠久的歷史原因。

眾所周知，新疆自古以來就以繅絲業聞名于世，尤其在南疆的和田和喀什地區發展的較早。古代時期的新疆，被稱作西域，當時的繅絲業非常發達，據說戶戶機杼之聲不絕于耳。其實維吾爾民族服飾在漫長的歷史發展過程中也在不斷發生變化，所謂“維吾爾族經歷了草原游牧文化和沙漠綠洲文化，眾多的因素致使其服飾色彩文化呈現出一幅多姿多彩的絢麗畫卷，對色彩的認識和理解也同時表現出相對的復雜性和變異性。2維吾爾婦女所鐘愛的“艾特萊斯”也是如此。據很多考古學家考證，“艾特萊斯” 綢在和田的吉亞鄉發芽，傳統手工紡織而成，不輕易褪色，結實而耐用。吉亞鄉艾特萊斯絲綢不僅完整地保存了祖先留下來的傳統手工藝，而且完美地反映了和田絲綢制作工藝的民族自然特色，讓人很直觀地看到好像是來自遙遠的中世紀的古老技藝，后經過 “絲綢之路”逐步傳至其他地區。據史書記載，和田的絲綢貿易早在公元前二三世紀就已興旺，兩漢至魏晉南北朝時期，絲綢貿易更加繁榮，唐代進入鼎盛時期。同時，內地大批的絲綢主要經絲綢之路南路運往中亞、中東直到地中海沿岸國家。可以說，和田作為絲綢之路的交通樞紐，在絲綢交易上的歷史地位久享盛名。兩千多年的發展讓艾特萊斯綢至今仍受到當地人們的喜愛。被認為是“21世紀最后的手工藝”，有人稱它是“古絲綢之路上的活化石”。 在和田縣吉亞鄉，有一家完全用手工抽絲、扎染、紡織的艾德萊斯綢手工作坊，近年來，用最古老的手工制作工藝開發出品種繁多的艾德萊絲綢旅游紀念品。

今天的廣大南疆地區無論是歡度節日、婚喪嫁娶，還是載歌載舞、禮儀接待，都隨處可見身著艾特萊斯綢的、娜多姿，風姿綽約維吾爾婦女的身影。隨著時代的進步和發展，維吾爾服飾也漸漸發生了改變；主要表現在他們的服飾有了許多新的花樣，而且紋樣圖案優美，富有特色。維吾爾族婦女所穿著的艾特萊絲綢喜歡使用對比色彩，使紅的更亮，綠的更脆。服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，工藝精湛，其發展演變規律清楚，有些服飾款式都有著地區文化，又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習俗。

特別是20世紀90年代以來，隨著人民生活水平的提高，維吾爾族的服飾發生了很大的變化，西服和新潮裝已越來越受到維吾爾族群眾、特別是維吾爾族青年的喜愛。但是艾特萊斯文化還是在當今維吾爾族服飾中時缺一不可的特色，當前維吾爾族服飾不僅融合入了西方國家的潮流元素，還保留了傳統艾特萊斯服飾的花紋圖案，使艾特萊是服飾更加多元化，漸漸走入的國際行列。如今國際時裝走秀中艾特萊斯文化也隨處可見。

二、艾特萊斯在當代婦女服飾中的應用

以前維吾爾婦女中穿著艾特萊斯的婦女多數位于南疆地區，她們在服裝上把艾特萊斯看的很重要而且很珍惜。尤其是阿克蘇、喀什、庫車和田莎車一帶的婦女們特意在婚禮上著裝艾特萊斯婚紗，用艾特萊斯綢裝飾婚車，節日里和喜慶的日子里用艾特萊斯穿著打扮。現今萊特萊斯服裝頻繁的出現在各大城市縣城中，用途更加廣泛。

幾年前隨著當代服裝的發展和外文化的流入是讓傳統的艾特萊斯服飾逐漸從人們的生活中遺忘，只有再舞臺服裝種應用，但這個革命性改革無法抵擋艾特萊斯的魅力。它以用新的面貌，新的風格重新融入到我們的新生活中，大街小巷隨處可見。

現在城鎮和鄉村中的婦女們還是把艾特萊斯看的很珍重，她們把舊的樣式舊的風格改造出了時尚的風格，使更多的人們接收了艾特萊斯并且喜愛了全新的它。雖然艾特萊斯顏色和樣式分類很多，但是它的設計風格無法突破傳統理念，但在當今艾特萊斯不但成為民族服飾的核心代表象征而且在國際服裝展覽中作為熱點。它的新面貌，新樣式出現在各種場合中是它的價值更加升值，最愛它的不僅使維吾爾族婦女，外國婦女們也瘋狂的因它著迷。它的印象逐漸深淵國外許多友人喜愛的服飾之一。

三、艾特萊斯綢的流行趨勢

當前，隨著新疆經濟建設的不斷發展，新疆旅游資源的不斷開發，新疆一些獨具民族特色的小手工作坊，也隨著旅游資源被越來越多的人所認識。和田地區吉亞鄉就有一家古老的“艾特萊斯”絲綢廠，因為它的唯一性，得到了外界的關注。據報道2013年來新疆旅游的國內外游客人數首次突破了5000萬人次。這無疑給新疆“艾特萊斯”綢的生產與銷售帶來巨大的商機。當然，此外，有人認為手工艾特萊斯綢將成為旅游紀念品一樣，僅僅讓游客參觀稱奇，其市場發展前景并不被看好。這一說法過于片面武斷。應當相信，新疆手工制作的艾特萊絲綢無論在直觀、質地、手感上，都有著得天獨厚的優勢，市場前景普遍看好。然而，從市場發展的角度來考慮，這種抽手工制作方式的產量過低，生產效率也較低。在保護手工藝的同時，大量的引入機織，并將傳統手工藝融入其中才是應有的選擇。

和田吉亞鄉正在運用艾特萊斯綢讓農民增收這方面作了很多努力，目前已經形成了企業加基地加農戶，扶持龍頭企業的發展模式。

同時，當地政府也給予這一獨具民族特色的純手工藝制品大力的支持，對外進行大力的宣傳，邀請中央電臺、電視臺，新疆電視臺等各大媒體，通過制作網頁等模式進行規模化宣傳。此外，還參加各種展會，如前一段時間的玉石文化節以及烏洽會，喀交會等，一系列的活動有效的推動了艾特萊斯綢市場的發展，也讓艾特萊斯成為代表性的絲綢樣式圖案，產品遠銷巴基斯坦、印度、日本、韓國及香港上海等國家和地區，在全疆已經建立多個專賣店。

艾特萊斯綢以它的民族特色贏得了眾多人的喜愛，但是同時讓人擔憂的還有艾特萊斯綢的民族性如何與時尚相融合的問題。在這方面，維吾爾民間手工藝生產者們已經做了很多努力，比如對手工藝樣式的改進，增加寬度，改變圖案樣式，還有增加顏色，以前只有七種，現在已經有50多種，并且還在不斷的發展和不斷變化著。

如今，它以全新的面貌在活躍人們豐富多彩服裝文化方面發揮著重要作用。了解作為維吾爾族傳統文化重要組成部分的艾特萊斯對當今服裝文化的發展仍具有一定的意義。無論時間流逝，艾特萊斯永將成為維吾爾族婦女服飾不可或缺的重要組成部分，也將成為國際服飾的流行趨勢。

現代生活節奏的加快，生活條件和環境的改變，審美價值觀念的變化等原因，在城市里現在很少能見到穿著傳統艾特萊斯綢的維吾爾年輕的婦女了。然而，我們也清晰的看到，艾特萊斯綢正在走進各類服裝設計的領域里，許多職業裝和一些時裝作品中，都用艾特萊斯作為裝點和作為領口袖口等裝飾。這些產品保留了原有的花樣及圖案，卻融入了更多現代時尚的服裝樣式，形成了新的流行趨勢。同時，一些用艾特萊斯圖案制成的高檔手包、提包、皮鞋以及帽子等新產品不斷涌現。它的創新不僅讓艾特萊斯名揚國外，也使更多人接受并開始喜愛艾特萊斯。

從古到今艾特萊斯以后上百年的傳承與發展，也是彰顯女性魅力，賢淑特點的傳統服裝。古老的艾特萊斯綢融匯到現代時尚潮流中，需要眾多人的努力。

注釋：

1.湯穎.《湖南師范大學學報——維吾爾族舞蹈文化內涵及教學思考》.2011.06.

2.阿斯亞·買買提.《民族藝術研究——維吾爾族服飾色彩的文化傳承》 2010.02.

[1]王希鐘.《影視化妝技巧》.北京廣播學院出版社，2001.1.

[2]周安華.《戲劇藝術通論》.南京大學出版社，2005.7.

[3]管彥波.《中國頭飾文化》.內蒙古大學出版社，2006.12.

[4]韓尚義.《電影美術散論》.中國電影出版社，1983.5.