繪畫(huà)作品中符號(hào)的運(yùn)用

崔 灝 張旭東 （華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生 200241）

一、符號(hào)的來(lái)源

觀者欣賞畫(huà)面的第一信號(hào)是符號(hào)，繪畫(huà)本身是物體的符號(hào)，而不是復(fù)制。符號(hào)的表現(xiàn)形式是觀者接觸畫(huà)面的重要途徑。符號(hào)應(yīng)該是來(lái)源于生活的，藝術(shù)家從生活中汲取靈感。生活中聚光燈下的美景和被遺忘的角落，都會(huì)成為繪畫(huà)作品中靈感來(lái)源。這些符號(hào)是畫(huà)家的精神表達(dá)，用來(lái)傳達(dá)要表現(xiàn)的當(dāng)時(shí)年代人們的生活狀態(tài)。無(wú)論是東方的還是西方的古典藝術(shù)，繪畫(huà)作品需要表現(xiàn)的唯一目的是唯美；然而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中，畫(huà)家們放棄了對(duì)美的追求，唯美不僅僅是畫(huà)面表現(xiàn)的內(nèi)容；卻想要表達(dá)出更多的東西，符號(hào)的寓意、造型的味道、理念的傳達(dá)成為畫(huà)面表現(xiàn)的重要因素。符號(hào)的運(yùn)用范圍擴(kuò)大了，生活中的角落，通過(guò)寫(xiě)生就可能成為作品的內(nèi)容，畫(huà)者從生活中尋找符號(hào)的才真實(shí)，可以打動(dòng)人心。

二、符號(hào)的表現(xiàn)語(yǔ)言

符號(hào)傳達(dá)給觀者是作品的表現(xiàn)性、畫(huà)家對(duì)造型的理解，把這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化成畫(huà)面的主要因素，就是構(gòu)圖、線條、造型、色彩等表現(xiàn)和處理。另外，符號(hào)所傳達(dá)出的理念和情感也是畫(huà)者所要表現(xiàn)的主要內(nèi)容。符號(hào)是理念傳達(dá)的工具，也是情感表達(dá)的工具。物體的特殊造型與理就像一個(gè)人的表情，各種情緒的表達(dá)都是畫(huà)者的個(gè)性體現(xiàn)，個(gè)人生活體驗(yàn)可以使用符號(hào)用來(lái)感應(yīng)生活的，然而符號(hào)暗含和表現(xiàn)著對(duì)對(duì)物象的觀念和情感符號(hào)。

《層巒疊嶂系列之十二》 崔灝

三、繪畫(huà)作品中的符號(hào)的表現(xiàn)

一張作品的好壞被許多因素決定著：符號(hào)是否形象、完整和獨(dú)特的構(gòu)圖、形象的造型、畫(huà)面語(yǔ)言的氣氛和作品的情感和思想的表達(dá)等；然而作品的符號(hào)決定了作品的高度，是否形象的表達(dá)著藝術(shù)家的作品含義。再者，符號(hào)的形象是一張作品所要表現(xiàn)的重要內(nèi)容，比如形象的造型、給人們?cè)斐捎|摸感感的肌理等，都是作品用來(lái)表現(xiàn)情感與思想的重要手段。藝術(shù)家從自然界中尋找符號(hào)，但是人類(lèi)所尋找的符號(hào)也會(huì)根據(jù)時(shí)代而產(chǎn)生變化，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，人們應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)和尋找自己的感知，汲取養(yǎng)分，從新角度看待事物。人們?cè)谠絹?lái)越多的角度來(lái)看待自然，越來(lái)越具相似性的符號(hào)慢慢的被創(chuàng)造了。因?yàn)槲覀円阅承┓?hào)為基礎(chǔ)作畫(huà)，所以藝術(shù)家在根據(jù)記憶的畫(huà)面與事物來(lái)繪畫(huà)是具有難度的；慢慢的藝術(shù)家可以根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行分割、變形與夸張，在紙上能夠看到或想象到不同的符號(hào)，根據(jù)這些內(nèi)容，又引發(fā)了藝術(shù)家進(jìn)一步的聯(lián)想。如塔比艾斯，畢加索等藝術(shù)家，使用主觀意識(shí)來(lái)表現(xiàn)事物，形成了新的符號(hào)。這些奇異而簡(jiǎn)化符號(hào)也在不斷地的被人們接受，也可以將它與某種現(xiàn)實(shí)事物相對(duì)應(yīng)。比如蒙克的“尖叫”，充滿(mǎn)著個(gè)性情緒的符號(hào)體現(xiàn)著作者的觀念。

《層巒疊嶂系列之十五》 崔灝

四、尋找到自己的的“符號(hào)”是藝術(shù)家風(fēng)格成熟的重要標(biāo)志

由于每個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、地域文化、生活環(huán)境、等不同，許多畫(huà)家在長(zhǎng)期的審美活動(dòng)中會(huì)形成自己特有的表達(dá)方法，畫(huà)面也出現(xiàn)了獨(dú)特的繪畫(huà)圖式——個(gè)人的繪畫(huà)符號(hào)。比較明顯的繪畫(huà)符號(hào)是繪畫(huà)的題材或某種藝術(shù)形象，如梵高作品中的向日葵等；不太明顯需要仔細(xì)揣摩的繪畫(huà)符號(hào)包括畫(huà)家慣用的畫(huà)面筆觸、造型、肌理等，以及獨(dú)特的的畫(huà)面整體印象，如里希特的色彩肌理等。這些符號(hào)反映著藝術(shù)家的思想高度和繪畫(huà)特征。雖然符號(hào)化是風(fēng)格成熟的重要標(biāo)志，但是藝術(shù)家一旦局限在其中，創(chuàng)造力必將枯竭，藝術(shù)生命就會(huì)死亡。繪畫(huà)大師不是坐享其成，而是在不段接收新的挑戰(zhàn)。

藝術(shù)風(fēng)格成熟的重要標(biāo)志是符號(hào)的形成，是藝術(shù)家的生活經(jīng)驗(yàn)和思想情感的表達(dá)。符號(hào)來(lái)源于生活或傳統(tǒng)，它是架構(gòu)畫(huà)面語(yǔ)言的主要內(nèi)容。符號(hào)體現(xiàn)著是每個(gè)畫(huà)家的思考，由它轉(zhuǎn)化成為畫(huà)面中的造型、色彩、構(gòu)圖、線條等表現(xiàn)語(yǔ)言。人類(lèi)生活中處處有符號(hào)，符號(hào)在生活中所常見(jiàn)。符號(hào)的構(gòu)成必須形成其特有的符號(hào)結(jié)構(gòu)，不是單一的，符號(hào)的結(jié)構(gòu)是相互依存、對(duì)立的，分別是符號(hào)本身和符號(hào)所代表的客觀物象。

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