簡論《李爾王》的哲理蘊涵與人生啟迪

文 靜

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簡論《李爾王》的哲理蘊涵與人生啟迪

文 靜

莎士比亞的戲劇作品既閃耀著藝術(shù)的光芒，又充溢著哲人的智慧，故而法國著名浪漫主義作家維克多·雨果說：“誰要是名叫詩人，同時也就必然是歷史學(xué)家和哲學(xué)家。荷馬包括了希羅多德斯和達(dá)勒斯。莎士比亞也是如此，他是一個三位一體的人。”并比較式地給出了如下評價：“莎士比亞在哲學(xué)方面有時更走在荷馬的前面。”

莎士比亞寫于1605年的著名悲劇《李爾王》是在舊劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的加工創(chuàng)作的。他不僅更改了原來的故事、原劇本的故事情節(jié)，而且一反原劇本的喜劇性結(jié)局，以真正的悲劇收尾，全面滲入其哲理思考，大大深化了劇作的主題思想。因此，探究莎士比亞在李爾王故事的“舊瓶”中裝進(jìn)了什么樣的“哲理新酒”無疑具有積極的學(xué)術(shù)意義與社會意義。

一、《李爾王》主題之哲學(xué)解析

關(guān)于《李爾王》的主題，大致有兩種說法：一種為“矛盾沖突”說，另一種為“精神超越”說。

原徐州師范學(xué)院劉彪先生認(rèn)為：“《李爾王》的基本主題是宣揚人文主義的思想，表現(xiàn)作者所一貫主張的愛與仁慈的原則同當(dāng)時罪惡現(xiàn)實的矛盾沖突。”易漱泉先生指出：“在《李爾王》中，莎士比亞像寫《哈姆萊特》等悲劇一樣，將人文主義理想和黑暗現(xiàn)實的矛盾作為戲劇的主要沖突。”以上兩例基本上代表了“矛盾沖突”說的觀點。

肖四新與岳瑩的觀點代表著“精神超越”說。肖四新認(rèn)為《李爾王》的深刻偉大，正在于它追尋著超越現(xiàn)世存在的永恒意義。……