《白雪公主后傳》中的兩性困惑

王麗捷寧 爽

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《白雪公主后傳》中的兩性困惑

王麗捷寧 爽

巴塞爾姆在《白雪公主后傳》中使用的拼貼藝術(shù)、多角度敘述、非線性展開(kāi)、自由插入、反諷等寫(xiě)作手法使該作品成為后現(xiàn)代主義小說(shuō)的經(jīng)典之作，他對(duì)傳統(tǒng)倫理觀與價(jià)值觀的解構(gòu)也體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義思想的特色，而巴塞爾姆的男性視角又在一定程度上限制了他對(duì)兩性關(guān)系的深入分析，使其作品中的男性和女性之間充滿隔閡、誤解，最終必然走入無(wú)望的深淵。

一、后現(xiàn)代女性主義

后現(xiàn)代女性主義被認(rèn)為是女性主義運(yùn)動(dòng)的第三次浪潮。與此前的自由主義女性主義、社會(huì)主義女性主義和激進(jìn)女性主義不同，后現(xiàn)代女性主義帶有鮮明的后現(xiàn)代主義特色。它的主要思想和觀點(diǎn)為：消解中心和本源，破除男性和女性對(duì)立的思維模式；認(rèn)為話語(yǔ)即權(quán)力；否定所有宏大理論體系，更加關(guān)注差異與多元性；關(guān)于身體的思想以及關(guān)于懲戒凝視的觀點(diǎn)。后現(xiàn)代女性主義的后現(xiàn)代成分使之欣賞和贊許巴塞爾姆的解構(gòu)嘗試，但其女性主義的視角又能夠透視巴塞爾姆的局限性。

二、《白雪公主后傳》中的解構(gòu)意識(shí)

巴塞爾姆首先解構(gòu)了童話里的愛(ài)情觀。《白雪公主后傳》中的白雪公主依舊是“頭發(fā)烏黑如烏檀，肌膚雪白似白雪”，但在身體的左側(cè)卻長(zhǎng)了一排美人痣。她不再是天真無(wú)邪的少女，而是一個(gè)與七個(gè)男人同居并時(shí)常發(fā)生性關(guān)系的女人。她受過(guò)高等教育，了解女權(quán)主義的思想，不甘心做家庭主婦，卻由于對(duì)“獵人、森林、滾燙的刀子”和“鏡子、蘋(píng)果、有毒的梳子”心存恐懼，又缺乏勇氣和想象力，只能自我囚禁在家里，邊對(duì)這個(gè)“連提供個(gè)王子都做不到”的世界充滿憤怒，邊做著被王子拯救的白日夢(mèng)。……