解讀《基督山伯爵》的浪漫主義色彩

杜艷嬌

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解讀《基督山伯爵》的浪漫主義色彩

杜艷嬌

大仲馬是19世紀法國的浪漫主義作家，長篇小說《基督山伯爵》是他具有代表性的作品之一。小說主人公愛德蒙·唐泰斯是一位馬賽的水手，他受拿破侖之托給巴黎的親信帶一封信。到達巴黎后，唐泰斯得以與相戀已久的未婚妻結婚并被提升為船長。但是他的同事——一心想要做船長的唐格拉爾以及他的情敵費爾南卻因此對他懷恨在心。兩人合伙將他為拿破侖帶信的事情報告給了反對派。在婚禮上，唐泰斯被捕。檢察官維爾福為了自己的官職判處唐泰斯終身監禁并流放伊夫堡。在監獄里，神甫法里亞分析了他的命運并教會他很多東西。經過14年的監禁生涯，他終于逃脫。根據法里亞提供的線索，他找到了一批深藏已久的寶藏，他將自己的名字改為基督山，并利用這批寶藏向謀害他的人展開了一系列的復仇行動。面對各種不公和苦難，唐泰斯沒有退縮，沒有認命，而是臥薪嘗膽，終于報得大仇。

一、小說中的浪漫主義色彩

在小說曲折離奇的故事情節中，蘊涵著鮮明的浪漫主義色彩，這種傳奇式的情節構造形成了《基督山伯爵》鮮明的特色。精心設計的情節是《基督山伯爵》得以取勝的關鍵。小說不僅運用了現實主義的手法進行描寫，還加入了許多非現實的帶有奇幻色彩的描寫方式。基督山的復仇大計是整部作品的主要線索，作者圍繞這一線索展開了敘述，并大量運用“戲劇”“突發”“懸念”等表現手法，將眾多的人物與錯綜復雜的關系融合在一起，可謂是精彩絕倫。緊湊的敘述密度使小說的敘事充滿張力，展現出作者非凡的敘事魅力。唐泰斯本來是一個水手，剛剛摘得愛情的果實并被提升為船長，前途一片光明，但是唐格拉爾和費爾南的陰謀卻將這一切徹底粉碎，在婚禮上，唐泰斯從天堂掉到地獄，開始了他長達14年的囚徒生涯。在這14年中，唐泰斯遭遇了許多不公正的非人待遇，這讓他心中的仇恨不斷積蓄。從一開始，大仲馬就為讀者設下了一系列的懸念，主人公唐泰斯被捕后命運如何？流放伊夫堡之后生死如何？能否逃離監獄？能否完成復仇大計？這一連串的懸念緊緊地抓住了讀者的眼球。在與戀人的婚禮上，唐泰斯突然被捕，判為終身監禁并被流放，在死牢中，絕望的唐泰斯卻因禍得福，得到了法里亞神甫的寶藏的線索。羅馬廣場從絞架上逃命的死囚犯，邦杜家客棧中謀財害命的卡德羅斯夫婦，深夜維爾福活埋親子，希臘總統被馬瑟夫伯爵出賣，匪徒們敲詐吝嗇的鄧格拉司。這一幕幕場景宛如一場生動的戲劇伴隨著唐泰斯的復仇之路。從小說的整體來看，不僅在跌宕起伏的情節上展現出鮮明的浪漫主義色彩，作者還加入了一些奇幻的情節，例如在伊夫堡監獄，法里亞神甫與唐泰斯相鄰的囚室本來是個偶然，但是長老的越獄計劃偏偏就出現了差錯，讓他們兩人的囚室貫通。在這里，作者似乎故意安排法里亞的寶藏以及他淵博的學識，是為了后面唐泰斯的復仇計劃埋下伏筆，唐泰斯正是利用在監獄中學到的知識以及這筆寶藏完成了自己的復仇之路。各種現實與非現實的因素被作者巧妙地融合在一起，讓讀者不僅沒有感覺到被騙，還因此獲得了難以想象的滿足感。浪漫主義正是通過這種超越現實的方式獲得了無窮的魅力。

《基督山伯爵》中的浪漫主義色彩不僅表現在離奇的故事情節中，還表現在豐富的環境描寫上。大仲馬在小說中細膩地描寫豐富的環境：馬賽迷人的風景，加泰羅尼亞漁村的安寧，羅馬斗獸場的魅力夜景，這些環境描寫充滿了奇幻色彩，讓讀者不僅感受到離奇的情節，還領略了如詩如畫的風景。另外，也為小說故事情節的發展營造了壯觀的氛圍。大仲馬在小說中描寫了眾多的社會場面，有燈紅酒綠的上流社會生活場景、豪華的路易十八的宮廷，也有社會底層人民暗無天日的生活以及陰森無情的伊夫堡監獄。同時，作者還塑造了眾多的人物形象，有清貧的市井小市民，也有仗義疏財的綠林強盜。作者在描寫路易十八的宮殿的時候，細致入微地展現了皇宮貴族階級的奢華與腐敗。在小說中，作者還用很多對話的形式來展現人物特征，甚至通過對話來敘述往事，生動而自然地為讀者展現出一幅幅畫面。此外，小說中還有大量的異域風情描寫，這所有的描寫都體現了作者超凡的浪漫主義藝術與廣闊的社會視野。小說通過緊湊的情節設置將浪漫主義色彩發揮到了極致。

二、反封建思想

反封建專制的思想貫穿于《基督山伯爵》的全文，因此，這部小說也是經典的歐洲反封建文學。第一章作者通過船長莫萊爾以及大副唐泰斯對拿破侖的敬慕表達了自己對封建專制的深惡痛絕。大仲馬出身于一個軍人家庭，父親一直致力于資產階級革命，從孩提時代起，大仲馬就在心里種下了深深的反封建思想。受到家庭的熏陶，大仲馬從小就對自由有著無比的向往，對封建專制有著強烈的不滿以及充滿了資產階級革命的信念。在小說的情節設置中，大仲馬將自己的這些思想和情感融入其中，唐泰斯的種種不公正遭遇以及蒙冤入獄都是作者反封建思想的體現。而唐泰斯因為被陷害展開的一系列復仇行動，其實也是作者想要推翻封建專制統治的想法。在作品中，作者設置的所有情節都是為了表現其呼喚人性、懲惡揚善、追求自由的思想。要想反映社會的丑惡，就必須要懲惡揚善，但是在文學創作中，因時代不同、國度不同以及所處的階級不同，不同主人公心目中懲惡揚善的標準是不同的。

19世紀的法國，中世紀宗教文學仍然占據主導地位，當時善的標準是要虔誠，安于命運，而惡的標準是以下犯上，不敬神靈。這些所謂的善惡標準其實仍然是封建專制統治者設立的。我們從另外一部小說《巴黎的秘密》中也可以看出，《巴黎的秘密》的作者歐仁蘇與大仲馬處于同一時代，他的小說中所表現出來的懲惡揚善只是關于社會最底層民眾的善與惡。在他的小說中，象征著統治階級的司法部門才有賞善與罰惡的權力。因此，這部小說被看做是一部屈服于權貴的作品。而歐仁蘇本人也一直支持封建王朝的復辟，因此他的作品也是在宣揚國家機器的統治思想。

與《巴黎的秘密》相比，大仲馬的《基督山伯爵》則有著完全不同的反封建思想，這是一部反映勞苦大眾反封建的作品。主人公唐泰斯在復仇的過程中對當時封建統治階級中的代表人物一一進行了懲罰，從表面上看，這些人都是因為與唐泰斯有私仇而被懲罰，其實，這些人是當時復辟勢力的代表，是《基督山伯爵》塑造的公敵。在唐泰斯的身上，所謂的國家機器以及統治者的法律都一文不值，那些做盡惡事但是沒有受到懲罰的權貴們在唐泰斯的法律面前被徹底地懲罰。這也是作者對當時統治階級實行不公正法律的批判與反對。作者大仲馬通過對小說主人公唐泰斯懲惡揚善的描寫，展現了自己對當時復辟的封建王朝——七月王朝的否定，對公平和自由的強烈向往，所以，《基督山伯爵》是一部典型的反封建作品，有著先進的時代意義。

三、復仇情節的設置

復仇是這部小說最為主要的線索。圍繞著復仇這個主題，作者設置了一系列離奇曲折、跌宕起伏的情節。從主要情節中衍生出許多精彩但是又不掩蓋主題的情節，雖然充滿了離奇的奇幻色彩，但是仍然沒有脫離真實的生活。大仲馬用一種近乎完美的邏輯為世人展現了一段復仇和救贖的故事。小說的素材來源于一則離奇的警察局檔案。在此基礎上，大仲馬加入了藝術的成分。主人公唐泰斯遭人陷害，陷入了絕望的死亡監獄，然后在歷經14年的艱苦生活后，重新復出并且完成了復仇大計。唐泰斯與未婚妻梅爾賽苔絲相戀多年，他回到巴黎，即將與女友完婚，但是與他在同一條船上做水手的唐格拉爾和梅爾賽苔絲的表兄卻因此對他深懷嫉妒，合謀將其誣告，最終在唐泰斯的婚禮上，憲兵將他逮捕入獄。春風得意的唐泰斯在瞬間身陷囹圄。曾經夢想中認為觸手可及的友情、愛情、事業在一夜間化為泡影。人生的大起大落讓唐泰斯近乎絕望。在伊夫堡監禁期間，他的父親因無人照顧被活活餓死；相戀的未婚妻梅爾賽苔絲也被費爾南奪去。中國有句俗話：殺父之仇，奪妻之恨，不共戴天。在伊夫堡服刑期間，唐泰斯便暗下決心一定要報此大仇。為了越獄，他將自己的囚室與神甫法里亞的囚室用地道貫通，然后趁著法里亞死亡后獄吏收尸的機會鉆進了裹尸袋中逃得生天。這一切的情節可謂是驚心動魄，讓人感到不可思議。逃出監獄后，他根據法里亞遺留的提示取得了深埋的寶藏，最終成為威震一方的大富豪——基督山伯爵，然后運用金錢和智慧將仇人一一鏟除，這樣的情節安排看似離奇，其實一切都順理成章。

作者大仲馬通過唐泰斯的復仇要表達的其實是向黑暗的封建專制復仇。當初陷害唐泰斯的維爾福、費爾南以及唐格拉爾都飛黃騰達，但是被他們陷害的唐泰斯卻陷入絕境。三個惡棍憑借自己的卑劣和奸詐最終登上統治階級的寶座。最后，唐泰斯對他們的復仇不僅僅是私人仇恨，而是將壓迫平民的統治階級送上了斷頭臺。在這里，唐泰斯代表著正義。大仲馬也不是要表現私仇，而是要體現這種復仇的社會意義。這一具有社會高度的復仇的定位讓整部作品獲得了超越庸俗的魅力。由此也可以看出一位浪漫主義大作家的思想高度以及藝術品位。

《基督山伯爵》是19世紀法國偉大文學家大仲馬的代表作，100多年以來，遍布世界各地的讀者給予其高度的評價。高爾基對這部小說中表現出來的精神高度贊揚，馬克思推崇大仲馬為最有代表性的小說家。整部小說雖然沒有恢弘的場面，沒有高深的哲理，但是離奇曲折的充滿浪漫主義色彩的故事情節，反封建專制的深刻思想讓這部小說深得人心，吸引了無數的讀者。

[1] 袁鴻燕,馬德紅.淺析《基督山伯爵》蘊涵的浪漫主義因素[J].讀與寫(教育教學刊)，2008(07).

[2] 劉小琳.論《基督山伯爵》的浪漫主義文體風格[J].經營管理者，2011(05).

[3] 彭靜.福克納短篇小說中的隱喻[J].時代文學(下半月)，2010(11).

[4] 成寧.時代畫卷 傳神之筆——從《人間喜劇》看巴爾扎克小說的藝術性[J].名作欣賞, 2006(16).

侯俊(1969— ),女，廣西柳州人，柳州職業技術學院講師，研究生,研究方向為英語語言文學和英語課程與教學。