神奇的西山

陳國發(fā)

閩贛交界的武夷山脈，縱貫?zāi)媳保d延500多公里。北段的武夷山是世界文化與自然遺產(chǎn)地，屬大家閨秀，舉世聞名。而南段的武平縣城郊，也有一座山，古稱靈洞山，現(xiàn)為西山，與武夷山有兩點相似。一是均為丹霞地貌，二是儒、釋、道共存于一山。“靈洞之山，山重水復(fù)，小洞二十八，大洞三十六，千峰列錦繡之屏，萬壑鳴佩環(huán)之玉”。西山恰似小家碧玉，養(yǎng)在深閨待人識。

仲春時節(jié)，來到武平，登臨西山，一探神奇。從城區(qū)興賢坊出發(fā)，20 分鐘車程即達(dá)山口，碩大的牌坊映入眼簾：靈洞仙境。上聯(lián)：游靈洞益壽延年，下聯(lián)：登仙境醒腦靜心。牌坊后有一道純天然的山門，被稱為水門井。原來是山澗里的清泉，長期沖刷形成水門和一口水井，溪水匯集井中，溢滿后歡快地跳下山谷流向遠(yuǎn)方。

佇立在水門井深呼吸，空氣中彌漫著清甜，沁人心脾；舉目望去，青山疊翠，桐花盛開，萬綠叢中片片白，在春日陽光照耀下，愈發(fā)晶瑩剔透；耳畔泉水潺潺，鷓鴣聲聲，蛙蟬齊鳴，好一派山野春色。徒步前行相會嶺，沿著生日石階一路攀登，古藤老樹不時掠過，桐花洋洋灑灑，飄落一地，銀光閃閃，賞心悅目。

為啥取名相會嶺？是為聆聽讀書堂傳播儒家文化的瑯瑯書聲，而上山與先賢李綱赴約？抑或是為到天竺院與佛祖釋迦牟尼相會？還是為和太極仙翁葛玄隔空論道？在此來一次跨越仙凡兩界、發(fā)思古之幽情的頓悟之旅，舒爽通透；同時，行走在生日石階上，一年12 個月365 級臺階，每個人都可以走到屬于自己的那一級，并許下美好的愿景，繼續(xù)一路前行，吮吸著靈洞山之仙氣，輕盈如風(fēng)地穿過春、夏、秋、冬。

行至半山腰，眼前一片平地，出現(xiàn)三間平房，這就是靈洞山廟。寺廟雖然簡陋卻不簡單，歷史悠久，為縣級文物保護單位。五代十國，佛教已滲透中國的城鄉(xiāng)，這期間的武平信眾，在靈洞山的一個巖洞里，建起了天竺院，從此香火日益鼎盛。但隨著時光的變遷，天竺院逐漸衰弱，成了殘垣斷壁。清朝順治六年（1649）興建了現(xiàn)存的靈洞山廟。廟門一副對聯(lián)曰：“靈洞水潔仙人井，院凈山深忠定堂。”“忠定”是宋代名相李綱的謚號，武平人懷著揮之不去的感恩與景仰之情，于佛教寺廟記錄下李綱。

李綱為福建邵武人，曾輔佐宋徽宗、欽宗、高宗三位皇帝，跨越北宋、南宋，一生宦海浮沉，被罷官、貶謫16 次，流放3 次，行程兩萬余里。宣和元年（1119），李綱兩次上疏痛陳朝政要害，第二次被貶到南劍州沙縣任稅務(wù)官兼武平縣知事。據(jù)《武平縣志·名宦》記載，李綱來到武平，時社會動亂，人心惶惶，“伏莽滋漫，草木皆兵。四鄰多壘，雞犬靡寧”。面對現(xiàn)狀，他放下被貶的失意，為中興一方水土，大力整頓社會治安，“團結(jié)民心，安內(nèi)攘外”，使“不軌之徒，聞風(fēng)星散，四民成登衽席之安，商賈得免裹足之患”，老百姓得以安居樂業(yè)。同時，李綱在充分調(diào)查研究后，得出問題之癥結(jié)，武平民風(fēng)剽悍，文化落后，“嚴(yán)吏治”更要“敦教化”。

于是，李綱旋即選擇了風(fēng)景奇秀且幽靜的靈洞山，創(chuàng)辦了“讀書堂”，親自傳播“仁義禮智信”等儒家思想和文化；同時為讀書堂作詩一首：“靈洞水清仙可訪，南巖木古佛同居。公余問佛尋仙了，贏得工夫剩讀書。”讀書堂創(chuàng)辦之初，因條件所限，第一期僅收10 名學(xué)子。山里辦學(xué)，紀(jì)律嚴(yán)明，規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)游山玩水，不得返家攜米、菜，僅準(zhǔn)許父母7 天送一次米、菜。由于學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)并舉，之后10 名學(xué)子有9 人考中秀才，讀書堂從此名聲大振。宣和二年（公元1120 年）李綱官復(fù)承事郎，《武平縣志》記述李綱“去任之時，攀轅臥轍，截蹬留鞭，恨不能阻”。眾多百姓拉住李綱的馬車，抽掉蹬板，奪取馬鞕，臥到車輪下，不讓他離去。古道長亭，十里相送，真情可鑒。

拜謁了靈洞山廟的如來佛祖，山道彎彎，轉(zhuǎn)過一片森林，一地翠綠，來到了讀書堂遺址。平坦處的一棵香樟樹下，斜靠著一塊石碑，上面刻著一行字：李綱讀書堂。在寂靜的山林中，仿佛聽到從這里傳出的瑯瑯書聲，900多年仍在山谷間飄蕩，在武平大地上回響，傳入文廟，進入梁山書院，飛入尋常百姓家，生生不息，代代相傳。

沿著石階繼續(xù)前行，來到了道教祖師殿，這里供奉著太上老君神像。祖師殿懸在半空中，上方是千仞丹霞，奇石奇洞，向下望去，萬綠叢中，武平縣城盡收眼底。遙想三國時期，吳國的太極仙翁葛玄，游歷天下后駐足西山，建造祖師殿，開設(shè)了道場，還用仙人井的甘甜之水煉丹，解救百姓之病痛折磨，由此葛玄成了西山的道教始祖，深得武平民眾擁戴。時光穿越至東晉年代，葛玄的重孫葛洪攜其侄兒，再次來到先輩開拓之地傳道煉丹，造福百姓。有詩云：“燕巖千仞半浮空，舊隱仙人是葛公。留得石棋殘局在，世間幾度決雌雄。”這是對葛家世代傳承的真實寫照。

祖師殿不遠(yuǎn)處的山澗中，造物主出神入化，渾然天成仙人井三疊泉：心泉、螺螄泉、無底泉。泉水潔凈呈翡翠綠，無底泉深不見底，春夏秋冬不斷流，喝上一口，清冽甘甜，淋漓酣暢。這就是煉丹之泉、生命之水啊。三疊泉上峰，葛仙翁煉丹留下的殘墻、石雕等遺跡依稀可見。

“石聳奇峰開曲徑，云攀絕壁隱天梯”。武平八景之一的石徑天梯，位于仙人井上方山頂?shù)氖瘡綆X，為古代武平通往江西的主要驛道。1927 年10 月，朱德、陳毅等率領(lǐng)八一南昌起義軍由粵入閩，贏得石徑嶺大捷，擊斃了在此設(shè)伏的悍匪，保存了革命的火種，由此地一路北上，與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義軍，在井岡山勝利會師，創(chuàng)建了中國工農(nóng)武裝割據(jù)的第一塊紅色革命根據(jù)地。

西山之神奇，在清代武平的著名詩人、書法家李夢苡筆下可見一斑：“靈洞洞靈靈不頑，玲瓏怪石玉連環(huán)。煙封谷口雨非雨，云截山腰山復(fù)山。”山中儒、釋、道共存，人文遺存豐厚，更有那美麗奇秀的丹霞地貌，小洞二十八，大洞三十六，混交林遮天蔽日，云海不時撫摩面龐，置身于山中，仿佛天地人融為一體。尤其是那白如雪的油桐花，黃燦燦的錐栗花，映襯在青翠欲滴的林海中，更是令人流連忘返。真所謂：“葛公煉丹辟道場，佛學(xué)源起天竺院。李綱過化讀書堂，三教鼎立玉相連。碧水丹山仙人井，相會嶺上有奇緣。”