簡單人生與復雜社會

楊樹蔭

簡單人生與復雜社會

楊樹蔭

從人性說，中國人并不復雜。

絕大多數中國人，生兒育女，忙忙碌碌一生，并無過分的奢求，其實活得很簡單。

中國人愛吃。逢年過節，最大的樂趣是吃，一張豐盛的圓桌，親朋好友，團團圍定，談天說地，百無禁忌，“羊羔美酒千杯醉，領取人間萬歲春”。中央電視臺拍出電視記錄片《舌尖上的中國》，天南海北，各種吃相、各種吃法，都活靈活現地拍了出來，是中國人愛吃貪吃的真實寫照。中國人多少的時間和精力，都耗在了舌頭尖上。

中國人愛玩。普通的百姓，玩的也就是打牌、打麻將，牌技、牌術其實簡單，然而，許許多多的中國人都玩得不亦樂乎。當年的胡適先生，稱麻將為“國戲”，揶揄“男人以打麻將為消閑，女人以打麻將為家常，老太婆以打麻將為下半生的大事業！”將近一個世紀過去，“國戲”照樣盛行，被胡適所瞧不起的麻將，現今的人們，遠比先輩還熱愛。

中國人的信仰也簡單。大多信佛教，常常是見寺廟就進，見菩薩就磕頭，點上三柱高香，只求神明保佑，只求菩薩施恩，不會有西方人上教堂那種懺悔、感恩的境界。至于佛教的教宗、教義，博大精深，玄之又玄，一般的人誰都不明白，也不想搞明白。

中國人大都簡單地生活，簡單地思想，將黃金般的時間換取簡單的快樂，以畢生之力追求簡單的人生。以中國人樸素的意愿，投之于簡單，自然希望報之于簡單。

人生盡是幽默。簡單的中國人，面對的竟然是一個復雜的社會。而這種復雜，有時候往往是億萬人的簡單而構筑起來的。

中國人的文字簡化了，然而由文字組成的文章卻無比的復雜：既要四平八穩，又要突破創新；既要穩重厚篤，又要一鳴驚人；既要鋒芒銳利，又要立于不??；既要瞻前顧后，又要氣勢磅礴。唯有這樣的文章，才算是好。文章寫到這樣的地步，自然復雜。

中國人的語音簡單了，然而由語音組成的話語卻無比的復雜，中國人的話，大概只有中國人聽得懂：開會說空話，對下說套話，對上說大話，似乎信誓旦旦，卻往往是假話、謊話。還會見人說人話，見鬼說鬼話。什么山頭唱什么歌，什么時候說什么話，見風使舵，隨機應變，頭腦再簡單，也懂得禍從口出的風險。

中國人對復雜枯燥的哲學毫無興趣，卻精于自己的處世哲學，很多人既無唯物論，也無唯心論，卻有自己的唯關系論。同學關系、同事關系、同鄉關系、親友關系、血緣關系、上下關系、戰友關系，每一個人都能扯出一大堆關系。所有這些關系，又和經濟關系、政治關系、權力關系、工作關系，千絲萬縷地聯結起來，構成了龐大駭人的關系網，一個一個簡單的人，不得不攀扶著這張網絡，求助于這張網絡，構成了復雜的人情社會。

中國人常常得意于中國歷史之久遠，卻無意探究歷史之形成，只把朝代當歷史，記住幾個皇帝，便以為記住了歷史。相比復雜的歷史，寧要簡單的現實，也即如今人們常說的“實惠”。所謂“實惠”，便是“得益”。諾大一個社會，大家都想事事得益，處處得益，時時得益，社會上便有了無數得寸進尺、得隴望蜀的人，人與人便有了利益之爭乃至生死相爭，簡單的人如此這般地復雜了起來。

中國人的思想原本就簡單，并不復雜。然而簡單的思想卻面臨復雜的社會。復雜的社會，因簡單人的簡單思維，變得更加復雜。許多人用上個世紀的思維解決現實問題，越解決越復雜；用上個世紀乃至上上世紀受屈辱的眼光看當今世界，越看越復雜；用人治替代法制，社會越來越復雜；用虛偽換取真實，人心越來越復雜。中國式的復雜，既有社會變遷、文化轉型的時代特征，也有國民自身的因素。當千百萬人的簡單，聚集在一起，釀成的竟是驚人的復雜，一如中國人若人人都簡單地買一個汽車，中國的地盤便是災難。

各種各樣的復雜，在中國社會流淌、浸淫，現代與傳統，法制與道統，科學與愚昧，文明與陋習，正義與無恥，善良與邪惡，盤根錯節，疊床架屋在一起，相互揪扯，雖難以邁步，卻也有了倒不塌、垮不掉的特異功能。

令人可喜亦可憂的是，許多人在復雜之中，寧愿簡單。

中國式的復雜，既有社會變遷、文化轉型的時代特征，也有國民自身的因素