“夭亡”是秦的必然

姜松良

摘 要：對秦功利文化，六國民眾難以認同；被矮化、妖魔化的秦，六國民眾無法接受。文化對立是秦帝國大廈轟然倒塌的主要原因。

關鍵詞：草原文化；功利；矮化妖；魔化；文化對立

賈宜的《過秦論》將秦滅亡的主要原因歸結為“暴秦，仁義不施”，這一史學觀點流傳至今，現行教科書也認同這一觀點。然歷代王朝都難免有“暴政”之時，為何單單強大、不可一世的大秦帝國的大廈卻會在短短15年內就轟然倒塌呢？所以秦“暴”，充其量是秦滅亡的原因之一，并非主要原因。我認為主要原因是：

一、秦文化和六國文化的巨大差異，使六國民眾難以認同

1.兩者的文化特質完全不同

秦文化是單一的草原文化。秦以養馬立國，牧業是其主要產業。至公元前623年，秦穆公37年，“秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎”，秦與西部的少數民族西戎的融合不斷增強，戎人在秦國人口中的比例也不斷上升，這給秦人的文化注入了更多簡單粗獷的草原元素，所以，在七國中秦國文化是非常獨特的。它與中原地區的禮樂文明有很大的區別，更與蒸蒸日上的儒家文化大相徑庭。它很大程度上是一種草原文化。“秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”，百姓淳樸忠厚而又粗獷，尚武而又團結。

六國文化是農耕文化：多元、寬厚、繁榮是他們的主要特點。山東六國的文化底蘊和秦文化形成了強烈的反差。六國文化比秦更加多元：六國學術的開放，百家爭鳴大家并起，各種學派在六國交流頻繁，六國文化繁盛，兼容并蓄。六國文化比秦文化更加寬仁：六國多半是西周的早年封國，禮樂文明源遠流長。孔子周游列國，卻西不入秦，說明在孔子眼中秦國是一個蠻夷之地，不可能實行帝道、王道。六國文化也比秦更加燦爛：秦地處西部邊陲，起步較晚，加之秦處四塞之地，相對與中原文化交流甚少，所以，從整體上看，秦地文化氣息不濃，本土鮮有杰出文人。

在戰國晚期頻繁的征戰中，六國用“從親”應對“虎狼之秦”，使我們更加明顯地看到了六國的農耕文化和秦的草原文化的對壘。

2.兩者的文化價值取向大相徑庭

法家思想是在弱肉強食的戰國時代興起的一股全新的思潮，與秦國的簡單、質樸的草原文化一拍即合，頗富功利主義色彩。法家文化殘酷、簡單、精確，其出發點和歸宿是他們自身的功名和君主的利益。《漢書·刑法志》這樣描述秦國：“其生民也狹隘，其使民也酷烈。”而商鞅變法“怠而貧者，舉以為收孥”。在這種政治下，秦人社會形成了十分濃重的功利主義色彩。

六國先有悠遠的禮樂文明的滌蕩，又經百家爭鳴的洗禮，學術相對開放，文化交流繁盛，學術大家、各派人才輩出。先有晉的廣納學士，后有齊的稷下學宮，更有魯國儒風綿長而不失春風化雨般的教化，所以，六國文化寬厚仁義的價值取向更加明顯，影響深遠。文化價值取向的巨大差異，讓六國民眾難以認同秦的法家色彩。

二、被妖魔化而崛起的秦，六國民眾無法接受

秦被妖魔化由來已久，具體表現為：第一階段表現為六國自大而鄙視秦，第二階段六國恐懼而仇視秦，其界限是商鞅變法。

“秦之先……子孫或在中國，或在夷狄……有非子居犬丘，好馬及畜，善養息之……朕其分土為附庸，邑之秦……而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功……周避犬戎難，東遷雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐、豐之地，秦能攻逐戎，即為其地……襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮。”

這段記載，我們可以得到以下兩個信息，一是秦人嬴氏祖先西遷而久居西戎，地處西部邊陲，長期與西戎各族雜居，經濟文化遠落后于山東諸國；二是與六國相比，嬴氏秦人立國很晚，他們沒有榮耀的先祖，從平民起家，襄公時才與諸侯們“平起平坐”。

商鞅變法徹底改變了秦國。國家鼓勵開墾土地，設立軍功爵，實行重小農和什伍連坐制等等。這些“利出一孔，驅農歸戰”的改革，使秦在短短的幾十年內經濟、軍事實力大增。往日被六國鄙視的西秦，如今已成為令六國生畏的大秦。六國從鄙視秦轉而仇視秦。這種恐懼仇視隨著戰國后期兼并進程的推進，六國自上而下，開始了對秦的另一種更可怕的妖魔化：“虎狼之國”“虎狼之秦”。“秦，虎狼之國也，無禮義之心。”這些字詞在各種史書中隨處可見，這樣的例子不勝枚舉。六國在“從親”的不斷失利中，對秦的妖魔化不斷加深，如妖、如魔虎狼之秦的印象在六國國民心中根深蒂固。

這種妖魔化對統一后的大秦王朝產生了極其嚴重的不利影響。六國在軍事上的抵抗隨著秦統一而告終，但東方六國與秦在文化上的沖突和對抗，并沒有隨著秦滅六國而消解。相反，原六國國民開始了對秦帝國政治、思想、文化的全面對抗。秦實施的各項制度、政策，在原六國看來，都事實上造成了對東方的文化壓制和征服。統一度量衡、文字、貨幣、律令，對社會的發展十分有利，然而因為有六國對秦上百年的妖魔化，使得這些措施被視為是以秦的文字作六國的文字，以秦的度量衡作六國的度量衡，以秦的貨幣作為六國的貨幣，以秦律作為六國的律令。這些變革難以被原六國民眾所接受。

大國的崛起不僅僅是經濟、軍事的崛起，更是文化的崛起與認同。文化的認同，是維系民族凝聚力、維護國家統一的無形而巨大的力量，特別是對我們統一多民族國家的形成和鞏固，發揮著重大的作用。

參考文獻：

孫方一.秦王朝滅亡的行政管理四大弊端[J].重慶工商大學學報：社會科學版，2011（01）.

？誗編輯 張珍珍