小學語文教學中的無為之為

夏嬋娟

（富陽市永興小學，浙江 富陽 311400）

小學語文教學中的無為之為

夏嬋娟

（富陽市永興小學，浙江 富陽 311400）

“自然無為”教育思想淵源流長，與現代課程所倡導的教育規律相融。本文力圖串聯新舊思想的結合線，從教學內容、教學程序、教學方法、教學評價等課堂領域展開實踐研究，論證教育要依教學之理、順學生之性，用貌似消極“無為”抵制不當的教學行為，實現真正的積極“有為”。

無為 自然而為 教學行為

“無為”源自老子的“自然無為”思想。所謂“無為”，并不是無所作為，而是“無背道之行，順自然而為”。運用到小學語文教學中，無為就是順應教育目的、教育規律，實施因勢利導的“無為而無不為”。“無為”教育就是要依教學之理、順學生之性，盡力減少教學中的干擾和阻滯，在貌似消極的教學“無為”中實現師生真正意義上的積極“有為”，在一定程度上有力地引導學生進行自化，從而達到“師無為而生自化”的目的，看似無章法，卻循自然規律渾然而成。

一、新課程背景下研究“無為”教學思想的現實意義

無為教育思想綿延千年發展到今天，自然地與現代課程的主體創新、情景體驗、多元評價等諸多理念相融，演變進化成新的無為教育藝術。它提倡教師盡力不干預學生，給學生的學習盡可能多的自主，促進和激發他們的學習天性。從“無為”教學的隱蔽性、體驗性等特點來看，教學手法就如春風拂面，不觸犯學生的自尊和面子，更不會引來抵觸情緒。在“無為”的教學過程中，學生能真正理解尊重、平等的深刻內涵，真正體驗獨立人格的尊貴，真正感受參與教學全過程的使命感和責任感。教育無痕，潤物無聲，是現代無為教育理念的至高境界。

《中國教育報》曾以《不教而教的啟示》為題，刊登了這樣一個教育故事：一個女孩初學小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到公園中學練，突然，她聽到一位老年人的贊許，老人說：“我感覺你拉得不錯！只是我的耳朵聾了，什么也聽不見。”小女孩受到鼓勵，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯！”終于，家長驚異地發現了女兒優美的琴聲，忙問是什么名師指點。這時，女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且耳朵從未聾過。

這則故事是對無為教育的最好闡釋，教師裝耳聾，認真傾聽孩子悠揚的琴聲，不斷對孩子進行鼓勵，在整個過程中，教師看似沒有具體施教琴藝和進行任何說教，卻給了孩子動力和自信，有效地引導孩子走向自信。這個傳奇故事便蘊含著豐富的“無為”教育哲理，在教學過程中，作為被教育主體的學生，其在沒有意識到被教育的狀況下，潛移默化中受到了教育。

從上面這個故事中，我們可以體知無為教育在師生互動上具有隱蔽性、間接性、示范性、體驗性等特征。根據它所具有的特征，采取有效的教學方法、教學策略，以利于師生間的融洽性和親和性，從而有效地形成寬松、民主、和諧、愉快的教學生活氛圍。“無為教育”既是一種千年文化思想的沉淀，又是現代課程理念的創新；既是一種教育思想，又是一種教育方式技巧，其諸多教育手法都能在教學的主陣地——課堂領域中得以印證。

二、教學內容處理上的“無為”

“無為”在教學內容的處理上，體現了課程的自然創造性，是“無背道之行，順自然而為”。“無為”的教學智慧，恰是教師的“無為”，從而有效地促使學生“有為”，追求“教是為了不教”的目的。小學語文教學是一個創造性的工作，要求教師具有深究課程和融匯教材的能力，教材是特有知識傳授的載體，它給予我們一個知識的框架和結構形式，但并不是唯一形式。在教材內容的處理上，我們應“順自然而為”，結合實際，靈活、創造性地變通教材。如杭州勝利小學副校長，全國著名特教虞大明老師執教《一束白色的梔子花》時的教材處理就很好地詮釋了這一點。

上課前，老師發給學生的課文，故意刪掉了一個結尾，結尾是這樣寫的：“我就是在這梔子花香中成長，一直到22歲。這一年，我媽媽過世了，生日里的梔子花也就是在這一年中斷的。”教師首先以談話引入新課，讓學生說說自己過生日時會收到誰送的什么禮物？學生各抒己見。接著老師設下一個懸念：在生日那天，收到一束白色的梔子花是非常平常的事，但是為什么這個小女孩把它寫成一篇文章呢？為了揭開這個謎，學生的學習興趣被激發了，他們積極主動地投入到學習當中，個個很認真地閱讀課文，力求盡快找到答案。

學完課文后，老師這才告訴同學們：“其實這篇文章還有一個結尾。”課堂的氣氛立刻沉默下來，學生立刻陷入到很深的思考中，使學生的情感與作者的情感真正產生共鳴。

像這樣大膽刪改教學內容的教學手法，看似“無為”，其實遵循了教學規律，因勢利導，是“自然之無為”。無為教育思想就是要依教學之理、順學生之性。語文教學是一門語言學科教學，是文化學科教學，歷來倡導讓學生與文本進行“零距離”接觸，“原汁原味”感受文本。老師不能讓學生猜，應與學生走進文本，一起學習，一起實現。學生和教師的知識在不同層次，不同的生活經歷，不同的情緒體驗，審美經驗和個性特征是不同的，所以對文本的理解也不同，教師不應把自己的經驗強加給學生。這次教學實例看似并沒有什么“特別之為”，但潛移默化地促使學生“有為”，是真正的“順自然而為”。

三、教學程序的設計上的“無為”

“無為”在教學程序的設計上，體現課程的靈活變通性，是“自然而行，有心之為”。教師的“有所為”體現在教師的“為”有時是隱藏的（如教學目的）和間接的（如教學法），所以，教師促進學生“無為”的“表面”，最終達到的是教師真正意義上的“有為”，以“無為”求其“無不為”，從而達到“不教而教”的目的。《火燒云》一課的教學實錄就很好地體現了“無為”手法的靈活變通性。

教學流程 教法 學法思考領悟，找規律默讀4—6節，說出哪些地方寫了火燒云變化多、變化快，引讀思考——天空出現了什么？怎么樣？后來怎樣了？看的人怎樣表現？領悟寫法——先寫某種動物出現，接著寫樣子，又寫變模糊，不見了，最后寫觀察者的表現。模仿練說，巧內化讓學生仿照這種方法進行說話訓練，鼓勵學生用其他動物和靜物比擬火燒云的形狀。同時，教師有意地營造質疑問難的氣氛，有目的地創設問題情境。形成認知沖突，找出疑點，大膽推測和想象，敢于發表自己的意見。交流練筆，勤積累 要求學生把練說、練筆結合起來。學生爭相發言，獲取信息，取長補短，形成自己的描摹，享受成功喜悅。通過運用悟法—練說—練寫的手法，以學生為主體，鼓勵創新，鼓勵求異，對提高學生的創新能力有利無弊。教學程序順自然而成，循序漸進地提升學生能力，是無為教育的典型教學手法。

在細節性的教學程序設計上，“無為”手法講究隱蔽性。該教學設計妙就妙在設計的問題，看似不經意的 “無所作為”，其實是“請君入甕”的“有心之為”，妙趣橫生，于無聲處聽驚雷。教育無痕，潤物無聲，我們不能采用把知識切碎、咀嚼，然后喂給學生的方法，通過簡單的，完全從“無為”的教學目的的思想。

四、教學方法的運用上的“無為”

“無為”教學方法的應用過程，體現了創新性，應該做的事情，而不是做某事。孔夫子倡導“不憤不啟，不悱不發”的教學原則，即教師應以學生為基礎，在學生學習遇到困難、產生求知動機時才啟發他。

“無為”并非真的不為，而是要求教師“等待時機，視情況而定，不能盲目不顧一切”；“不言”并非真的不言，而是要求教師“慎言”和“善言”，不能隨意“亂言”。《豐碑》一課的教學實錄就是教師在教學方法運用上的“特意而為”。

《豐碑》一課，在講讀到課文的第十三自然段，引導學生理解“豐碑”一詞時，教師讓學生說出這個詞的本義后，又進一步問：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會寫些什么？”學生紛紛回答，有的說：“我會寫上‘軍需處長永垂不朽’！”有的說：“毫不利己，專門利人！”有的說：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說：“您和日月同光，您與雪山長存！”孩子們說得非常好，在教師的啟發下，他們展開了想象，自然地進行了創造性思維。

這樣運用“空白”進行擴散，正是無為教學手法的“妙筆生花之為”。當然，教學要“有所為有所不為”，不當的“有為”，是背道之行，往往給教學帶來干擾和阻滯。

五、教學評價上的“無為”

“無為”不能為所欲為，在教學評價中，體現出多元化和多樣化的課程，倡導“迂回”，根據教育對象的人格特征，探索最合適的教育方法。有這么一個案例：

某學生就“勇敢”一詞的造句竟然是“丁丁敢捅馬蜂窩，真勇敢”，教師在看得哭笑不得后，冷靜思考覺得不能簡單評價糾正，于是展開了一場小小的“捅馬蜂窩是不是真正勇敢”的討論。

生：“丁丁知道捅馬蜂窩是要被咬的，但還是去捅了，所以他很勇敢！”

生：“丁丁既然敢捅馬蜂窩就不要跑，所以他不勇敢！”

生：“我覺得丁丁是勇敢的，丁丁被咬了后應該在家里，而他還是去學校了，丁丁不怕別人嘲笑，應該是勇敢的。”

在一番辯論后，學生就自然而然地推導出較為辯證的看法：那要看馬蜂窩是長在哪里的，如果是生在野林里，丁丁去捅這個馬蜂窩，就是鬧著玩，不能說是勇敢。如果是生在屋檐下，那么丁丁是做好事，他當然是勇敢的。這時，教師可以適時進行總結：不能把詞的褒義和貶義混淆，要注意詞意的特定情景。

在學生各自發表見解后，教師曾一度為學生沒有按預想的設計方向去做而略感“惱火”時，突然意識到了自己的“角色性錯誤”——課堂是學生的，我們不能喧賓奪主。教學過程本身就是一個對話過程，評價過程也一樣，這個過程是師生相互作用的過程，讓學生充分陳述理由，無疑會帶動學生留意生活，大膽思考，學生也才能真正成為學習的主人。

同時，孩子們的每一份觀點，都是他們幼小的心靈對這個客觀世界的認識和判斷，無論答案是否在理，教師都不能輕易給他們下一個“不對”、“錯誤”的定論，要知道“答案是豐富多彩的”，我們需要做的就是參與、引導和組織，更何況孩子們能不畏正誤，大膽質疑，各執己見，這本身就是一種“捅馬蜂窩”的精神。讓學生最終認識到錯誤之處并自己找出比較合理的解決方式，正是這種“以守為攻”的策略，體現了“無為”教育的評價手法。

總之，靈活運用“自然無為”教育思想對當代小學語文教學具有重要的啟發和啟迪意義，只有把“無為”教育理念和教育思想有機融入小學語文教學的內容、程序、方法、評價等體系中，依教學之理、順學生之性，才能實現真正的意義上的積極“有為”。

［1］張悅紅.小學語文課程與教學論［M］.北京:中國社會科學出版社，2012.

［2］劉濟遠.小學語文教學策略［M］.北京:北京師范大學出版社，2010.

［3］童子雙.小學語文新課程教學與研究［M］.北京:中國廣播電視出版社，2008.

［4］魏本亞.語文教育研究方法論［M］.北京:高等教育出版社，2008.

［5］夏家發.小學語文教學設計與案例研究［M］.北京:科學出版社，2012.

［6］劉頌華.小學語文課程教學研究［M］.鄭州:鄭州大學出版社，2009.