傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系分析

劉淑偉

摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國的發(fā)展歷史是非常悠久的，為了更好的對工藝美術(shù)進行傳承，將其和現(xiàn)代設(shè)計相融合能夠更好的提升工藝美術(shù)的品質(zhì)，同時也更好的進行創(chuàng)新。將工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合要對兩者之間的關(guān)系和區(qū)別進行很好的分析，這樣才能更好的將兩者不斷的融合，也能更好的促進其發(fā)展。工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計進行融合，能夠更好的滿足人們在精神方面的追求，同時也能更好的提高人們的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計；發(fā)展

傳統(tǒng)工藝美術(shù)對人們來說是非常重要的，因為其能夠更好的提高人們在精神方面的需求，對其進行傳承也是為了更好的對其進行保護，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計相融合能夠更好的滿足人們在精神方面的需求，同時也能對其進行發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計是兩個非常不同的方面，將兩者進行融合對很多的人來說都是非常困難的，因此，要對其性質(zhì)進行很好的分析，這樣才能更好的將兩者的精髓進行掌握。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是對人們的生活方式和文化進行融合的藝術(shù)，在進行現(xiàn)代設(shè)計的時候?qū)⑵溥M行發(fā)展，能夠更好的滿足人們的要求。在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展過程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計在發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的矛盾，對其中出現(xiàn)的問題進行解決，才能更好的將其進行融合，同時也更好的發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計。

1 傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的區(qū)別

1.1 從概念與時間看

工藝美術(shù)是為了更好的將人們生活中的用品和環(huán)境進行改善，這樣能夠更好的將物質(zhì)生產(chǎn)和美進行結(jié)合，同時也能發(fā)揮創(chuàng)造的作用。工藝美術(shù)具有獨特的審美特性，同時在造型藝術(shù)方面發(fā)展也是非常好的。工藝美術(shù)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變化，無論其怎樣變化，在審美方面是不會改變的。現(xiàn)代工藝美術(shù)是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù)，因此，在發(fā)展過程中也是為了更好的在美上進行發(fā)展。工藝美術(shù)主要是在裝飾方面進行改變，是為了更好的在視覺方面滿足人們對美的追求，因此，在造型和裝飾方面有了很大的發(fā)展。很多的裝飾和造型在實用性上比重不是很大，因此，在進行設(shè)計的時候，要不斷進行改善，通過不斷的規(guī)劃和設(shè)想在視覺方面到達美的需求。設(shè)計不僅僅在視覺方面能夠進行傳達，在聽覺和觸覺方面也是能夠進行感受的。現(xiàn)代設(shè)計主要分為兩種，一種是大批量生產(chǎn)的工藝品，這種工藝品在實用性方面是非常好的，還有一種是具有很強的審美效果的，在使用中裝飾性是非常好的，因此，在實用性方面是相對較差的。在現(xiàn)代設(shè)計中，無論怎樣進行設(shè)計，在實用性方面都是有一定的要求的，因此，現(xiàn)代設(shè)計在社會發(fā)展和人們生活以及工作中都是非常重要的。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了很長時間，同時在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了很大的變化，因此，要想更好的發(fā)展發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)一定要進行不斷的變革，這樣才能更好的延續(xù)其特點。

1.2 從目的性和學(xué)科性看

現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展過程中最大的不同就是對實用性的重視程度不同。很多的人將傳統(tǒng)工藝美術(shù)變成了復(fù)古的代表，將現(xiàn)代設(shè)計變成了時代的代名詞，這樣的說法不能更好的對其特點進行反映。設(shè)計并不能完全對時尚進行反映，在設(shè)計過程中將時尚進行融合，才能更好的滿足社會的需要，同時也能更好的設(shè)計出人們需要的物品。現(xiàn)代設(shè)計的目的是為了更好的滿足人們的需求，同時也是為了更好的促進社會的發(fā)展，其實用性是非常重要的。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展過程中一直具有很強的藝術(shù)性，因此，也成為了人們審美和裝飾方面的重要表現(xiàn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為了人們在精神層面的需求，慢慢發(fā)展成為了物質(zhì)文化異常和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了時代的象征，在實用性方面是比較差的。

1.3 從角度與詞性看

設(shè)計在實用性方面是更強的，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在欣賞性方面是更強的，因此，兩者是存在著一定區(qū)別的，出現(xiàn)這種情況主要和兩者所占的角度是有很大的關(guān)系的，將兩者進行融合也是存在著很大的必要性的，這是為了更好的滿足人們在精神層面的追求。站在不同的角度對同一件事物進行分析得到的觀點也是會存在不同的，因此，將設(shè)計和傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行融合是非常必要的。設(shè)計是一項綜合性非常強的學(xué)科，其中包含的部分也是非常多的，因此，設(shè)計包含的內(nèi)容也是非常多的，對其進行更好的分析要對其詞性進行更好的分析，這樣能夠得到更好的內(nèi)容。

2 傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的密切聯(lián)系

2.1 現(xiàn)代設(shè)計汲取民族文化的精華

雖然不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會帶來審美、語言溝通上的差異。但各民族文化有其各自的民族特色、表現(xiàn)形式、藝術(shù)構(gòu)造。反映了人民生活的藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。為了弘揚中華民族文化，設(shè)計師必須從民族文化中找到設(shè)計靈感，創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計新元素，以使得各民族文化在新時期得到傳承和發(fā)展，并使得設(shè)計者的設(shè)計思維更加活躍。同時作為現(xiàn)代設(shè)計者應(yīng)用心思考和理解民族文化對現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用和影響，以及他們之間的必然的和偶然的關(guān)聯(lián)，因而建立了自己的設(shè)計思維和觀點，設(shè)計出具有獨特民族特性的作品。

2.2 現(xiàn)代設(shè)計要建立在深厚傳統(tǒng)工藝美術(shù)基礎(chǔ)之上

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為現(xiàn)代設(shè)計的“根”，其源源不斷地為現(xiàn)代設(shè)計提供豐富的養(yǎng)分，成為現(xiàn)代設(shè)計取之不盡、用之不竭的題材源泉。由于不同民族、地區(qū)具有不同功能的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，必然會給現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來豐富的內(nèi)容，為現(xiàn)代設(shè)計、工藝的技術(shù)創(chuàng)新提供了靈感資源，同時豐富工業(yè)美術(shù)個性化產(chǎn)品，為發(fā)展特色化道路提供了啟示，滿足了現(xiàn)代人對文化的多樣化需求。

3 傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的運用和發(fā)展

3.1 發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計潛移默化的作用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷經(jīng)歲月的變遷，才形成了各個領(lǐng)域的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，對現(xiàn)代設(shè)計起著潛移默化的作用。如中國畫的發(fā)展，國畫中確實蘊涵了中華五千年的文化、人生觀、哲學(xué)觀，無論寫實，還是寫意都使得代代有英才，其中有許多珍貴的文化思想只是深藏博物館里一樣，廣大人民很難接觸到這些藝術(shù)作品，同時未能把國畫藝術(shù)在商業(yè)方面得到運用，并且在現(xiàn)代設(shè)計中有淡化和拋棄了傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

3.2 塑造傳統(tǒng)工藝美術(shù)自身的造血功能

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是在傳統(tǒng)文化土壤上產(chǎn)生的一種造型文化實踐的，呈現(xiàn)出鮮明的地區(qū)、族群的實用、民俗、宗教和審美特征。如剪紙、刺繡、雕刻等傳統(tǒng)工藝美術(shù)，與當(dāng)?shù)氐拿袼住⑿叛觥徝朗敲懿豢煞值摹ｋS著社會發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代社會要求出現(xiàn)各種沖突，如作為族群文化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與跨民族的人需求相沖突，作為民俗、宗教、實用功能的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與人的現(xiàn)代審美、投資需求相沖突等，顯然，這些沖突在一定的條件下限制了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的繼續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語

社會在不斷的發(fā)展，時代也在不斷的變化，在這種情況下，人們的需求也在不斷的發(fā)生著改變，為了更好的滿足人們的需求，現(xiàn)代設(shè)計也在不斷發(fā)生著改變，這樣也使得現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)工藝美術(shù)有了融合的情況。現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)工藝美術(shù)有了延續(xù)，同時在實用性方面也有了很大的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在手工藝制作方面是非常好的，因此，在進行現(xiàn)代設(shè)計的時候也要其非常重視。在時代不斷發(fā)展過程中，現(xiàn)代設(shè)計將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在精神方面的需求得到了更好的發(fā)展，同時也使得現(xiàn)代設(shè)計也有了更好的發(fā)展。

參考文獻

[1]《中國文化報》2011年1月4日.

[2]黃嘯，鄒建林，蕭潔然編譯.現(xiàn)代藝術(shù)大師學(xué)民間[M].湖南美術(shù)出版社.

[3]徐思民.中國工藝美術(shù)史[M].山東教育出版社.

[4]王敏.工業(yè)品雕刻類設(shè)計與制作[M].高等教育出版社.