古人這樣“維穩”

孫玉祥

“維穩”是個新興詞匯，據說出現至今還不到十年，使用頻率卻越來越高。其實，“維穩”這事古代就有，我們不妨看看先人都是怎么“維穩”的。

明朝有這么一個“維穩”的故事：明朝的顧蚧在儋耳（今海南省儋州縣）當郡守時，正好是五月間海上多颶風的時節。轄地文昌縣海面飄來一艘不明國籍的船，“內載有金絲鸚鵡，墨女，金條等件”。這里的“墨女”應該指的是非洲黑人婦女，而“金絲鸚鵡”則是當時非洲特產的鸚鵡。想來，這應是一艘遭遇風暴而漂移到海南來的非洲商船。當地人快刀亂麻地“分金坑女”——將金條分掉，活埋黑人婦女。剩下那只奇特的金絲鸚鵡，被送到了縣衙。

縣官為了討好將鸚鵡送給了上司。上司見了這當地根本就不可能有的金絲鸚鵡，就想“刨根問底”，駁回公文并責令調查鸚鵡的來歷。這下，文昌那些發洋財的主兒就慌了：金絲鸚鵡來歷好說，分了人家金條就不大好說了，把女人埋了就更不好說——人命關天呀。一時間人心惶惶，不少人甚至相約往海外逃命，地方穩定自然大成問題。

恰好顧蚧此時在文昌，當地官員于是前來請教“維穩對策”。顧蚧只將原公文中的“飄來船”改為“覆來船”，改定后再送至上級，結果上級看了就風平浪靜。若是“飄來船”的話，人都到哪兒去了？上司多半會推測發生了搶劫甚至殺人行為，這是務必追查到底的。而要是“覆來船”，那就是大風吹來的失事船只，金絲鸚鵡只不過是發現船只的漁民撿來的，不一定有活人，也就不值得花精力去追查了。

事實上，這是典型的文過飾非，可謂“墨寫的謊言掩蓋了血寫的事實”。

及至清代，又發生了這么一件事。光緒十六年二月，清政府在甘肅省會蘭州設立了“電報局”，開始在陜甘兩省籌劃架設有線電報的線路。同年十月，一條東起西安、西到肅州（今甘肅酒泉），全長2900余里的電線架設完成。當地人把這些電線桿稱為“洋桿”。

光緒十八年春夏之交，隴東地區遭遇多年未遇的持續干旱，涇州（今甘肅涇川縣）地區旱情尤為嚴重。一個謠言在涇州百姓中悄悄傳開了：天不下雨是因為“洋桿”收走了雷公的電，惹怒了龍王爺。于是，當地老百姓自發地醞釀了一場拔除電線桿的運動。旬日之間，以涇州為中心，東起陜西長武，西到甘肅平涼白水，憤怒的人們將連綿百余里的電線桿幾乎全部拔光，然后集中成堆，點火焚燒。清政府接報后，極為震怒。慈禧太后下旨命令陜甘兩省大員徹底查辦，嚴懲“刁民”。

因為牽涉面廣，又涉及當地百姓的傳統觀念，如果照老佛爺的意思辦，顯然會引起社會動蕩，不利于維穩。可她老人家的命令又不能不執行。當時涇州縣的縣令是直隸人賈勛，他從縣衙拘押的人犯中找來一個年齡較大又喜歡打抱不平，名叫王萬清的窯店農民做思想工作：“您已經是個年逾花甲的老人了，如果您能獨自承擔此案的責任，就可以挽救眾多涇州父老的性命。不知尊意如何？”王萬清毫不猶豫地答應了。公開審理那天，王萬清果然挺身而出，將“煽動”、“組織”群眾的罪名全攬在自己身上。最后，賈縣令將王萬清定為“主犯”，判處死刑。而眾多的涇州百姓因此得以免受牢獄之災。王萬清被處死后，賈縣令又私下親自關照地方政府，要求妥善安置王萬清遺屬的生活。涇州百姓為感謝王萬清的大恩大德，在王萬清的故鄉建立了“王公祠堂”，以示紀念——顯然，大家都認為這種以枉殺無辜來維穩的做法是天經地義的。

古代這兩起“維穩”都是通過掩蓋真相、草菅人命來實現的，今人當以此為鑒。