高職學生核心價值觀教育引導模式創新研究

胡菁菁

（浙江商業職業技術學院，浙江 杭州 310053）

社會主義核心價值體系的基本內容在黨的十六屆六中全會上被明確概括為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。黨的十八大報告明確提出：要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內核，清晰表達了中國共產黨和中華民族在實現“復興夢”“強國夢”的偉大征程中，所展現出的高度的價值自信與價值自覺。中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》將24字核心價值觀分成三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。由此可見，社會主義核心價值觀是涉及國家、社會和公民的全方位的價值觀和價值準則。在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，高職學生是重要的群體。如何增強高職學生的認同感，是個值得不斷研究和深思的話題。

一、高職學生社會主義核心價值觀認同現狀

1.對社會主義核心價值觀內容認知不全面。雖然高職院校均開設有社會主義核心價值觀的公共必修課，實施社會主義核心價值體系的思想政治教育，長期注重對學生社會主義核心價值觀的教育和引導。高職學生對社會主義核心價值觀的認同度比較高，但認知上存在不全面性。對社會主義核心價值觀內容的認知主要集中在政治口號，如馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀、改革開放等，對精神、榮辱觀、法治等認知較低。有些高職學生將社會主義核心價值觀等同于政治價值觀，認為只是和政治相關，認為是意識形態的控制，缺乏對社會和個人的關注，缺乏對價值取向的追求。同時對核心價值觀的認識停留在理論層面，認為核心價值觀是自己應當知道的理論，沒有認識到社會主義核心價值觀需要通過自身的努力來踐行。

2.高職學生呈現淡化理想、強調務實的趨向。部分高職學生對理想信念漠然，呈現出淡化理想強調務實的取向。“理想很豐滿，現實很骨感”是這種取向的真實寫照。“核心價值觀”無用論在部分高職學生中流行。高職學生只關注自身現實性的發展需求，如就業技能、職業資格證書、實習經驗等與就業相關的社會實踐等。高職學生追求務實本無可厚非，但淡化理想會讓高職學生失去指引，對社會、對自己認識不全面，導致社會責任感的缺失。

3.高職學生價值追求具有功利性取向。信仰缺失、現實生活的壓力，使高職學生思維和行為表現出一定的功利性傾向。輕度的功利取向是高職學生每個行為抉擇都以能否獲取利益作為衡量標準。重度的功利取向具有濃厚的拜金主義、享樂主義和個人極端主義。為滿足功利性的需求，有些高職學生鋌而走險違法犯罪，損人利己、損公肥私、唯利是圖，重個人輕集體，重自己輕他人。在市場化的今天，高職學生有一定功利性取向是必要的，但過度的功利性就會迷失本性，對自己對他人都是傷害。

二、高職學生社會主義核心價值觀缺失的原因分析

1.國際國內形勢對高職學生核心價值觀帶來沖擊

當代高職學生面對的是個復雜的社會：（1）經濟全球化、中國的改革開放與走向世界將中國置于全球視野下，不可避免地出現交流、合作和對抗。由于東西方意識形態上的根本對立和差異，西方國家從來沒有放棄對馬克思主義意識形態、社會主義制度和共產黨執政地位的顛覆和挑戰。各種貌似中立的當代西方理論思潮通過政治、經濟、新聞媒體和學術交流等渠道涌入中國，如文明沖突論、歷史終結論等。非意識形態論、普世價值論、西方民主論、社會民主論、第三道路等各種社會思潮此起彼伏，形成多元價值觀。（2）社會轉型期的陣痛給高職學生帶來不良影響和迷惑，對社會各種現象的分析和判斷無所適從。拆遷沖突、小月月事件、彭宇案等觸及高職學生深層次價值觀認識，但也帶來不良的影響。（3）社會片面追求經濟效益，結構性矛盾凸顯，高職學生就業形勢嚴峻。由于部分高職學生沒有發揮出自身的比較優勢，在同研究生、本科生甚至民工的競爭中敗陣，高職學生出現悲觀情緒，甚至出現讀書無用論。這多重因素對高職學生的價值觀認識和形成造成沖擊，甚至出現混亂，需要高職學生來甄別。

2.高等職業教育的定位帶來一定弊端

我國高等職業教育定位于為地方培養適合經濟社會發展的技術性人才和一線人才。高職學生學制為三年，實踐環節比較多。這樣一方面高職學生沒有足夠的學時來接受社會主義核心價值觀教育，消化和吸收社會主義核心價值觀的內容。另一方面學生追求的是盡快通過自身努力獲取一技之長以適應就業，改變生活。部分高職學生追求物質生活，將理想信念拋在腦后。

3.思政教師的授課水平有待提升

我國高職院校許多是從中職升格而來，思政教師的水平良莠不齊，在思政教學上主要體現在：（1）部分思政教師對社會主義核心價值觀的認識與理解不夠透徹，也沒有通過培訓和不斷學習來改進。這樣思政教師不能很好地將社會主義核心價值觀的內容和精髓準確地傳達給學生，導致高職學生半知半解、理解不全。（2）部分教師教育教學方式創新度不夠。當前思政課教育教學還停留在傳統灌輸式教學層面，灌輸式的思想不能對學生認知形成足夠的沖擊和影響，甚至會導致高職學生的對抗。隨著智能手機的普及，高職學生大多使用移動互聯網、移動社交工具進行溝通和生活閱讀。思政教師雖然注意到這類新媒體和網絡的運用，也建立起相關的網絡思政平臺，但移動思政平臺和工具的使用力度還不夠，沒有將軟性教育發揮到極佳的境界。

三、高職學生社會主義核心價值觀教育引導模式創新

（一）高職學生社會主義核心價值觀教育創新基礎

1.高職學生的價值觀具有可塑性

由于高職學生還沒有經歷完全的社會化，高職學生的價值觀處于初步確立階段。對于包括核心價值觀在內的各種思潮處于篩選和理解的過程，因此具有可塑造性。高職學生社會主義核心價值觀教育要能通過比較的方法確立核心價值觀的科學性，讓高職學生在認知的基礎上認同，并不斷鞏固這種認同。

2.技術進步帶來思政教育模式的變革

傳統性的思政教育是以課堂為基礎，輔以新媒體的運用，比如播放記錄片、電影，近來有延伸到網絡思政的趨勢。思政教育也注意一定的社會實踐，通過老紅軍、老黨員的現身說法、實踐基地參觀等方式展開，但總體說來有些斷裂，缺乏即時傳遞和互動。隨著移動互聯網技術的進步，微信、社交平臺、移動QQ、移動微博、APP等深受高職學生青睞，簽名、朋友圈分享為軟性思政教育提供機會，超級媒體二維碼在枯燥的思政文字與圖片、視頻電影紀錄片間建立橋梁。這能避免信息傳遞的滯后，也能通過這些社交媒介及時掌握高職學生的價值觀動向，實現思政教育的雙向互動。由此可見，技術進步為移動思政教育提供重要的機會，帶來思政教育模式的變革。

（二）高職學生社會主義核心價值觀引導模式創新路徑

根據前文的分析，對于高職學生的社會主義核心價值觀教育首先是認知。認知是內化的基礎，可以考慮采用移動思政來建立內化渠道。因此，筆者認為高職學生社會主義核心價值觀教育可以按照“感性認知——理性認同——實踐內化”的模式展開。具體分為如下三個步驟：

1.理論教育維度:樹立全員育人意識，改進教育方法和手段，強化高職學生對社會主義核心價值觀的深刻認知。對于高職學生的社會主義核心價值觀教育不能局限在“兩課”教學，不能僅僅停留在課堂層面，也不僅僅是思政教師的任務。社會主義核心價值觀教育是由感知到內化的過程，涉及課堂到課外的全過程，教師隊伍、教輔人員和后勤職工的言行舉止都會影響高職學生的核心價值觀。因此，高職院校要樹立全員育人意識，每位教職工要以身作則，自覺踐行社會主義核心價值觀，進而引導高職學生自主提高思想道德水平和日常行為標準。要嚴肅政治紀律，教職工不應發表違背社會主義核心價值觀精神的言論。作為具體的保障，高職院校可在黨委的領導下探索建立“大思政”教育體系。“兩課”專任教師和學生學習生活直接相關的輔導員、班主任等均納入思政隊伍。教務處和學生管理部門成立聯合工作組，對“大思政”隊伍進行培訓和工作部署。首先，通過培訓的方式不斷提升思政隊伍對社會主義核心價值觀的理解度，提升教師水平。其次，通過研討會、主題演講、學術沙龍及論壇等方式加強思政隊伍的內部交流。通過一線思政人員對學生價值觀的新現象、新趨勢進行反饋，及時提供引導策略。第三，思政隊伍要不斷完善和改進教育教學方法、創新教育教學手段，多種教學方法并用，形成教學合力，讓學生更好地進行認知。第四，輔導員、班主任作為高職學生日常管理中的重要成員，要及時發現學生的價值觀異動，合理引導，做好各類答疑解惑。

2.宣傳引導維度：利用移動思政平臺發揮軟性教育，增強高職學生對社會主義核心價值觀的理性認同。當前移動終端上網用戶已經超過PC用戶，成為第一上網終端。高職學生大多具備移動終端上網能力，這對高職院校的社會主義核心價值觀教育來說既是機遇也是挑戰。目前移動互聯網的監管還不夠嚴格，眾多不良的信息通過移動渠道傳輸給高職學生，給核心價值觀教育帶來不良影響。但高職學生在移動互聯網的活動主要集中在微信、移動QQ，以及包括校內網、微博在內的移動社區。活動區域的集中有助于進行軟性教育。高職院校可探索建立移動思政平臺，移動思政平臺可實現點對面的“一對一”思政教育。如微信圈的分享能及時準確地將思政教育內容傳達給學生而不會受到海量信息干擾。專任教師、思政輔導員都應當建立自己的微信、微博賬號，引導學生相互關注進而開展軟性教育。利用二維碼技術主動開發適合高職學生閱讀的文字和視頻內容，將網絡思政、移動思政、傳統思政有機結合，發揮超級媒體的優勢。

3.實踐引導維度：開展形式多樣的實踐活動，鞏固高職學生社會主義核心價值觀的教育成果。核心價值觀教育實踐不同于普通技能實踐，實踐的效果是要獲取價值觀的認同，只有切實地感受才能獲得這樣的認同。根據當前高職院校的實際情況，筆者認為這兩類實踐活動具有特別的效果。（1）大學生志愿服務西部計劃和“三支一扶”。這些服務活動的服務期限為1-3年，服務地是我國最需要發展和幫助的地區，也是我們堅持社會主義核心價值觀的動力所在。高職學生去這些地區參與志愿服務能深入社會、體驗生活，進而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。參與志愿服務的學生也是重要的思政資源，通過主題報告和現身說法比較容易在學生群體里形成共鳴。當前的志愿服務和思政教育有割裂，參與志愿服務的高職學生已畢業，他們的志愿服務經驗和切身感受隨著志愿期滿就業沒有回歸到學校，不能對在校學生產生影響。高職院校可以通過主題報告的形式將這種割裂進行彌合。（2）利用節假日組織高職學生開展社會調研、扶貧幫困、服務三農、科技宣傳等各種形式的社會實踐。高職院校應當為這種實踐提供制度保證，即高職院校設置實踐學分，利用寒暑假要求學生廣泛深入農村、貧困地區等進行實踐，撰寫調研報告和實踐感受。

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