論地方高校在傳承與保護地域歷史文化遺產中的作用——以淮安為例

徐白梅

（江蘇財經職業技術學院，江蘇 淮安 223003）

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，保護與傳承歷史文化不僅需要政府有關職能部門和民間人士的通力合作,更需要高等院校和知識分子的積極參與。地方高校是優秀文化歷史傳承的重要載體，肩負弘揚民族精神的歷史使命。高校對歷史文化遺產的保護與利用有不可推卸的責任。

一、淮安現有的歷史文化

淮安市屬黃淮平原和江淮平原，全市總面積l.029萬平方公里,截至2013年末，總人口552.96萬人，現轄四縣四區，境內河湖交錯，水網縱橫，京杭運河、淮沭河、蘇北灌溉總渠、淮河入江水道、淮河入海水道、古黃河、六塘河、鹽河、淮河干流9條河流縱貫橫穿。由于水系發達，歷史上黃、淮、運交匯，明清時期成為我國重要的漕運樞紐，鹽運要沖，與杭州、蘇州、揚州并稱運河沿線的“四大都市”。2014年6月22日中國大運河被列入《世界遺產名錄》。淮安作為大運河申遺的重要節點之一，共有2處遺產區(清口樞紐、漕運總督遺址)，河道1段(淮揚運河淮安段)、遺產點5處(清口樞紐、雙金閘、清江大閘、洪澤湖大堤、總督漕運公署遺址)被列入申遺文本。

淮安有5000多年的文明史，新石器時代青蓮崗文化遺存在這里出土。從東晉義熙七年（公元489年）設郡，隋、唐、宋、元、明、清，淮安一直是郡、州、路、府的治所，綿延1600多年。淮安人杰地靈，名人輩出，不僅是一代偉人周恩來的故鄉，劉少奇、陳毅等許多老一輩革命家也曾在淮安留下光輝的足跡。古有忍辱負重、存志高遠的漢代軍事家韓信；有臨危不懼、英勇頑強的南宋抗金女杰梁紅玉；有憤世嫉俗、追求理想的明代文學宗師吳承恩；有懸壺濟世、救死扶傷的清代溫病學家吳鞠通；有舍生取義、為國捐軀的清代抗英名將關天培。這里有漕運總督署、淮安府衙舊址，有周恩來故居、紀念館，關天培祠堂，韓母墓，韓侯故里，新安旅行團陳列館，吳承恩、劉鶚故居；有古城遺址、青漣崗文化遺址、永樂十一年的明祖陵、思想家老子煉丹而得名的老子山、鎮淮樓、韓侯祠等古跡；有劉老莊八十二烈士陵園、黃花塘新四軍軍部舊址、蘇皖邊區政府舊址等革命文化遺產。淮安有11處國家級、156處省市級文保單位。市、區兩級非物質文化遺產保護名錄9大類54項，登記線索4652條，共504個項目，如桿秤制作、撕紙畫、十番鑼鼓、南閘民歌、梅花拳、車橋剪紙、淮河服飾、根雕、歪歪精傳說、江淮一品烹飪工藝等。

近年來，淮安市歷史文化古跡的保護和開發利用得到重視，成為淮安對外宣傳的一張重要名片。但由于長期以來的遺留問題，歷史文化古跡的現實意義挖掘得不夠，保護措施上還存在一定漏洞，開發利用還不到位，這些都是后人應該更好地傳承與保護的民族財富。

二、淮安歷史文化遺存保護和開發現狀

（一）重要文化遺產點的保護狀況

1982年，國務院公布施行《中華人民共和國文物保護法》，首次明確對于文物要“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理。”基于這樣的思路，淮安市的文物普查、搶救、保護工作逐步走入正軌。《淮安金石錄》《人文淮安——淮安文物古跡通覽》《淮安市非物質文化遺產》《淮安考古文選》等系列圖書的出版，使得文物古跡有了紙上的記憶。同時，蘇皖邊區政府舊址、淮安府衙、洪澤湖大堤等上報入選全國文物保護單位，龜山遺址、吳承恩故居等進入省級文物保護單位。一些舊址、文物，爭取了大量國家、省級資金的修繕。市縣（區）財政也連年投入大量資金整修古跡遺址。楚州建設了國內唯一以漕運為主題的大型專題博物館。市區建成了淮安戲曲博物館、水利博物館、吳鞠通醫館、大運河名人館等系列博物館。并保留了相對完整豐富的運河遺產，這些遺產有古運河管理設施等水利工程，有河下鎮、碼頭鎮等聚落遺產，有乾隆閱河詩碑、文通塔等物質文化遺產，有巫支祁的傳說、南閘民歌等非物質文化遺產。

（二）淮安歷史文化遺產的開發

在歷史文化遺產開發與保護方面，淮安市以“中國運河之都”為主軸，通過文化名城、名人故里、淮揚菜之鄉、漕運文化等特色化的文化展示，以觀賞型、度假型、娛樂型等生態養生方式來促進文化的傳承再現與活力創新。在建項目始終保持名城特色，系統策劃、有效推進里運河沿線的重點文化復興工程建設，繼續完善了運河文化長廊，通過運河文化的國際交流、文化產業的孵化創新、文化旅游的蓬勃發展，最終實現淮安地域文化的永續發展。在歷史文化遺產保護方面，嚴格按照《中華人民共和國文物保護法》，做好各級文保單位、文化建筑的保護，傳統風貌的保護，繼承和發揚淮安傳統特色的建筑風格；做好空間形態的保護，整體控制淮安古建筑的高度，做好城池格局的保護，設置歷史文化標志牌與說明牌。繼續做好傳統文化、傳統工藝和民族精華等非物質文化遺產的項目普查和公布。保護淮安歷史文化遺產，促進無形文化遺轉變為有形文化遺產。做好運河沿線各景點、文化建筑的串聯，加快清口大遺址文化公園的建設步伐，使這成為運河文化遺產長廊上名實相符的節點，充分發揮文化遺存的價值。重點打造運河文化遺存集群，實現運河兩岸新老城區的融合發展、旅游開發與古城保護的融合發展。

（三）無法恢復的歷史文化遺存

淮安歷史文化遺產保護與利用方面盡管取得一些成就，但還存在一些問題。前些年淮安進行了大規模的老城區改造，由于缺乏舊城保護意識和科學規劃，一些老街、遺址的歷史文脈被“改造”斷送，造成了無可挽回的遺憾。淮安市區的東大街、西大街的改造，將清江浦上最富盛名的“花街”“牛行街”改沒了。陳白塵、謝冰巖、王叔相等名人故居被拆除，“通天教主”王瑤卿故居不知“整體搬遷”至何處。

三、地方高校傳承歷史文化遺產的必要性

（一）地方高校與政府“聯姻”，加強歷史文化遺產保護，提升文化軟實力

在新的理念指導下，淮安政府就歷史文化遺產出臺了許多新的保護傳承措施，在政策、資金、土地、人才等方面給予當地高校一定的扶持和傾斜。高校多渠道、多途徑、多方法地將歷史文化融入課堂，取得豐碩的成果。近年來，淮安市高度重視“周恩來班”創建工作，江蘇財經職業技術學院在學生活動中開展了“走近恩來、了解恩來”“研究恩來、學習恩來”“踐行恩來、傳承恩來”等活動，包括“緬懷總理，走進總理故居”“學習恩來精神，爭創恩來班級”“弘揚恩來精神，提升五德修養”“讀萬卷書，品恩來精神”“恩來精神在我心中——志愿服務日”“傳恩來精神，讓愛傳大地”“恩來精神為引領，緬懷先烈，開展紅色之旅”“發揚恩來精神，踐行中國夢”等項目活動，這些活動極大地提升了班級大學生的思想道德素質。以學習實踐周恩來的“教育觀、群眾觀”為重點，我校在教職工中側重師德教育，在黨員干部中側重深化黨性教育，為建設學習型、創新型、服務型黨組織探索一條新路。以“周恩來文化研究所”為依托，積極開展課題研究，形成了一批優秀研究成果，建設周恩來教育基地。在深入研究的基礎上，積極打造專題文化場館。從剪紙到仿生線編,再到草編、刺繡,淮陰花鼓、《十番鑼鼓》、《人文淮安——淮安非物質文化遺產通覽》叢書、《人文淮安——民間文學集萃》、《淮揚美食文化傳奇》等等這些非物質文化遺產走進高校，進入校本課堂，成為當代大學生的必修課或選修課，從而更好地傳承與保護歷史文化遺產。“非遺保護、人人參與”是時代賦予當代大學生的歷史使命,是中華民族薪火相傳對我們的必然要求,保護文化遺產是每個人義不容辭的責任。加強非物質文化遺產保護，提高當地的文化軟實力。

地方高職院校是具有明顯地區性質院校，在人才培養、科學研究、專業建設、服務方向方面具有靈活性。因此在高校的改革進程中，更應以堅守民族文化為前提，在歷史與現實之間，有責任、有義務承擔起歷史文化遺產的教育傳承和保護工作。

（二）地方高校傳承區域歷史文化遺產是服務社會的需要

由于地方高職院校的地理位置和政府給予的支持，決定了辦學特色化建設必須立足地方、服務地方。高校作為文化傳承、發展與創新的重要平臺，在教育教學中引入文化遺產教育傳承是勢所必然。高校利用當地經濟資源和當地的支柱產業辦學，不僅能為地方經濟服務，而且還可形成自身特色，培育出來的人才也能更好地滿足當地經濟發展的需求。江蘇財經職業技術學院與“民建會員企業——淮安民貿物流園”“中銳華汽教育”“京東商城”等企業合作；江蘇食品藥品職業技術學院與“淮安雙匯”“快鹿牛奶”“天士力藥業”等企業合作，推動企業與高職院校在合作辦學、合作育人、合作發展、合作就業等方面開展深度合作，實現校企雙贏的合作目標。淮安政府主管部門支持并大力推動企業與高職院校之間的深度合作，政行校企協同，促進淮安現代化企業的升級改造,為加快蘇北重要中心城市建設作出更大貢獻。另外，淮安信息職業技術學院根據地方社會經濟發展需要，對下崗工人及農民工返鄉再就業開展各種類型的成人教育班、短期技能培訓班；暑期帶領學生開展“三下鄉”活動，對蘇北農民開展信息化培訓、科技支農、家電維修、支教幫扶、文化宣傳等一系列內容豐富、形式多樣的社會實踐活動，為推動地方教育的發展，為建設新農村發揮職教骨干作用。利用好地方文化資源，便于提高學校的競爭力，促進地方特色文化發揚光大和廣泛傳播。地方文化是在一定的自然條件、特定的歷史背景下形成的一種文化，具有獨特性、傳統性，是十分重要的資源。

（三）地方高校傳承區域歷史文化遺產是提高人才培養質量的重要舉措

歷史文化遺產凝聚祖先們的聰明智慧、情感追求，體現了獨特的思維方式、價值觀念和文化意識，是民族文化的載體，是不同群體的文化積淀，具有歷史文化價值。它的教育審美價值包含豐富的文化知識、倫理道德、工藝技能，培養人的毅力，鍛煉人的意志，提高人的素質。地方高校的重要職能就是服務地方經濟發展，因此地方高校開展歷史文化遺產的傳承教育工作，有助于提高當代大學生對歷史文化遺產的認識，加強對它的重視程度；有助于培養大學生的民族自豪感，他們思維活躍、思想純潔，有較高的審美感和學習意識，在接觸歷史文化遺產過程中，能真切體會到人們的勤勞、勇敢、智慧；有助于培養學生的創新精神和實踐能力，提升文化素養和人格魄力；有助于提升學校的辦學品位和內涵建設，青年學生傳承歷史文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值和思念方式，是維護我國文化身份和文化主權的主要依據。因此，歷史文化遺產的傳承教育可以豐富文化遺產的保護內容，是地方高校培養人才質量的重要舉措，為文化遺產保護進程添磚加瓦。

（四）地方高校傳承區域文化創新是歷史賦予的光榮使命

我國是一個非物質文化遺產種類豐富的資源大國，不同的區域有著不同的文化遺產，它是文化與歷史的重要見證的載體。然而當今世界正處于大發展、大變革、大調整時期，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁。面對開放多元的生存環境，那些主要靠言傳身教的非物質文化遺產后繼乏人。正如中國藝術家協會主席馮驥才所言：“每一分鐘，我們的田野里、山坳里、深邃的民間里，都有一些民間文化死去，它們失去得無聲無息，好似煙消云散”。因此積極采取措施，保護區域歷史文化刻不容緩。作為優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，當地高校要大力推進文化傳承創新，承擔起引領整個社會文化、推動人類文明進步的重要使命。胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的重要講話中提出了大學文化傳承創新的新職能，明確提出全面提高高等教育質量，必須大力推進文化傳承創新。黨的十七屆六中全會描繪了建設社會主義文化強國的宏偉藍圖，明確了學校在文化傳承創新中的基礎性作用。在這其中，作為保存、傳承、傳播和創造先進文化的重要場所，高校承擔著光榮而艱巨的歷史使命。世界一流大學的建設目標要求我們必須深入思考和應對文化傳承與創新的現實課題：既要挖掘和傳承優秀文化資源，發揮文化育人作用，推動社會主義先進文化建設，使學校成為優秀文化傳承的重要載體，又要整合和創新優秀文化資源，創造出代表時代前進方向的先進文化，展示當代中國高等教育風采，使學校成為思想文化創新的重要源泉。正確認識區域歷史文化的價值，充分利用區域歷史文化遺產的資源，努力構建特色鮮明的地方歷史文化傳承教育體系，是歷史賦予的重大責任和神圣使命。

四、地方高校推動歷史文化遺產保護工作的途徑

（一）發揮社團作用，傳承區域歷史文化遺產

高校社團是大學生為實現自己的愛好，培養自身才華而自發組織的群眾性群體。地方高校由于長期處于特殊的地域文化范圍，其校園文化受到地域歷史文化因素的影響，作為高校校園文化重要組成部分的高校社團活動，對區域歷史文化傳承應該開展豐富多彩的活動。當地高校社團利用社刊開設諸如地方歷史名人、地方曲藝、名人佳作、淮揚美食、民風民俗等地域文化特色欄目，展示地域文化的魄力；開展社會實踐活動，參與地方文化活動，搜集整理當地的歷史文化，將有關本地域的地圖、照片、歷史文獻等資料，經整理在校園畫廊櫥窗展覽，使學生對本區域的歷史文化遺產有感性的認識；組織社員開展民俗采風、民俗征文等活動，傳播優秀地域歷史文化。運用地方歷史文化資源開展大學生文化素質教育，對于提高大學生文化素質教育具有不可替代的作用。高校社團作為高校最活躍的因素，應該擔負起傳承地域歷史文化遺產的重任。

（二）設置相關專業，培養專業人才

高校師資力量雄厚，擁有豐富的智力資源，可以為當地的歷史文化資源保護提供專業指導。當地高校可開設相關的歷史文化遺產選修課，聘請民間藝術傳承人、專家學者教授相關知識；設置非物質文化遺產專業或相近專業開設非物質文化遺產模塊課程，培養能夠傳承當地歷史文化遺產的專業人才；開設當地歷史文化遺產的相關藝術課程，探索藝術課程與網絡課程相結合，建立師生互動平臺；開發當地非物質文化遺產校本課程，激發學生對當地歷史文化遺產學習的興趣，拓展學生的知識面，使學生更好地了解本土文化，有助于培養他們對于中華民族傳統文化的熱情，從而提高學校的人才培養質量。

（三）加強高校師資隊伍建設

繼承并弘揚優秀傳統文化，是高校強化育人功能、營造學術氛圍、提高教育質量、提升內涵建設的必然選擇。

高校是人類文化遺產的傳習地，教師是學校教育的主力軍，是教書育人重任的主要承擔者。一支德才兼備的師資隊伍是學生發展與學校發展的根本保證，是歷史文化遺產保護研究人才培養質量的關鍵。要形成由行業專家、教學名師和專業教師組成的教學團隊開展教學活動，采用“雙師型”的師資隊伍建設模式，堅持“請進來”的原則，邀請行業專家來校舉辦講座和講學，集思廣益，營造全校保護歷史文化遺產的氛圍，激發學生的學習興趣，開拓學生的視野。

參與文獻：

[1]張廷皓.淮安地區京杭運河及相關水利遺產研究初探[N].中國文物報，2009-01-16（7）．

[2]張春麗.學習貫徹六中全會精神加強大學文化建設[N].光明日報，2011-11-08．

[3]何勤勇.高校要利用優勢推動文化大發展大繁榮[N].西藏日報(漢)，2012-05-12．

[4]淮安市規劃局.淮安歷史文化名城保護規劃[R].淮安：南京市規劃設計研究院有限責任公司，2010．

[5]艾霞,呂青.試論地方傳統文化在高校的傳承與創新[J].價值工程，2012，3（28）.