格薩爾體育文化與區域經濟的互動分析

曾 偉

(四川民族學院體育系,四川 康定 626001)

1 格薩爾體育文化溯源

據史詩記載：唐末，強盛的吐蕃帝國崩潰，藏區從此陷入數百年的地方割據勢力間的爭伐戰亂。人民遭受生靈涂炭，飽受戰亂之苦。這時一位藏民族偉大英雄應運而生，降臨在四川德格縣的阿須草原。他歷經磨難，賽馬稱王，統一上中下三個嶺部落，在黃河源頭建立了嶺部落聯盟。從此他帶領眾藏族人民，南征北戰，降妖伏魔，使嶺地百姓過上了安居樂業的生活[1]。在這種特殊的時代背景下，后人為紀念格薩爾王舉行的賽馬、射箭、抱石、藏戲等藏民族傳統體育活動。舉辦這類活動也符合現代全民健身的需要，并能促進藏區經濟的發展,同時區域經濟的發展也為格薩爾體育文化的保護、傳承和發展奠定了物質基礎。

2 格薩爾體育文化的主要特征

格薩爾體育文化是格薩爾文化的重要組成部分,經過若干年歷史侵蝕,不但沒有被塵封,反而煥發出更加旺盛的生命力。研究格薩爾文化的專家趨之若篤，既有國內的藏學專家,更有加拿大、美國、日本等國家格薩爾文化愛好的研究者[2]。格薩爾體育文化主要體現在以強身健體、懲惡揚善、征服各部落為目的的軍事體育文化和初具雛形體育形態的競技、娛樂文化[3]。

2.1 格薩爾軍事體育文化

據格薩爾史詩記載：格薩爾王出生在四川德格縣的阿須草原，通過賽馬稱王，做了部落的首領。在這種背景下，格薩爾的成長環境迫使要有好的身體，高強的武藝，那么只有通過一系列的體育活動鍛煉來實現。比如：比射箭不僅可以提高技能， 而且可以具有征服能力,提升自己的威望；賽馬則可以提高駕馭戰馬的能力和提高軍隊的作戰能力。在《格薩爾》史詩中描寫比射的場面甚多，尤其在慶祝勝利、重大祭祀等活動時比射是必有的項目。在格薩爾時代，弓箭是重要的作戰和生活工具，人們使用嫻熟自如，是遠古藏族軍事藝術的一個特征，是古代最有效的遠射程武器。據吐蕃文書記載：當時藏族人的進攻性武器最常見的是弓箭，有的箭簇和箭桿都是浸毒，弓箭手的裝備有胸鎧、剪子、箭袋、弓箭、投石器、刀和刀鞘。為提高軍隊作戰能力,進行射箭比賽和訓練，在比賽中通常以準確性為優勝等[3]。

2.2 格薩爾競技、娛樂體育文化

格薩爾中具有體育形態的文娛活動項目主要有賽馬、抱石、射箭、摔跤、押加和馬球運動等。而賽馬是古代藏族人民最熱愛的一項集競技、娛樂為一體的傳統體育項目。格薩爾史詩《賽馬稱王》中嶺部落為確定部落首領，通過賽馬和裁決選取，體現了格薩爾時期體育的競技性。在農閑、婚慶、慶祝收獲等重大節日，舉行娛樂活動。比如《格薩爾》史詩中也有反映舉石比賽的情景。當向敵人發動進攻前或取得征服勝利后，要鼓舞士氣和為勇士進行論功行賞，在部落內開展各種競技活動。有一次，嶺軍打敗木古騾宗后舉行的競技活動中就有舉石比賽項目。在比賽誰的力氣大的項目中，尼奔搬起一塊如牦牛大的巨石，拋向天空，差不多有三十層樓那么高。辛巴與尼奔相平，而噶代將一塊兩手能抱得住的大石頭托到手中，“ 看我把它仍上天去”, 說著拋向天空，只聽一陣巨石穿風的呼嘯聲，到底約八十層樓那么高，最后落了下來，震得地動山搖[3]。從現代的觀點看，書中雖沒有記載比賽的詳細規則和規程，但反映了那個時代體育活動更接近生活，更注重娛樂性。

3 格薩爾體育文化與區域經濟的互動

在藏區，經濟發展主要依靠森林資源、土地資源、礦產資源等自然資源外，還依賴各種特色優勢資源[5]，格薩爾傳統體育文化正是促進其經濟發展的特色優勢資源。因格薩爾體育文化廣泛存在于文學、戲劇、繪畫、體育等多種藝術形式中，在藏區具有廣泛的群眾基礎，在國內外具有一定的影響力，正契合了政府加大文化產業發展，打造文化旅游的特色資源發展地方經濟這一共同體。因此地方政府更應重視挖掘格薩爾體育文化的價值，以及如何合理利用格薩爾體育文化資源，在保護、傳承和發展的同時，實現傳統格薩爾體育文化與地方經濟互動發展的目的。

3.1 格薩爾體育文化資源的開發利用價值

在藏區，由于自然環境的惡劣，交通的不便，不利于經濟的發展，因此，這里的生活條件較為貧困。但也正因為信息、交通的閉塞，這里受異文化的影響較小，而傳統民族文化濃郁。傳統民族文化主要與民族群體的宗教習俗和日常生活方式緊密相連，它是與農耕時代相互依存的。然而，隨著社會的變遷，由農耕時代進入到工業時代，在市場經濟中，格薩爾體育文化是促進地方經濟發展的特色優勢資源，應該對其進行正確的引導和開發，利用格薩爾體育文化中蘊含的經濟價值和市場價值，來促進地方經濟的發展。格薩爾體育文化資源具有稀缺性和獨特性優勢，作為一種獨特的文化產品，通過開發和利用，可以滿足人們的現實需要和文化消費市場需求，同時也為地方經濟發展提供有力的支持。因此，政府在考察地方資源狀況，制定如何促進地方經濟發展的策略時，應當看到格薩爾體育文化潛在的經濟價值，將其作為文化優勢資源納入資源考察范疇。根據地方實際情況和市場經濟發展的需要，進行合理開發利用，使格薩爾體育文化資源優勢轉化為經濟優勢，來促進地方經濟的發展。

3.2 格薩爾體育文化資源轉化為經濟資源的契合點

3.2.1 加強格薩爾體育文化的展示

藏區對當地的特色文化資源展示不足，其旅游資源開發力度不夠。藏區的民族文化資源豐富，但缺少進行民族文化集中展示的場所。沒有固定的展示、傳播場所，再優秀、精粹的民族文化不能展示在游人的面前，從而難以擴大其影響。因此地方政府要加強其民族文化的展示。一方面，應加強各省、區、縣傳統文化博物館的建立。例如：四川省色達縣的格薩爾博物館。色達縣的格薩爾博物館內設格薩爾英雄塑像廳、格薩爾演出道具展廳、格薩爾文物等展覽廳和研究室。收集、展示了豐富的格薩爾文物，是重要的格薩爾文化研究、展示中心；另一方面，利用節會時期，開展具有地域和民族特色的民族文化展演活動。如節會旅游期間以押加、賽馬、射箭為主的傳統體育文化等進行集中展示，這已不再是藏族民眾出于宗教信仰的需要，而是將格薩爾傳統體育文化包裝成為商品。

3.2.2 開發具有市場價值的民族體育工藝品

由當地政府牽頭，聘請專業人員和藏民族傳統體育傳承者，以格薩爾傳統體育項目為資源進行開發、設計創作具有民族特色的體育商品和紀念品。如以格薩爾和嶺南三十大將的兵器和頭像開發的小吊墜、賽馬活動中使用的鞭子、嘉絨藏戲的面具、押加的器材等具有紀念意義的體育工藝品[7]。然后組織當地群眾進行加工和生產，推向市場。民族文化旅游產品的展示和銷售極大地豐富了商品的民族文化內涵，滿足了旅游者求異、求新、求奇的旅游心理，增強了民族地區的吸引力，同時少數民族群眾在民族工藝品的加工和生產中受益，也能激發他們傳承本民族文化的積極性和自覺性，對于民族文化的傳承和地方旅游經濟的發展有著積極推動作用。

3.2.3 擴大格薩爾體育文化的影響力

更新觀念，大膽探索，在政府和各界力量的扶持下，利用現代信息傳媒，讓格薩爾體育文化走向大眾，走向世界。應單獨建立格薩爾體育文化網站或其它多種宣傳方式，采用“見縫插針”式的宣傳手段，對藏區的格薩爾體育文化進行持續化的“廣而告之”。另外，通過拍攝關于格薩爾的各類影片，設計格薩爾體育游戲軟件等，使格薩爾體育文化更貼近現代人的生活，為普通大眾所接受，從而擴大格薩爾體育文化的影響力。

3.3 互動發展的長效機制

3.3.1 以保護為前提

隨著社會的變化，民族文化賴之生存的土壤也在發生變化，更由于市場經濟的沖擊，異族文化的影響，傳統民族文化正在消褪。格薩爾傳統體育項目開展的空間越來越受限、格薩爾的手抄本在減少而缺少新的補充。格薩爾文化資源一旦消失就很難恢復，因此，我們開發利用格薩爾體育文化資源必須以保護民族文化資源為前提。對于民族文化資源的保護，主要為靜態保護和動態保護兩個方面。所謂靜態保護，主要指通過修建民族文化博物館的方式，將傳統的民族文化資源放到博物館中加以展示和保護。所謂動態的保護即動態的傳承與發展，主要指挖掘格薩爾體育文化的潛在利用價值，在開發利用中進一步傳承和發展格薩爾體育文化。

3.3.2 遵循民族文化傳承規律

要發掘格薩爾體育文化的經濟價值，促進當地經濟的發展，前提是要在遵循藏民族文化傳承的規律下，來合理開發利用格薩爾體育文化資源。應當保留格薩爾體育文化的內涵和特色，不能一味迎合市場的要求而淪為商業化包裝的犧牲品。而另一方面，不能完全被格薩爾傳統體育文化所禁錮，其體育商品開發和文化的宣傳也要考慮到時代的變遷，市場經濟的運行特點和要求，要符合市場和消費者的需求。

3.3.3 體育文化與區域經濟互動發展的軟環境

格薩爾體育文化與區域經濟良好、持久的互動發展，離不開中央和地方各級政府的扶持引導。當地政府根據各地的格薩爾體育文化資源的特點，進行統籌規劃，創建有利于格薩爾體育文化與區域經濟互動發展的軟環境是必要的。根據實際情況，制定地方促進文化產業發展的各類政策法規。如對民族文化產業導向方面的政策，政府可搭建文化產業公共服務平臺，及時提供格薩爾體育文化信息。經濟政策方面，主要體現在對民族文化產業的經濟扶持。如對格薩爾文化代表性傳人、格薩爾體育文化研究者等要給予經濟扶持，或撥出專項資金加強對藏區格薩爾體育文化產業人才的培養。

4 小結

格薩爾體育文化作為藏族格薩爾文化表現的重要媒介而存在的，是格薩爾文化的一種重要表現形式，體現了藏族傳統體育文化的特點，具有很高的歷史文化價值、藝術價值和經濟價值。“格薩爾體育文化”是具有濃郁地方特色和民族特色的傳統文化資源，同樣也是地方政府加大文化產業發展，打造文化旅游，促進地方經濟發展的特色優勢資源。開發利用格薩爾體育文化資源，促進體育文化資源與區域經濟互動發展，是實現民族地區經濟發展和民族傳統體育文化的保護與傳承的有效途徑。合理開發利用格薩爾體育文化資源，可促使其向經濟資源轉變，從而加快藏區致富的步伐，推動地方經濟的發展。反過來，經濟的發展有利于格薩爾體育文化的傳承和保護，實現格薩爾體育文化與區域經濟互動發展。

[1]楊嘉銘，趙心愚.雪域驕子嶺·格薩爾的故鄉[M ].成都：四川民族出版社, 2002.

[2]楊環.格薩爾文化體系論要[J].西南民族大學學報: 人文社科版，2006(12):40-43.

[3]措吉,丁玲輝.試論《格薩爾》史詩中的體育文化[J].西藏大學學報:漢文版，2006(4):75-81.

[4]陳杰.四川藏區特色經濟發展途徑研究發展[J].貴州民族研究，2012 (2)：115-118.

[5]曾偉.觀光旅游與民族傳統體育的互動研究[J].吉林體育學院學報，2014 (1):98-100.