存在與印記

梁鳳蓮

一

每期收到《粵海風》雜志，對著這本基調大氣色澤清爽的封面，即便只翻一下目錄，也會帶動起某種感覺，粵海起風，嶺南發(fā)聲，一切不用望文生義，就已經一目了然：南嶺之南的視野與胸懷，廣州之聲的姿態(tài)與韜略。

有些東西的存在，似乎就是為了證明與某段時勢的關聯，以及一兩代人所經歷過的某些過去并沒有消失，還在進行著有效的察省與反思。而有些東西之所以必須惦記，則更像是有一種充分的理由，才能藉此去表白某種取向以及堅持，還有價值、還有分量，甚至在用行動證明著這不僅僅是某種愿望，而是實實在在的現實。

與《粵海風》的相遇，還得追溯回二十多年前的八九十年代，那時還沒改版，我還在暨南大學讀研究生，那時的出國潮下海風剛剛襲來，課余很多同學都在兼職。我被老師介紹在《家庭》雜志編幾個欄目，《家庭》那時是以通俗類面目出現的，當時有個同學在電視臺的廣告公司兼職，同時一并為暫由他們編輯出版的《粵海風》組稿，記憶中的這本雜志也是走大眾化通俗類線路的，其時我還應約寫了一篇隨感性的文章。

過了幾年，因是提早答辯提前畢業(yè)，先行是分配到報社去的，后又改派到文藝雜志，一年多后省作協成立青年文學院，全國招聘入圍，兩年后回到文聯下屬的一個只有幾個人的創(chuàng)作室，那時辦公點還沒從市文聯的辦公樓里獨立出來，一晃已到了九十年代的中期，這段我曾在《粵海風》投了一篇稿，記得好像是談通俗文學與高雅文學之同異的。再后來，被職業(yè)的漩流沖來沖去的，我從一處沙灘往下一個島嶼漂流，來到了市社科院后，與《粵海風》若即若離的關系才開始變得穩(wěn)定，每期得到饋贈的雜志就成了我每月的必讀書，也開始投稿，加入到這本雜志所發(fā)出的風聲海聲的大合唱里。

此時的《粵海風》歷經磨礪，早已強壯成熟，睿智深邃，緣自人文角度的各方位思考變得越來越強勁、獨到、深入，每一個欄目、每一篇文章所儲蓄起來的取向越來越清晰、姿態(tài)變得越來越挺拔，分明是向著自己刊物設定的高度出發(fā)的。而這個過程，正是社會生態(tài)發(fā)生重大變遷，讀者心態(tài)、編輯隊伍、雜志取向等等受著種種擠壓而一而再地面目全非、分裂重組的時段，很多的雜志為了突圍或者空間，不停地改弦易轍，而《粵海風》卻一直逆勢持守，不為時風勢雨所動，淡淡定定的，還不斷強化著絕不回頭的從容與自信。一期一期、一年又一年的，都能感受到這本雜志一點點積攢起來的人文情懷、胸襟抱負，分明是沒有停止過向著目標的挺進。不知不覺間，感召力與影響力已把這本雜志帶往高端刊物的層面，煥發(fā)出獨出機杼的魅力與不俗的品位。慢慢地這本雜志的力量在凝聚在變厚重，它終于屹立嶺南而發(fā)出越來越受關注的聲音，而且是不一樣的不容忽略的強音。

我的這種認定只是緣于對該雜志的主觀認同與判斷，經歷過從單一的文學創(chuàng)作與文藝評論，轉而進入對文化發(fā)展的研究與社會問題的關注以及思考，將心比己，似更能進一步地感應到該雜志對人文領域的專業(yè)探索與追問反思的另一種維度、另一種深入，一如十多年來從一直訂閱的《讀書》雜志所獲得的收益以及觸動。

二

面對著《粵海風》這樣一本雜志所身體力行的示范，由此及彼就會帶動起這樣的思考：我們不可避免地處在一個活絡變化顛覆混雜的時段，很多時候人與事都得擇路而行，當種種可能性敞開以后，紛亂與龐雜成了常態(tài)，怎樣選擇怎樣判斷，每個人每種事物都在面臨著給出答案。

此時，榜樣的力量正是可以傳輸給人有效的導引，在迷惑的時候可以澄清一些晦暗不明的東西。與《粵海風》建立信任的這樣一個過程，我能感應到一種礪煉。在眾人假裝入醉的時候能保持自醒，在面對壓力急不擇路的時候能灑脫獨行，當風起的時候雨來的時候，依然甘愿充當光源充當導引，也就是把燈盞放在地下，盡可能去照亮更多匆匆而過的腳步，這就是一種不可更易的持守，也是贏得被重視被敬重的一種品質，我把它看作是這本雜志的這么些年所鍛造出來的一種風范。風范既作為標榜，更作為影響，充當著一種精神性的示范，更是充當著一種精神性的聲援。以野火春風般的效應，來推動一種風氣的蔓延，這就是思考的價值，更是其中思想性的價值。《粵海風》正是以一本雜志之力，用它的傳輸與表率的導引，在那些混雜的反復無常的時段里，去產生著細雨潤物無聲的力量，以及榜樣的力量

更為難能可貴的是，《粵海風》以嶺南之風、以廣州之地所作的持續(xù)的標榜，它從不諱言廣州的天時地利人和，哪怕此地的文化向來就存在著或被漠視、或被遮蔽、或被誤讀、或被輕視之嫌，《粵海風》的強勢以及它的話語權，就是它充分調動利用好地域特性所秉持的從容自信，并且正是以這樣的淡定自恃尋路前行。

畢竟，人文是一種時間性的流變，而地域則是一種地方性的沉淀，深埋地下的東西總是充滿能量的。地域特色作為一種立足之本，除了視角判斷等等方向不同深淺有別，還包括風氣、氣魄、態(tài)度、勇敢及開敞性與接納度，而這些恰是嶺南一地的優(yōu)勢，也正是廣州得風氣之先的所在，我想《粵海風》擷取的正是這種地域優(yōu)勢所帶來的以及所造成的精神性的高度，去生發(fā)自己的長處，去形成自身的獨特。畢竟，文脈的形成既是時間性上的流動，亦是地域性上的沉淀，特殊的東西往往隱含在地域特征表象的深處，把它挖掘拓展出來，雜志就有了不一樣的生命力，正是這種生命力賦予雜志以不一樣的面貌與風范，比如雜志題材的開闊、論證的縱深、文風的活絡、氣象的生動等等。所以，廣州因為有《粵海風》這樣的雜志存在，其人文的深淺才不言自彰。

三

談到《粵海風》這本雜志的品質與力度，常常讓我聯想起這樣一種比喻：始終將燈盞放在地下。

既為燈盞，不一定有強勁的光源，不一定要考究惠及的范圍有多大，因為不是時尚所以就不一定跟風潮有關，然而，這樣的姿態(tài)與使命感，足以讓人致敬，也足以贏得應有的尊重。尤其是在路徑紛亂的時候，照亮無疑是一種擔承，泥沙俱下，潔身自好，絕不同流合污是一種姿態(tài)，如若同時還兼具對責任的承諾，照亮同行者與追隨者的前路，這種關懷兼濟意識就不是一般的追風逐浪所可同日而語的，如此的特立獨行是需要信念以及信仰作為支撐的，不然什么樣的困擾都可以成為棄守的藉口。

我把它看作是一種始終不渝的情懷，因為有情懷，有對書寫良知、文章境界的追求，一切都無掛礙，一切都可置之不理。同時，也因為有義理，浪奔浪流作穩(wěn)礁石，就很自足，也足夠強大，讓廣州的人文以此為榮、以此為旗、以此為燈塔，做不一樣的雜志，做出不一樣的品位，就有不一樣的光彩、信譽以及口碑。

很多時候人們都在討論，希望在混亂中擺脫迷惘，或者在混亂中得到澄清，而關鍵是怎樣行動起來，用行動讓一切玄想落到實處，比如怎么樣才能讓一個人靈魂不陷入空虛，怎么樣才能讓精神找到值得寄存的地方，怎么樣才能讓思考有所擔當，質疑與詰問獲得效果贏得分量？《粵海風》雜志正是充分發(fā)揮了地域特色的實干優(yōu)勢，通過具體的每一期，通過不同的欄目不同的文章，讓這樣的虛玄落到實處，讓不同主題的思想匯聚成一種導向一致的精神，在人文的范圍內關于真相的、關于責任的、關于情懷的、關于良知的、關于知解與判斷，等等。曾讀過徐南鐵主編的《風之首》一書，作為卷首語的匯編，其實就是編輯者與撰寫者的宣言，風大風小風強風弱之際，都發(fā)出正直的有意義的聲音，留下有價值的書寫。

正是有類似于《粵海風》這樣的雜志的存在，對于讀與寫來說都是有幸的，這樣，痖暗就會不斷地被驅逐，混雜就會不斷地被規(guī)范被梳理，而真善美的昂揚、關懷蒼生的正直才會得到重視受到標榜。

確實，這個世界的多元有很多的理由，生存也可能有很多的理由，但是，這個世界同樣有著很多的可能，如在廣州有《粵海風》之類的雜志的存在，在物化的時勢與商業(yè)化的潮流中，用超拔的精神能量，超拔于俗世的淪陷，引領人文發(fā)展的取向，引領更多的人去成為與智者先知握手的那個朝拜者。

同時，《粵海風》的百期之路的存在就是一種證明，就是一種不會被時間侵蝕的印記，不管時勢怎樣變化，存在著并且充滿了向上的希望，這就是件好事，說不定就是文化界最好的事情之一，好的事物是不會消失的，那就是始終把燈盞放在地下，照亮更多前行的腳步，照亮更多人的閱讀以及選擇的方向。

（該文已發(fā)表于2013年10月31日《信息時報》）