《粵海風》印象

王得后

粵是南粵。海是南海。風是南風。

南粵溫暖。柳宗元曾以“粵犬吠雪”的景象證明“蜀犬吠日”不虛。我的故鄉在贛東南，已經少雪；聽說再往南不遠，有個雁回嶺，就是大雁追逐溫暖到此為止，天氣即將回暖，可以北歸了。也還是溫暖的記憶。

南海遼闊，迄今未見被污染的報道，有祖國寶貴的海疆。而對于我，一介南蠻游子，更有南海觀世音菩薩的“童子功”記憶，歷經八十年而鐵桿牢固。蓋故鄉老嫗，多信奉這位“大慈大悲救苦救難南海觀世音菩薩”。少不更事，如今老大，知道豈止是“人生不滿百，常懷千歲憂”？實在是蠻荒之地，草根之人，天災人禍，層出不窮，又無可奈何，只有求神拜佛，幻想有超自然的神力來救苦救難罷了。

南風也就是春風，和煦融融，萬物復蘇。是的，這又是南國人的福氣。還是在我故鄉，雖也難免暴風淫雨，但，風，是四季分明的。東風南風東南風，是報春的信風。“春水明如鏡。夏云多奇峰”，何等美麗宜人的南國啊！

孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界（謹按：試看今日裸官的妻小，外送留學的兒孫，富豪海外的別墅，可信此言至今不虛），固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。”《粵海風》豈止得天時，有地利，能夠百期而不衰的命脈，在“人和”。

我印象中，《粵海風》的“人和”，第一是，真正是五湖四海：編者在南粵，作者遍全國。隨手翻翻，孤陋寡聞如我，也可以發現作者立足地域的廣闊。客氣點說，也可以算“群賢畢至”的。

我印象中，《粵海風》的“人和”，第二，事實是“少長咸集”。熟悉的師友多矣，而身邊的青年英俊也時常見面。有時，我真奇怪，甫出校門的博士也知道《粵海風》？而且投稿與幾千里之外的《粵海風》了？而且被刊登出來了！人脈之廣，盡顯于斯。

我印象中，《粵海風》的“人和”，第三是，真正是關鍵的第三，是編輯方針的開明，通達和堅信。

《粵海風》開明。編輯深知“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。熱心觀察世界，反觀立足于斯的祖國，“位卑未敢忘憂國”，甘愿為祖國竭盡一點微力，將一方雜志，辦成綜合性人文刊物，人道流布的刊物。或于理論有缺，但，生命之樹常青，言之有物，持之有故，實事求是，務實而求真，也足以蔚為大觀。

《粵海風》通達。編輯深知社會、人生，一如宇宙，廣袤深邃，無垠無底，個人渺小，不如滄海之一粟，即使淵博，不及小漚，所聞所見，極其有限，古之圣賢，今之大師，也不過一己之見，一家之言而已矣。因之文化多元多樣，只有放縱百家，暢所欲言，庶幾近于社會的真相，人生的真諦。我在《粵海風》常常看到相反的議論，切實的琢磨，人棄我取，又一奇觀。

《粵海風》有主見。而又堅信自己的主見，在所刊種種觀點之中，同時發出自己的聲音，而不迷失在多元多樣的深淵。多元多樣是事實，任何個人不可能抹殺。你可以排斥，你可以不予承認。但你是你，它是它，它依然存在與你的好惡之外，等待慧眼，等待發現，等待取舍，等待由此而有所創造。這堅信并不深藏密室，而是公之于眾，刊于卷首。但己之所欲，不強施于人。順我者刊布，逆我者棄之不用，強求統一。一個刊物只有一種聲音是可悲可嘆的。《老子》第三十三章：“知人者知（智）也；自知者明也；勝人者有力也，自勝者強也；知足者富也，強行者有志也；不失其所者久也，死而不忘者壽也。”（李零教授校本《人往低處走》，生活·讀書·新知三聯書店2008年3月版，第114頁。）

《粵海風》的主見及堅信，多元中的選擇，又分明顯現于不間斷刊布關于魯迅的文章。蓋魯迅，生前走“華蓋運”；身后更是莫名其妙的“碰壁”！“還是雜文時代”的批判，歷經數十年苦心經營，終成模樣。不要讓人借魯迅說“怪話”，一言興邦，魯迅終于罕見于刊物。所幸《粵海風》獨立不倚，我行我素，隔三岔五，刊登關于魯迅的議論，說好說壞，各隨其便。多元與選擇，極具智慧，是為高明。《粵海風》的這一精神及其關注，與全國紙質版書籍的廣大讀者的關注是心心相印的。無論魯迅遭受多少攻擊、中傷與打壓，每年出版的各種編法的魯迅著作，依舊繁多，長銷不衰，可見讀者的喜愛與選擇并不完全阿世 。

《粵海風》活到第一百期了。這和人活到一百歲一樣，難。她沒有留給我“一言興邦”的高論，但她留給我難忘的印象，如上。

謹以此致賀。愿她時時生長，創造，長命！