來自南方的風

樊星

南國盛開思想文化的奇葩。《南方周末》、《天涯》、《隨筆》，還有作為“全國首家文化批評雜志”的《粵海風》，以及曾經不脛而走，卻終于突然消失的《海南紀實》、《街道》，都因為敢于直言現實的憂患、勇于披露被遮蔽的歷史而在當代思想界留下了包括磨滅的清晰足跡。雖然都知道“文革”結束以后，思想解放、文化多元已成浩浩蕩蕩的時代主潮，但風向的多變常常左右著潮流的漲落，也是有目共睹的事實。不時也耳聞目睹了一些勢頭頗好的思想文化報刊或被寒潮摧折、或被風雨襲擾的消息，但這么多年過去了，它們基本上保持了難得的獨特品格，一直在思想文化界發揮著不可替代的作用。這一現象，值得研究：南方，為什么是南方？

雖然，北方也有北方的人文風景，先有《讀書》，后有《炎黃春秋》，還有1990年代曾經飲譽一時、終于不幸夭折的《東方》（不是民國年間鼎鼎大名的《東方雜志》）和《方法》，都因為富有思想的鋒芒、文化的新知、獨立的品格、自由的精神而成為當代思想文化的旗幟；盡管如此，南方依然有南方的獨特風采。

南方有南方的人文傳統——那里誕生了康有為、梁啟超的“變法”思想和孫中山的“三民主義”，為現代中國政治思想奠定了堅實的基礎；那里孕育了香港的經濟起飛、深圳的特區試驗，為大陸的經濟改革開辟了新的道路；那里的“嶺南文化”（一般認為：“包容”、“開放”、“務實”、“重商”是“嶺南文化”的精神）自成一派……這幾年的《粵海風》專辟“嶺南文派”選刊，對于進一步倡導“嶺南文化”精神，功不可沒。（另一方面，我也覺得相關的研究似乎還不夠深入，還應該有更縱深的展開。）在我看來，這一點，是《粵海風》的一大看點——突出南方文化的思想建樹，為當代的思想文化建設提供開拓新路的重要參考。

南方還有南方的風格——雜花生樹、不拘一格。無論是談胡風、還是憶“文革”，說掌故、還是話當今，都能百花齊放、百草競長，名家與新銳共同切磋，思想與閑話一起鳴響；沒有“黨八股”，也少有“理論腔”（那些流行的晦澀“理論”也可謂當今學界的一種病）；有鋒芒，卻并不變態（現在網絡上多少矯情作秀、動輒開罵的“變態腔”！）……思想開放的年代也是話題泡沫膨脹的年代。如何在這樣的年代里切實做好思想文化的建設？既要“反對黨八股”，也應遠離“變態腔”。在這方面，《粵海風》是不錯的。

十年來，我在《粵海風》上發表了幾篇文章，既有《重新認識毛澤東》那樣的思想史論，也有《當代文學中人道主義的命運》這樣的文論，還有《為民族主義一辯》這樣的時論，以及一組關于“文革”的個人瑣憶。其中，《為民族主義一辯》曾經入選古耜先生主編的《2012年中國思想隨筆排行榜》一書。感謝《粵海風》素未謀面的編輯，為我打開了瞭望思想風景的一扇扇新窗。愿它越辦越好，在當代思想文化的園地里茁壯成長！