四大名著吵架學(xué)

劉小豬

大牛、花牛、小牛是不太吉祥如意的一家，大牛出差，小牛偷吃零食被花牛抓個(gè)正著，但小牛拿出身在敵營(yíng)的精神堅(jiān)決不許花牛看她吃了什么。花牛以自己聞到的味道，推測(cè)出小牛吃的大概是曲奇一類高熱量食物，并開始大分貝教育。小牛不服，反詰道：“你聞到什么味道像什么就代表我吃了什么，你是警犬嗎？”花牛的理由是：“如果你想證明自己沒有吃就拿給我看。”小牛再問：“誰主張誰舉證，拿證據(jù)啊？”這場(chǎng)40分鐘的爭(zhēng)吵以小牛作勢(shì)拿鑰匙要離家、花牛堵住門做收尾，小牛放下鑰匙看《紅樓夢(mèng)》去了。

《紅樓夢(mèng)》是真正的紅寶書，其中內(nèi)容也給大吵一場(chǎng)的小牛提供了靈感。四大名著三紅西水，“三國”吵得壯，“西游”吵得趣，“水滸”吵得莽，“紅樓”最牛，吵遍人間百味。諸葛罵王朗，雖勝猶敗，滿口老賊、鼠輩，淺薄程度比羅貫中把曹操得到“治世能臣、亂世奸雄”評(píng)價(jià)后的“大笑”改成“大喜”更甚。但是頗能吵架的諸葛亮在舌戰(zhàn)群儒時(shí)也勝了一局，這一勝于歷史和孫劉聯(lián)盟的意義不大，但對(duì)于落魄知識(shí)分子羅貫中意義很大，不過是“金殿對(duì)策”的夸大版，把一群酸儒駁得張口結(jié)舌從來都是書生紙上談兵“指點(diǎn)江山”的白日美夢(mèng)。

《水滸》的吵架是最短的，還沒張口罵幾句，就開始“砍他娘的”了，手上的動(dòng)作太快，舌頭自然就減了靈敏度，魯智深和鎮(zhèn)關(guān)西算是動(dòng)嘴時(shí)間最長(zhǎng)的了，楊志和牛二吵得就不帶勁，武松和潘金蓮、西門慶更是動(dòng)不了半句嘴皮子。吵架吵得勢(shì)均力敵，切臊子的鎮(zhèn)關(guān)西無論嘴上手上都離魯智深太遠(yuǎn)，楊志牛二，一武夫一潑皮，牛頭不對(duì)馬嘴。

《西游記》同樣存在問題，孫悟空的幽默十分足夠，但世人都記得他的大鬧天宮、掀翻東海，卻不記得他在“俺老孫”名號(hào)下的句句詼諧，主要是他這個(gè)“逗哏”沒有“捧哏”。老孫的幽默是“熱”幽默，愚人娛己，而豬八戒的幽默是“冷”幽默，愚己娛人，兩位師兄雖都是幽默中的大師，一個(gè)跟斗十萬八千里的磅礴與“待我一家家吃將來”的踏實(shí)卻吵不起架來。

于是吵架吵得余音繞梁的還是《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉和林黛玉吵得賈母流淚“不是冤家不聚頭”，而賈寶玉和寶釵卻根本吵不起來，打不見得是親，罵卻一定是愛。吵架后的道歉如同男人的婚戒、女人的高跟鞋，都是在收梢處見得真功，寶玉在此方面不愧古今第一情人。“若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里”，他天天可能掉進(jìn)去，卻永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)去，這是絕妙的起誓；“變個(gè)大忘八，等明兒你做了一品夫人病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子碑去”，愚己娛人，自罵又贊林妹妹活得長(zhǎng)、富貴壽考，誰不知道他的夫人“將來準(zhǔn)是”林姑娘定了的，林妹妹是一品夫人他就是一品大員，誰說賈寶玉是封建叛逆來著？官癮大著呢。

想完四大名著的小牛睡了一覺，次日還是吃花牛蒸的包子、和大牛電話通信、幫花牛查找旅游照片的資料，不吵架就不是一家人。市井說人生四大幸事：生得好、活得長(zhǎng)、病得晚、死得快，吵架亦有四大幸事：吵得猛、罵得狠、說得深、和得快。