明月梅花一夢(mèng)

一輪秋

好像曹雪芹還嫌大觀園不夠熱鬧，在第四十九回中又安排了五人登場(chǎng)，這五人分別是：薛蝌、薛寶琴兄妹，李紈的兩個(gè)侄女李玟、李綺，邢夫人的娘家侄女邢岫煙。在這四位女性中，薛寶琴最為光彩照人，無論相貌、才情如紅花一般，其他三位女性則如綠葉陪襯。由于八十回后文字丟失的緣故，致使薛寶琴蒙上了一層神秘的面紗，她的身份之謎，她的懷古詩之謎，她的結(jié)局之謎，以及沒有進(jìn)入十二釵之謎等等，都困擾著紅學(xué)家和讀者，讓大家爭(zhēng)論不休。

薛寶琴的聯(lián)詩水平與林黛玉、史湘云等人是不相上下的，要比李綺、李玟、香菱、邢岫煙高出許多。在蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)及景詩一場(chǎng)戲中，形成了三英戰(zhàn)呂布的場(chǎng)面，林黛玉、薛寶琴聯(lián)詩合斗史湘云，其他人幾乎插不上嘴。聯(lián)詩既要求對(duì)仗公正，還須符合格律要求，難度之大是可想而知的。但三位青春女性你一句、我一句，此起彼落、妙語連珠，引起了其他聯(lián)詩人的喝彩。在詠紅梅花中，年紀(jì)最小的薛寶琴，她的詩歌水平大大超過李玟、李綺二人，其才思之敏捷得到了釵黛等人稱贊。在后來的詠柳絮一場(chǎng)戲中，她的《西江月》雖不及釵、黛、云，但聲調(diào)悲壯、妙句連連、用典極工。

薛寶琴的十首懷古詩應(yīng)當(dāng)是影射了賈家的人和事，這十首懷古詩加上寶、釵、黛三人的總共十三首，這十三首都是謎語，其謎底是什么，眾說紛紜。我們單說其蘊(yùn)含的象征意義，《赤壁懷古》應(yīng)當(dāng)是總綱領(lǐng)，“喧闐一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。”是作者在賈家衰敗之后，看到十二金釵結(jié)局之后發(fā)出的感慨。薛寶釵的“鏤檀鍥梓一層層，豈係良工堆砌成？雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲？”是對(duì)自己一生愛情、婚姻命運(yùn)的總結(jié)。賈寶玉的“天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)提防。鸞音鶴信須凝涕，好把唏噓答上蒼”。林黛玉溺水自盡，寶、黛兩人天上人間相隔，是賈寶玉回首往事發(fā)出的感慨！林黛玉的“騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢(shì)猙獰。主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名。”林黛玉的詩情、秉性如千里馬一樣，馳騁千里、無拘無束，“風(fēng)雷動(dòng)”是要下雨的，絳珠仙子的淚水如雨滂沱，但其遍歷海中三山瀛洲、蓬萊、方丈尋求愛情，立下了美名。白居易《長(zhǎng)恨歌》有句：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”這難道不是林黛玉對(duì)自己詩情、品格、愛情的宣示。《交趾懷古》其中有句“馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。”子房是漢初三杰之一的張良、張子房，馬援即東漢的伏波將軍馬援，后來馬援的女兒成了漢明帝劉莊的皇后。張良、馬援分別是西漢、東漢的開國(guó)功臣，這首懷古詩也就是說的是榮國(guó)公、寧國(guó)公兄弟二人的創(chuàng)業(yè)奮斗史。鐘山懷古有句“名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。”應(yīng)當(dāng)說的是妙玉。《淮陰懷古》有句“寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。”借淮陰侯韓信的故事，來說王熙鳳與劉姥姥的。《廣陵懷古》，廣陵即今天的揚(yáng)州，因隋煬帝而名聲大噪。“只緣占盡風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。”這首懷古詩說的黛玉、晴雯等人。《桃葉渡懷古》中的桃葉渡，說的是王獻(xiàn)之在渡口等侯小妾桃葉、桃根二人的故事。“衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離”。若把賈府的男主人比作桃枝的話，平兒、秋桐、佩鳳、嫣紅、翠云、甚至襲人這些就如桃葉了，賈家敗了，桃枝桃葉自然要分離了。《青冢懷古》借用王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴、客死大漠的故事，來說遠(yuǎn)嫁的探春。《馬嵬懷古》借楊貴妃在馬嵬坡被逼上吊的故事，來說元春的。《浦東寺懷古》借用西廂記里張生、崔鶯鶯、小紅的戲，來說賈蕓與小紅的愛情故事。《梅花觀懷古》借牡丹亭里的梅花觀來說寶黛愛情故事。

書中交代，薛寶琴原是薛蝌之胞妹，當(dāng)年父親在時(shí)已將其許配給梅翰林之子為妻。賈母“一看四面，粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背后遙等，身后一個(gè)丫鬟，抱著一瓶紅梅。”大家都覺得像賈母屋中仇十洲（明朝花家，與唐伯虎齊名）畫的《雪艷圖》。此處暗喻薛寶琴要嫁與梅翰林之子的，以呼應(yīng)前文的交代。薛寶琴在其詠柳絮的《西江月》有句“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。”是說迎春、探春、惜春三個(gè)人青春付之東風(fēng)，自己與梅翰林的婚姻成為曇花一夢(mèng)。她的《梅花觀懷古》首句是“不在梅邊在柳邊”，意味著她后來嫁給了柳湘蓮。薛寶琴游遍三山五岳，將大半個(gè)中國(guó)游歷殆遍，與柳湘蓮的游俠極為相似，共同的經(jīng)歷，都是出類拔萃的人物，兩人的結(jié)合是合乎情理的。

薛寶琴《詠紅梅花》詩是“疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。閑庭曲欄無馀雪，流水空山有落霞。幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛降河槎。前身定是瑤臺(tái)種，無復(fù)相疑色相差。”《西江月》中的明月和本詩中的落霞都是指薛寶琴，她不過是天上降的“游仙”罷了，親眼目睹了賈家從興到衰這場(chǎng)大變革。所以作者沒有安排林黛玉、薛姨媽、薛寶釵、史湘云、李玟等這些親戚參加賈家的祭祀大典，卻只安排薛寶琴一人，薛寶琴是個(gè)游仙，是個(gè)冷眼的旁觀者，因此她也就不在十二金釵之列了。古時(shí)俞伯牙與鐘子期，有彈琴一曲高山流水遇知音的美談。小說將薛寶琴這位青春女性描寫刻畫的美麗動(dòng)人、才思敏捷，讓其姓雪，暗合陽春白雪之意，讓其叫寶琴，難道她是曹雪芹現(xiàn)實(shí)生活中的女性知音不成？