中學古典詩詞教學現狀及其成因剖析

孟華

中國是詩的國度，歷來重視詩教，早在兩千五百多年前孔子就提出了“不學詩，無以言”的詩教觀點，《詩經》《楚辭》，唐詩宋詞等一直就是我國歷朝歷代的重要教材。如今新一輪課改中，古典詩詞仍是語文教學的一項重要內容，也是中考高考的一個重要考點。應該說當今古典詩詞教學是受到重視的，然而現實是教學現狀并不樂觀，教學效果也不理想。

曾有一位老師就古典詩歌教學對其所教兩個班的學生進行了一次問卷調查，調查中得出的結論令人擔憂：大多數學生學習古典詩詞的興趣低下；大多數學生學習古典詩詞的動機是應對考試；多數學生對古典詩詞知識知之不多，背誦熟悉的詩詞甚少。

學生是學習的主體，主體是事物變化的內因。唯物主義辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因要通過內因起作用。對學生而言，教師的“教”只是外因，學生的“學”才是內因。如果學生學的熱情不高，就不會主動地愉悅地去學習，那么教師即使“教”得再好，對學生的“學”意義也不會太大。

在現實的教學中學生對古典詩詞的“學”是這樣不以為意，然而教師在古典詩詞的“教”上又怎樣呢？客觀地說也同樣存在著不少問題。

首先，為教而教，重講析輕引導。不少教師將古典詩詞視同為文言文，教學中教師自己講得多，引導學生體悟得少，學生進入不了詩境，享受不到詩詞學習的樂趣。

其次，為考而教，重形式輕內容。教師但凡教詩詞，多是依據《考試大綱》上考點的要求，不是形象、語言、表現手法，就是思想內容、作者觀點態度，而忽視詩詞意象、意境和心境三者之間的聯系，將意與象分離，打碎了原本應該憑借想象創造出的美的意境，更無法從意象營造出的意境中去體悟詩人的心境。這種以應考為目的，肢解詩詞意境的教法，很難真正培養起學生閱讀與鑒賞的能力。

再次，依本而教，無新意缺感情。許多教師本身對古典詩詞不能充分理解，常常依賴教參，依據已有的結論，少思考，少挖掘，少發現，少新意，講不出詩情詩味。詩詞是留白藝術，字里行間，留下的空白是讓讀者自己去充實的，因為人的思想情感不同，理解就會不同，怎么能僅依教參講授詩詞呢？教師有自己的體驗和理解，才能教出新意，教出真情。因此，教師要對詩詞文本深入鉆研，形成自己的思想，并且將備課時的獨特體驗熔鑄于具體的教學之中，用真情、激情去撞擊學生的心靈，才能掀動學生情感的漣漪，讓他們置身于濃烈的情境之中，受到感染熏陶，這樣的詩詞教學才會收到成效。

當今中學古典詩詞教學無論從教師的“教”還是從學生的“學”的角度來看，都是低迷的、低效的，究其成因也應是多方面的。

一、社會環境的影響

1.浮躁的社會、急功近利心態的影響

當今社會經濟高速發展，人們的物質生活不斷豐富，生活節奏也日益加快，速度似乎成了衡量效益的唯一標準，社會顯得浮躁，人們的心態也隨之變得急躁起來，一心追求速度，講究利益，功利驅使著心靈。學生受其影響，很難靜下心來，把精力投放在需要花時間慢慢體悟的古典詩詞的學習上。

2.電子書籍、快餐文化的沖擊

目前流行著所謂時尚的電子書籍、數字化閱讀和經典作品的袖珍版、濃縮版、兒童版、導讀版等快餐式的閱讀，這兩種閱讀方式本質上都是瀏覽式的泛閱讀、功利化的淺閱讀。在這樣的閱讀過程中，讀書的精神享受、思考的樂趣乃至心靈的交流不復存在。傳統的紙質書本最能傳達細致入微的情感和深刻的思想，青燈黃卷式的書本閱讀可以讓我們細細品味和欣賞，古典詩詞需要的就是細嚼慢咽式的閱讀，學生如果沒有這種傳統的書本閱讀，沒有閱讀中慢慢的咀嚼、深入的體悟，最終結果必然就是離古典詩詞的學習越來越遙遠。

二、家庭環境的影響

由于受應試教育的影響，許多家長認為讀書的目的就是子女能夠讀上好大學，哪些學科成績上升得快、得益快，就重視哪些學科。目前家長們普遍重視理科，認為數理化短時間的強化學習就可以迅速提高成績，且在考試中所占的比重大，而語文學習是一個收獲甚微的長期過程，他們多不支持子女把寶貴的時間“浪費”在語文乃至詩歌的學習上。

三、古典詩歌教學的課程目標有偏誤

語文是工具性與人文性、實踐性與綜合性相統一的學科，文學是語文學科中的主要內容，而詩歌是文學的樣式之一，古典詩詞更是其中的精粹。學習古典詩詞，不僅是學習其語言，還要鑒賞、品味、感悟詩詞蘊含的美。《普通高中語文課程標準》確定的古典詩歌教學的課程目標是“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”（必修要求）；“借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的我國古代詩文，背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累”（選修要求）。這些要求都偏重于詩詞學習的知識性、工具性，而忽視了鑒賞能力、審美能力的培養，在一定程度上導致了一些教師教授古典詩歌重知識輕內容、重誦讀輕體悟的教學偏向的形成。

四、教材編排不盡合理

目前全國新課改的教材較多，給教與學兩方都提供了廣闊的選擇空間，然而這些教材在古典詩詞的選編上卻有著明顯的不足。

許多教材偏重于能呈現我國古典詩詞高峰的唐宋詩詞，而看輕其他時代的詩詞，這樣偏狹的詩歌選擇范圍不能體現中國古代詩詞的發展演變軌跡，致使學生的閱讀及認識視野有所局限。許多套教材古典詩詞的選擇與編排也不夠嚴謹，不同的編排體系交叉，缺乏嚴密的邏輯。文本內容也深淺無序，與各學段學生的實際認知水平不太吻合，有的教材中古詩詞占的比重也低，這些都不利于學生閱讀與思維能力的培養以及詩詞素養的提高。

五、學生學習困難重重

1.生活閱歷和認知水平的限制

語文的學習是與人們的社會生活實踐緊密相關的，語文學習的外延就是生活的外延。然而，中學生由于受年齡以及生活環境、生活經歷的限制，對生活的體悟、感受遠遠不夠，淺薄的人生閱歷和有限的情感體驗決定了他們語文學習的外延要遠遠小于生活的外延，也使得他們無法運用真實的生活體驗去感知、領悟作品中蘊藏著的深刻的思想內涵和豐富的內在情感。他們對詩詞的理解多是停留在表面層次上，很難達到深層次的鑒賞、審美的境界。加之時空的阻隔，古典詩詞所反映的生活距離現代社會的中學生還是很遙遠，他們不可能一下子就獲得貼近作品的情感體驗，所以對古典詩詞的理解感悟就沒有像讀現代作品那樣容易。

2.古今語言之間差別的干擾

古典詩詞的語言與現代漢語之間存在著巨大的差異，具體表現在古詩詞的字詞意義、句法結構和表達習慣等方面，這就導致了學生對詩詞的理解產生障礙。比如李白《清平調》“云想衣裳花想容”，學生初看此句會疑惑：“云”怎么會“想衣裳”？“花想容”也不合情理。只有弄清此句是古漢語中常見的省略句“（我見）云（即）想（彼之）衣裳（見）花（即）想（彼之）容”，詩意才可能理解。再如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，學生也許會問：為什么“明月”屬于秦而“關”卻屬于漢？如果他們知道這首詩用了古詩詞中常見的互文修辭手法，就會明白這句是“秦漢時的明月依然照著秦漢時的邊關”的意思。學生在古典詩詞的學習中，對古典詩詞語言產生的隔膜感、陌生感往往超過思想內容。

3.繁重的課業壓力和功利的學習目的的牽制

當今學生課業負擔過重，特別是中學生，整天忙于數理化，課余用在閱讀上的時間少之又少，古典詩詞是學生首先放棄的對象，即使讀背一些，也多是迫于應付考試。在這種壓力和功利心的驅使下，學生不會把古典詩詞的學習當作賞心樂事。

六、教師不當教學因素制約

1.教學觀念滯后，教學方法失當

不少教師對古典詩詞教學目標的認識有偏差，認為古典詩詞教學只要能夠掃清字詞障礙，學生能夠背誦、默寫，教學任務就算完成了。詩詞教學不外乎就是解題、釋詞、解構、總結、朗讀、背誦、默寫這幾個環節，忽視詩歌的思維、審美和情感因素。因此，在具體的教學過程中，他們既沒有想象和情境的鋪墊，也缺乏對詩詞文本的深入挖掘和詩詞文化底蘊的深層探究，學生僅是被動地接受知識，不會運用發散性思維闡述詩詞，或者運用豐富的想象對詩詞進行再創作，學生自然就感受不到詩歌的意境美、情感美和藝術美了。

2.功利思想制約，個人素養欠缺

現在我們采用的教學評價是單一的、靜態的，考試分數不僅決定學生的前途命運，也直接影響著教師的榮辱成敗。這就導致教師在具體的詩詞教學過程中不是帶領學生領略美、鑒賞美，而是在拼盡全力去猜測命題的趨向，怎樣才能把參考材料中的內容化為學生記憶的材料，怎樣才能有助于學生的考試，把成績提上去。所以，他們指導學生學習往往停留于表面，引導學生探究往往流于形式，在學生淺層次的學習探討之后就只剩下掌握教師所謂的標準答案了。這種功利化的教學使詩詞本來應有的魅力喪失了。許多教師，特別是在應試教育體制下培養出來的年輕教師，往往語文功底不太扎實，詩詞素養也缺乏，對古典詩詞的教學也帶來了不小的影響。

綜上可見，當今中學古典詩詞教學的問題確實頗多，其產生的原因又是多方面的，如何扭轉這種狀況，讓古典詩詞教學盡快走出低谷，是需要社會方方面面的熱心關注和悉心幫助，更需要我們語文界人士，特別是一線教師深入反思和著力改進的。