論語言生態觀視野下的普通話推廣與方言保護

張葉青

內容摘要：普通話是我國通用語言，推廣普通話是社會現代化的需要，也必然在一定程度上對方言形成沖擊。普通話和方言是共生共榮的語言交流方式，都是漢民族寶貴的文化財富。推廣普通話不能僅僅停留在不消滅方言的層面，更要積極主動地對方言進行保護。本文從語言生態觀的視角，論述了保護語言多樣性，維護語言生態平衡的重要性，并從語言規劃的角度對方言保護提出了一些可行性建議。

關鍵詞：語言生態觀 語言規劃 普通話 方言

一.語言生態的含義及語言多樣性觀點

對語言生態的關注，源于人類對自然生態環境遭受破壞而導致生存危機的慘痛教訓的深刻思考。“語言生態”概念自上世紀70年代提出以來，已經超出其簡單的隱喻意義，衍化為一種語言觀。語言生態觀把語言及其環境視為一個開放的生態系統，研究語言符號系統的生態性質與語言發展的生態規律，強調語言多樣性對人類生存與發展的必要性和重要性。

在當代，人們越來越重視對生物多樣性和傳統物質文化的保護。珍稀動物的殺戮和買賣被法律明令禁止，毀壞文物古跡會受到輿論的譴責或相關法律的懲處，越來越多的物質文化遺產被收入保護名錄……但是，對須臾不離的語言遭到同化，語言滅絕以及語言生態的惡化，卻沒有受到應有的關注。人類社會生存與發展需要語言生態的和諧，需要語言的多樣性。因此，必須像保護自然生態那樣保護文化和精神的家園——語言生態。

二.我國語言生態現狀

我國當前的語言生態大致平衡，語言生活總體來說正健康有序地向前發展著。隨著經濟、社會的發展，地域隔閡被打破，人們間的交流變得更加順暢和便捷。語言，這一人們用以交流的工具本身也隨之發生著巨大的變化。我們欣喜的是不斷有新的語言文字現象涌現出來，以事實的證據充分展現了漢語的生命力和活力；同時，我們也憂慮一些語言或方言正漸漸被忽視、被削弱，在可預計的將來會逐步淡出人們的視野，隨著使用人群的銳減而死亡。

從語言進化與發展的總趨勢來看，語言的減少或消亡是自然的生態過程，不常用的語言成分會在語言代代相傳的過程中衰減。在古代，伴隨語言減少或消亡的進程中常常也出現語言孳生和分化，語言生態總體平衡。i但自工業化時代開始，尤其是隨著全球化進程的加速，一定程度上打破了原有的語言生態平衡。雖然我們并不能將一種語言或方言使用范圍和人群縮小、功能衰退和活力減弱的問題簡單地歸結為經濟全球化的必然結果，但這些因素無疑使語言發展的進程變得更加復雜化，值得引起我們的高度重視。

三.從我國的語言政策看方言保護的必要性和緊迫性

1.普通話與方言

我國的語言規劃主要包括四方面內容：普通話的推廣、漢字的簡化、漢語拼音方案的制定推行以及現代漢語的規范化。其中，普通話作為漢民族共同語所標志的語言統一被看作國家獨立和民族團結的象征，其推廣被認為是促進民族認同的一項重要舉措，因而成為我國語言規劃的重要內容之一。

自1913年中華民國政府成立了“讀音統一會”、規定共同語標準音開始算起，我國的普通話推廣已走過了近百年的歷程。尤其是在新中國成立后，國家更加重視在全國范圍內推廣統一標準的普通話。不僅將每年9月第三周定為全國推廣普通話宣傳周，并在2000年正式以法律形式明確了普通話作為國家通用語言的地位。有了法律和政策的支持，我國普通話推廣一直呈加速發展趨勢。

推廣普通話不是要統一中國的語言。無論對于方言地區而言還是對于民族地區而言，都是在其基礎上增加說普通話這樣一種能力。這不是一個替代過程，而是一種賦值過程。ii推廣普通話一直致力于協調好普通話與方言間的關系。雖然我們一直強調推廣普通話的目的并不是消滅方言，但是對方言進行有意識保護的觀念并未得到有力的貫徹，也缺乏來源于政策等方面強有力的支撐。推廣普通話主要是為了消除方言隔閡，以利于社會交際。現在越來越多的年輕人不說方言，或者方言說得不地道了。這都表明：在普通話大力推廣的大環境下，地方方言的適用范圍和頻度必然受到一定的沖擊。方言的生存空間正在逐步縮小，已成為各方言區一個顯見的事實。因此，應堅持社會語言生活主體化和多樣化相結合的原則，在大力推廣普通話的同時，又要重視對方言的保護，采取有效措施防止方言被迅速同化。

2.少數民族語言和方言

在語言接觸與融合過程中，由于歷史發展的原因和各民族語言社會功能的差異，語言之間產生了強勢語言和弱勢語言之分。iii我們并不將方言看作是現代漢語普通話的附屬產物，也不將其視為弱勢語言。這兩種觀點都肯定了方言在整個漢語系統內的地位和作用，但是后一種看法在一定程度上卻弱化了相關部門對方言保護重要性的認識。眾所周知，我國現在除了漢語方言，還有種類更加豐富多樣的少數民族語言同樣面臨著使用者逐步減少、適用范圍不斷被壓縮的語言危機。但是因為少數民族在經濟、文化等方面處于相對弱勢的地位，同時作為民族問題重要組成部分的語言問題，又直接關系到民族關系的和諧與國家的安定團結。國家政府和語言文字政策制定者從維護國家統一和社會穩定的高度出發，對少數民族的語言文字從法律、政策等多方面進行保護，如《中華人民共和國憲法》中就明文規定國家“保護少數民族使用本民族語言文字的權利”。這些都保證了少數民族語言在保護下有希望向著良性方面發展。但是，方言的情況就不一樣了。方言作為漢語的地域變體，各個方言區雖說實力有別，但總的來看說方言的人群并非弱勢群體。因此國家也只是一定程度上強調并不是要消滅方言以減弱普通話推廣的阻力，而在保護方言這一點上所做的努力還遠遠不夠。隨著普通話的推廣，隨著人口流動的頻繁和加速，方言與方言、方言與普通話的接觸和相互影響都會增多。方言作為一種多數情況下并沒有其特定文字的語言系統，本身就具有相當大的不穩定性，如果再不對它們進行積極的保護，或許在不久的將來，在人們還未意識到的時候，它們就已經消失，再也無法挽回了。

從語言文化研究的角度，漢語方言歷史悠久，豐富多彩，承載了方言地區的文化傳統和精神內涵。相比于我國的少數民族語言，其中某些方言具有相當于語言甚至語支的地位，是我國也是全人類語言文化的寶貴財富。iv從社會的角度，方言區人民語言權利的實現也直接關系到社會的安寧有序。語言是人類進行交際和溝通的橋梁，是構建和諧人際關系的基礎，只有語言環境和諧了，人際關系才能和諧、融洽。而且，語言人權作為人權的一種，正日益受到更多的關注。如果人民的權利和意愿無法得到尊重與維護，必然會引發民怨，引起人民自衛性質的反抗，成為社會問題的導火索。語言和諧問題的重要性通過2010年發生在廣州的“保衛粵語”事件便可窺見一斑。endprint

多種方言和少數民族語言的存在，是中華民族五千年的歷史和文明的體現。提升方言保護的意識，尊重不同語言團體內人民的語言權利，充分體現了對語言生態觀的重視，應該成為我們今后語言工作的一個重點。

四.方言保護措施

語言多樣性觀點的一個悖論是，語言大同有利于民族交流和人類社會的生存與發展。v這一點早已被生態科學研究結論所推翻，因為多樣性程度高的生態系統才會具有更高的穩定性。同理，穩定而和諧的社會，必然是多文化與語言共生的社會。因此，為了維護我國語言生態的和諧，為子孫后代保留漢語方言及其所承載的文化，我們應該從多個角度將方言保護提上議事日程。

保護方言就是保護一種思維方式，一種文化符號。現如今，各地對本區域內的非物質文化遺產保護都取得了很大進展。作為非物質文化遺產重心的文學、歌曲、戲劇作品，它們或以語言來表現，或以語言為媒介。因此，在重視“非遺”保護的同時，方言的保護也就成為其中一個回避不了的重要方面。國家應加大投入，組織專家學者進行大規模方言調查工作，搶記方言。定期對瀕危方言和對語言學、地域文化研究有重要意義或影響大的方言進行語音、詞匯、語法的全面調查，并進行有計劃的跟蹤研究。在此基礎上，運用現代科技手段，建立方言的口語、書面語語言數據庫，甚至是影像資源庫。這方面的嘗試已經開始進行，蘇州市已在2008年率先成為全國首個有聲語言數據庫建設試點。在方言語料庫的基礎上還可采用國際音標配合漢字的形式將采集的方言及其文藝作品進行系統的分析與歸類，編寫詳細的方言詞典。同時，為了增強方言自身的活力，還應鼓勵傳統方言文藝作品的創作，將方言戲劇、曲藝等藝術形式保存下來；也應充分發揮新形式的方言作品如方言影視劇、電影等對觀眾尤其是年輕觀眾的吸引力。方言應被看作是非物質文化遺產的一項內容得到保護，從一個側面不斷推動中國非物質文化遺產相關法律法規的制定和完善。

語言規劃者也應在保護方言的問題上盡一份力，以多元文化和語言人權為基礎倡導語言和諧；采取更為立體、全面的語言規劃；保證習得規劃與公民身份教育的協調一致。vi從教育規劃的層面來看，可以培養一批方言教育的合格教師，通過語言走進課堂的形式，為學生再造方言環境，培養更多的，特別是年輕的語言傳承人以保證方言能一代代傳承下去。可以在現有課程計劃中增添相關的方言文學、歌曲、地方戲的鑒賞甚至體驗課程，讓年輕一代從小感受傳統文化，接受地方文化的教育，培養他們對傳統文化的認知和認同。

語言生態觀啟示我們：語言多樣性有利于社會的穩定。語言本來是漸變的，但如果我們的某些措施不力，就可能出現劇變，我們豐富的漢語方言就可能出現斷裂。鑒于中國的語言生態狀況，如何處理好普通話與方言的關系顯得十分重要。這不僅關系到中國語言的生存狀況，而且也關系到中國語言的和諧發展。要處理好這一問題就要有合理的語言規劃。我們要從語言生態大局出發，以保護語言多樣性為理念，進行合理的語言規劃，使操不同語言的人通過平等的交流與溝通，增進理解、尊重和寬容；使不同文化、不同語言的人相互學習，共同進步，以此來促進和維護社會的安定平穩。

注 釋

i 范俊軍，《我國語言生態危機的若干問題》[J]，蘭州大學學報（社會科學版）2005（6）42-47

ii 郭龍生，《中國現代化進程中的語言生活、語言規劃與語言保護》[J]，中國人民大學學報，2008（4）34-38

iii 郭龍生，《中國現代化進程中的語言生活、語言規劃與語言保護》[J]，中國人民大學學報，2008（4）34-38

iv 張洪蓮，《語言生態觀對中國語言規劃的啟示》[J]，安徽工業大學學報（社會科學版），2011（1）49-50

v 范俊軍，《我國語言生態危機的若干問題》[J]，蘭州大學學報（社會科學版）2005（6）42-47

vi 趙燕，《從推普宣傳口號看我國語言規劃的特點》[J]，楚雄師范學院學報，2013（2）27-33

（作者介紹：中國傳媒大學語言學及應用語言學專業碩士研究生）endprint