以心運(yùn)法 道法自然

楊力斌

袁海涌是一位卓有成就的中年書法家。他身兼了世界教科文衛(wèi)專家成員、中國(guó)“書法家”網(wǎng)主編、中國(guó)書協(xié)會(huì)員、中國(guó)實(shí)力派書畫家萬(wàn)里行采風(fēng)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等數(shù)職。

沈鵬評(píng)價(jià)道：“以心運(yùn)法和堅(jiān)持道法自然，海涌的書法無(wú)論怎么寫都呈現(xiàn)出一種書卷氣。”高度贊揚(yáng)其將老子“道法自然”之理的精髓，巧妙地糅合在書法創(chuàng)作中，取得了不俗的成績(jī)。

我們?yōu)g覽書家袁海涌筆下的眾多書作，到處都可以欣賞到其自然書寫過(guò)程中形成的妙若天成的線性美感。

老子“道法自然”的思想觀念，不僅是道家思想的重要核心內(nèi)容之一，也對(duì)中國(guó)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生出了巨大而深遠(yuǎn)的影響。袁海涌書體中的自然美感，是師承前輩創(chuàng)作之心的造化，也是師同時(shí)代藝術(shù)家心源個(gè)性的造化，更是師從自然物象啟示升華的造化。

袁海涌筆下的《道》字，不僅展現(xiàn)出書家自己的思想心性、審美情感的軌跡，也十分巧妙地運(yùn)用行筆，或者以頓挫遲緩的笨拙筆法，或者以迅疾飛揚(yáng)的枯澀筆鋒，描繪出一位道家長(zhǎng)者仙風(fēng)道骨揮麾釋道的形象，既彰顯出“太極道”的陰陽(yáng)符號(hào)，暢達(dá)地表現(xiàn)出線條就是書家心畫之道；也是藝之為道、道之為藝的絕妙魅力所在。令人在觀賞這幅書作時(shí)，聯(lián)想到道家無(wú)為無(wú)不為的深邃思想觀念，虛極空靈的詩(shī)外之旨，形神兼?zhèn)涞膭?dòng)態(tài)，動(dòng)靜皆宜的神似，產(chǎn)生出以柔克剛、以靜制動(dòng)的無(wú)限想象力。

在《人造天河》書作四個(gè)大字中，每個(gè)字都流露出自然行筆中的不同飛白痕跡，或者遙相呼應(yīng)，氣韻貫通；或者一衣帶水，宛如天成；或者由浸潤(rùn)漸變?yōu)榭轁孟裆饺魉换蛘咔扇缟駚?lái)之筆，恰似河水奔涌的波濤。這是作者在行筆書寫過(guò)程中，展現(xiàn)出來(lái)的線性審美意象思維活動(dòng)的自然之道，也是對(duì)“道法自然”的最好詮釋。

在《佛》字書作中，飽和圓潤(rùn)的筆畫構(gòu)成，呈現(xiàn)出一種富于流動(dòng)美感的字體線條，宛如一幅抽象繪制出來(lái)的笑顏常開的大肚羅漢佛像，令人聯(lián)想到其“大肚能容天下能容之事”的寬闊胸襟。在《心靜長(zhǎng)壽》書作上，書家以看似漫不經(jīng)心的書寫，卻很好地表現(xiàn)出墨色由濃漸次變?yōu)榈诺那槿ぃ@是一種書寫過(guò)程中的無(wú)意識(shí)自然流露，使人領(lǐng)略到天然去雕飾的自然之美。

在《梅香入夢(mèng)》《海納百川》《暢敘幽情》《龍騰》《鵝池》等書作中，書家或者以略微收斂的線條書寫，或者以暢達(dá)揮毫的情趣筆意，或者以如詩(shī)如畫的線性構(gòu)成，或者用徐徐升騰的變異筆力，或者以剛健與飄逸相結(jié)合的詩(shī)意墨趣。這些書作中出現(xiàn)的枯筆飛白，各自展現(xiàn)出不同的抽象思維形態(tài)，以及風(fēng)韻多姿的詩(shī)情畫意。在《梅香入夢(mèng)》書作中，有一種如癡如醉的夢(mèng)幻意境；在《海納百川》書作中，呈現(xiàn)出大海不擇細(xì)流的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在《暢敘幽情》書作中，展現(xiàn)出瀟灑自如、蕭散淡遠(yuǎn)的情懷；在《龍騰》書作中，兩個(gè)字絕妙的一靜一動(dòng)，構(gòu)成鮮明的動(dòng)靜結(jié)合視覺(jué)美感；在《鵝池》書作中，仿佛領(lǐng)略到鵝在池塘中盡情玩耍的嬉戲，舞動(dòng)起一池水花的靈動(dòng)情趣。書家將自己的思想觀念、審美意識(shí)與筆墨技巧有機(jī)結(jié)合，凝聚于鋒芒畢露的筆端，靈動(dòng)地運(yùn)用線性變化構(gòu)成畫面藝術(shù)，既是他在書寫過(guò)程中的自然流露，也是書為心畫的最佳展現(xiàn)。

（責(zé)任編輯：李萬(wàn)全）