建設一個美好的“我”

毛志成

莫小看一個“我”字，幾千年來真正讀懂的人太少太少了。

在古代、前代的等級社會或階級社會中，人人都是等級、階級中的人，壓迫和被壓迫、命令和服從是社會的基本秩序，不可能有獨立的“我”。即使今天，在從上、從眾的意識和風氣依然習慣化的現實生活中，也很難有真正獨立的“我”。

比這更難辦的，是對“我”的有效建設，尤其是心理建設和行為建設，特別是“主人”心態的建設。什么是真正的主人心態？根本的標志是只當自己的主人而不當別人的主人，更不當別人的奴仆。而現實的情況是：有的人不是甘當別人的仆從就是強當別人的主子。

建設一個優質的“我”大不易！什么是優質的“我”？這里就用得上一句最流行的話：從我做起。具有優質因素的“從我做起”，包括：

一，自尊，從我做起。

自尊就是只當自己的主人而不去當別人的主人，也不當別人的奴隸、奴才。而且，也必須尊重他人。真正尊重他人，不是虛夸、吹捧、崇拜，而是首先親近一切平凡人、弱勢群體，崇敬一切德才出色者，對上述人的一切缺點也能予以善意的批評。

二，自律，從我做起。

真正的自律，主要指“慎獨”，即在任何時候都要求自己的心理和行為合乎道德規范，不放縱自己。

三，自強，從我做起。

真正的自強首先指掙脫依賴性，如不依賴國家的恩賜，不依賴各種社會關系的扶持，不依賴父母或親戚的蔭庇。一切的成功都靠自己的奮斗和德才的強化。

四，自修，從我做起。

必須承認一切具有大德、大智、大績因素的人和事，首先是個人行為，而不是在各種群體中被裹攜出來的。因此，一切美好的品德和真實的智慧，都基于一個人本身的主動修練。

對“我”的人格認定，一般有兩種方式。一是客觀認定，即別人眼中、心中的我是個什么樣子；一是主觀認定，即我認為自己是個什么樣子。兩者必須加在一起，才能得出正確的結論。但比這更重要的是，無論是客觀認定還是主觀認定所依據的標準必須正確。如果僅僅依據的是人的身外之物，如地位高低、財富多少、名氣大小，就很難正確認出一個真實的“我”。反之，側重于依據人的內在素質，包括道德素質和智能素質（也稱精神素質、行為素質），就有助于真切地看清一個無欺無偽的“我”。遺憾的是在這一點上，即識人和自識上，我們仍未具有較高的水平，故而別人眼中、心中的我和自認為的我都可能失真。

順便說，我們在“我”的另一個誤區中也時時走得很遠，或陷得很深。這個誤區就是“唯我”，即自私。文雅的說法叫“以自我為中心，以個人利益為半徑，去畫人生的小小之圓。”這是對“我”的真悟么？絕對不是！因為只要是社會，任何的個人（即“我”）都不可能只憑借他自己的生存能力而單獨存在，必須依靠許許多多“他人”的各式提供才能活下去。怎樣活下去？怎樣活得更好？只有首先承認他人的存在，繼之想到能為他人做些什么，這其中就包括在必要的時候能夠做到為他人而犧牲自己的利益乃至生命。這樣的“我”，才是覺悟了的“我”，才是高品位的“我”。高品位的“我”，至少有兩個標志：一是具有十足的平等意識，既不是他人之奴也不是他人之主；二是將尊重他人、親近他人形成為固定的心理習慣和行為習慣。

總之，無論是建設好一個國家還是建設好一個社會，首先要從建設好一個高品質、高品位的“我”起步！endprint