吳曉璇
(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東東莞,523808)
教育家陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本。”高職院校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學(xué)生活化就是將教育立足于大學(xué)生的生活世界,從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要,真正發(fā)揮思政課在引領(lǐng)大學(xué)生成長成才方面的主導(dǎo)作用。筆者認(rèn)為,高職院校思政課教學(xué)生活化的實(shí)踐路徑有以下幾方面:
課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,把部分真實(shí)生活引入課堂,以豐富的敘述形式,向?qū)W生展示生活中的典型案例,解決學(xué)生關(guān)心和困惑的問題。
選擇案例事件方面,選擇與大學(xué)生接受視閾范圍接近的典型案例,尤其要聯(lián)系大學(xué)生的生活實(shí)際,針對(duì)他們最困惑、最關(guān)心的問題,多加關(guān)注和疏導(dǎo)。如大學(xué)生就業(yè)問題、誠信問題、戀愛問題等。選擇案例典型人物方面,選擇與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有共同之處,能夠引起思想、情感共鳴的人物。如在講授“弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”時(shí),以在大學(xué)生挑戰(zhàn)杯中獲得優(yōu)異成績的大學(xué)生為代表,拉近案例人物與學(xué)生的距離,鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。
從國際新聞入手,包括國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化動(dòng)向等。如在講授“公共生活需要公共秩序”時(shí),恰逢柬埔寨發(fā)生踩踏事故,教師可以展現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)圖片,直觀而震撼地告知學(xué)生維護(hù)公共秩序的重要性。從社會(huì)熱點(diǎn)切入,包括國內(nèi)的政策走向、社會(huì)輿情等。在“概論”課的授課中,恰逢全國兩會(huì)召開,教師可以從中提取豐富的教學(xué)資源,如備受關(guān)注的社會(huì)保障問題、食品藥品安全問題等。從地區(qū)特色著力,就我院而言,70%左右的學(xué)生來自東莞,從東莞提取的案例能引起學(xué)生的注意。
高職學(xué)生對(duì)思政課并不是很重視,“重專業(yè)課,輕公共課”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。因而,教學(xué)案例的選取結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的內(nèi)容和特點(diǎn),既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能使學(xué)生了解學(xué)習(xí)這門課程的意義。如在講解職業(yè)道德基本內(nèi)容時(shí),針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,筆者選取了“2001年朱镕基3次題詞不做假賬”的案例,強(qiáng)調(diào)“不做假賬”是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。
理論需要實(shí)踐的檢驗(yàn),實(shí)踐需要理論的指導(dǎo),課堂教學(xué)與學(xué)生活動(dòng)可以建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,充分挖掘共享資源,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
高職院校思政課現(xiàn)有教材內(nèi)容科學(xué)、體系嚴(yán)謹(jǐn),但其學(xué)科性和理論性很強(qiáng),使學(xué)生在心理上產(chǎn)生距離感。學(xué)生認(rèn)為思政課“高大上”,學(xué)習(xí)積極性不高。適合高職生的教學(xué)模式是“做中學(xué),學(xué)中做”,雖然思政課不如專業(yè)的實(shí)訓(xùn)課有很強(qiáng)實(shí)操性,但具有教育意義的學(xué)生課外活動(dòng)也有思政課實(shí)訓(xùn)的積極作用,具有整合的必要性。
整合思政課學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容,可待挖掘的資源很多。如“講出自己的好故事”“我的中國夢(mèng)”演講比賽等,學(xué)生業(yè)余生活參與的這些活動(dòng),與思政課的教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)是相符的,具有整合的可能性。
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容的對(duì)接是有針對(duì)性地選擇部分教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接。每學(xué)期開學(xué)初,思政課教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)工處、團(tuán)委的教師統(tǒng)籌協(xié)商本學(xué)期對(duì)接的學(xué)生活動(dòng),形成活動(dòng)菜單,并確定活動(dòng)開展的周時(shí)以及理論授課的教學(xué)周時(shí)。

表1 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容的對(duì)接
理論教學(xué)先行,實(shí)踐活動(dòng)后行。這種形式是思政課教師先在課堂上開展學(xué)科內(nèi)容教學(xué),緊接著學(xué)生參與學(xué)工處、團(tuán)委組織的與課堂教學(xué)對(duì)接的課外活動(dòng),在活動(dòng)中運(yùn)用課堂的理論知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題。如大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為概論課的教材內(nèi)容晦澀難懂。在完成課堂授課后,教師可以組織學(xué)生開展“民生問題面面觀”的街道采訪和家庭采訪,讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中感受,在中國,政策的落實(shí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,自己不能一味地待在象牙塔中對(duì)現(xiàn)實(shí)指手畫腳,從而使思政教育回歸實(shí)踐,解決目標(biāo)落地問題。
實(shí)踐活動(dòng)先行,理論提升后行。這種形式是讓學(xué)生先參加與學(xué)科內(nèi)容對(duì)接的課外活動(dòng),然后回歸課堂,引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí),進(jìn)行理論層面的總結(jié)與分享。從實(shí)踐中總結(jié)理論知識(shí),這種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式,使思政教育激活學(xué)生主體,解決學(xué)習(xí)內(nèi)生活力問題。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生的生活中占據(jù)著極為重要的地位,實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)生活化不應(yīng)局限于課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng),還要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。此外,高職院校豐富的校企合作基地也是思政課教學(xué)適應(yīng)學(xué)生職業(yè)生活的重要資源。
微信在改變大學(xué)生生活方式的同時(shí),也在改變他們的思想觀念。對(duì)微信應(yīng)該作為網(wǎng)絡(luò)課堂資源加以開發(fā)利用,作為思政課教學(xué)生活化的陣地。
第一,從學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中把控教學(xué)內(nèi)容。微信群和微信公眾平臺(tái)的組建,可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行語音、文字交流,深入到學(xué)生的生活中,把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),使得教學(xué)有的放矢。高職學(xué)生雖然關(guān)心發(fā)生在自己周邊的社會(huì)民生問題,但缺乏是非辨別能力。如今年發(fā)生的廣東茂名PX項(xiàng)目事件,我院有學(xué)生是茂名的,看到微信朋友圈發(fā)布的所謂“茂名市民上街游行反對(duì)PX項(xiàng)目”圖片和死傷人員數(shù)據(jù)后,對(duì)問題產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)。這時(shí),任課教師通過班級(jí)的微信平臺(tái),適時(shí)共享對(duì)事件客觀的分析,對(duì)不合事實(shí)的圖文進(jìn)行證偽,使學(xué)生形成一定的分析和判斷能力,起到了良好的教育效果。
第二,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送教學(xué)資源。教師借助微信平臺(tái)發(fā)布課程相關(guān)的知識(shí),比如人生、道德養(yǎng)成、時(shí)事評(píng)論等內(nèi)容,形式可以是文字、圖片、語音、視頻,學(xué)生可自行閱讀瀏覽。“雖然微信的信息是碎片式的,但是一旦大量碎片式的信息集中圍繞在某一個(gè)熱點(diǎn)問題之下,很容易形成一種濃厚的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍,占據(jù)思想教育的制高點(diǎn)。”
教師也可以精心設(shè)計(jì)一些大學(xué)生所關(guān)心的問題作為討論主題,在學(xué)生交流和討論中做好“意見領(lǐng)袖”的角色。如我院大部分學(xué)生來自東莞,對(duì)今年“東莞掃黃”新聞關(guān)注度很高,但不少學(xué)生的認(rèn)識(shí)有失偏頗,筆者結(jié)合“概論”課的相關(guān)內(nèi)容,組織學(xué)生圍繞此事件展開討論。教師在學(xué)生的討論中及時(shí)回應(yīng),推送相關(guān)的評(píng)論文章和視頻,作為“意見領(lǐng)袖”引導(dǎo)輿論導(dǎo)向,達(dá)到教育目的。
校企雙方在思想政治教育中的教育價(jià)值和教育功能相符,能夠促使學(xué)生在職業(yè)環(huán)境中培養(yǎng)對(duì)自身專業(yè)和未來職業(yè)的積極情感,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
第一,把思想政治理論課堂延伸到企業(yè)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高成才自覺性。高職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足所占比例比較高,尤其是大一新生不了解高職的課程與學(xué)習(xí)方式,沒有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)以就業(yè)為導(dǎo)向,在思修課緒論第一節(jié)“適應(yīng)人生新階段”,把課堂延伸到企業(yè),讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè),現(xiàn)場(chǎng)感受企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)壓力,清楚認(rèn)識(shí)沒有一技之長的高職生在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中是沒有立足之地的,從而努力學(xué)習(xí),提高技能。
以課題為導(dǎo)向,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。讓學(xué)生帶著問題下企業(yè),調(diào)研的課題圍繞思政課的教學(xué)內(nèi)容。如圍繞與“概論”課知識(shí)相關(guān)的分配制度改革、健全保障制度等問題展開調(diào)研,讓學(xué)生在職業(yè)生活中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容。
第二,把企業(yè)文化引進(jìn)思想政治理論課堂。高職學(xué)生既需要具備專業(yè)技能,還應(yīng)具有愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人格素養(yǎng)。職業(yè)道德是企業(yè)的核心價(jià)值體系,這些道德規(guī)范為思政教育提供了生活化的素材。邀請(qǐng)遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工走進(jìn)思政課堂,作為學(xué)生的德育導(dǎo)師,使學(xué)生將道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的內(nèi)在要求,樹立德才兼?zhèn)涞某刹爬砟睢?/p>
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、職業(yè)觀。在課堂上闡述人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等理論,學(xué)生的接受總是有限的,而如果是由企業(yè)來說明他們的用人理念是選拔全面發(fā)展的人才,學(xué)生更能接受,也更有實(shí)踐動(dòng)力;由企業(yè)的優(yōu)秀員工講述個(gè)人成長經(jīng)歷中人生觀、價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,學(xué)生也更能明白應(yīng)該走一條怎樣的道路,成為一個(gè)怎樣的人。
把高職院校的思想政治理論課放在生活的大環(huán)境,立足于高職學(xué)生的生活實(shí)際,關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要,才能更好地體現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)。
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