真情回憶 真誠懺悔

【精彩段落】

一個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術家的事情，我記得其中一個故事是講藝術家和狗的。據說藝術家住在一個不太大的城市里，隔壁人家養了小狗，它和藝術家相處很好，藝術家常常用吃的東西款待它。“文革”期間，城里發生了從未見過的武斗，藝術家害怕起來，就逃到別處躲了一段時期。

——巴金《小狗包弟》

【文章導讀】

這篇文章是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧靜的氣氛，以及當時的人們普遍命運窮困、人性扭曲的狀況。文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者永難磨滅的創痛，表達了作者的悲憫、歉疚和懺悔之情。文章的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，顯示出一個正直的成熟的作家敢于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量。

【精讀感悟】

這是一篇敘事散文。作者將敘事、抒情融為一體。情感緊隨敘事起伏變化，不僅使人反思深省，而且催人淚下。

在文章的開頭，作者并沒有直接寫包弟，而是先寫了一位藝術家和狗的故事，先說別人的故事引出話題。這里用了襯托手法，起著對比、鋪墊、啟發的作用。故事中小狗與藝術家的友好往來讓人們感到快樂，同時也為后文小狗的悲慘命運埋下伏筆。當藝術家遭遇那“文革”迫害時，被“拳打腳踢”，“棍棒齊下”，比這些肉體上的痛苦更摧殘人的是那些“認識的人看見半死不活的他都掉開頭去”。人性冷漠、自私、絕情，而作為動物的小狗卻“一定要留在它的朋友的身邊”。在人情殆（dài）盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，冒著生命危險去依戀落難的藝術家朋友，最后竟為藝術家而凄然死去。這是多么強烈的對比啊！引用這個故事一方面揭示了“文革”運動導致人們產生恐懼乃至變態心理，另一方面也反襯出后文中作者當年棄狗時的無情無義，從而透露出作者作自我懺悔。人心不古，狗尚且懂得朋友之道。讓人感動的情感，讓人痛心的年代！

由藝術家的故事作者很自然地過渡到自己和包弟的故事，“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗”。在敘事時，作者用質樸簡潔的語言，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。那是一只伶俐可愛、聽話的小狗，“它不咬人，見到陌生人，在大門口吠（fèi）一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。”它與主人巴金相處得很融洽，感情很深厚。家里人也把它當成親人一樣關愛著，“文革”的時候，“巴金們”能否自己吃飽飯已經是一個問題，而蕭珊每天仍向服務員要一點骨頭帶回家給包弟吃，她一定是很喜歡包弟。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。然而，他害怕小狗的叫聲把紅衛兵招引來，到自己家里來破四舊，害怕自己的生命財產受到損失，害怕自己成為破四舊的對象，害怕自己和家人受到牽連。為了一己之私利，他忍痛割愛，出賣了包弟，把它送上了解剖臺。這一決定對作者來說是多么痛苦：“以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚”。“笑”和“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現了作者內心的痛苦。把包弟送去醫院，是巴金心中永遠的內疚。他后悔，他內疚。但也正是因此，更加能夠看出巴金與包弟之間的感情是多么的深厚。

在這篇散文中，作者的自責自貶是建立在對自己在“文革”棄狗的那段往事的回憶上的。動蕩的年月里，棄狗本是一件小事，因為當時連夫妻背叛、朋友反目的事都經常出現。但作者卻使我們看清了這件小事的本質——委曲求全的“羞恥”。巴金大膽地向人們表達心理路程，真誠不掩飾，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。

文中的小狗的遭遇展現了一個可怕的年代，作家真誠地懺（chàn）悔卻撐起一個大寫的人，敢于犀（xī）利地剖析自己，敢講真話，怎能不讓我們對這位偉大的世紀老人肅然起敬？

【作者簡介】

巴金（1904年11月25日～2005年10月17日），四川省成都市人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，著名的文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師。主要作品有小說《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《寒夜》，散文集《隨想錄》等。

【互動思考】

你曾經做過讓自己悔恨的事情嗎？拿出勇氣把它寫出來，敢于說真話也是一種自我挑戰哦！endprint