石經寺及其禪茶文化

胡開全

石經寺位于成都市龍泉驛區境內龍泉山東麓，是川西五大叢林之一。但關于其興建年代，所屬宗派，以及除了肉身菩薩外，是否還有其它文化特色，成都人的認識一直有點模糊。實際上石經寺終年林木蒼翠、郁郁蔥蔥，歷史上訪客留下“遙望石經半天紫，靜覺古剎滿園香”的詩句。與“朝肉身”并稱石經寺三絕的還有“賞石經、品禪茶”。

石經寺大雄寶殿右側有塊清朝道光年間的石碑，上面刻有“寺古稱靈音，古靈音者，漢將軍趙侯香火也”，這里就涉及石經寺名稱的變遷及最早興建的緣由。“漢將軍趙侯”，我們很容易聯想到蜀漢政權時代“五虎上將”之一的趙云。“香火”這里原指家廟，后來又捐成了寺廟。以此來推算，石經寺的歷史長達1700多年，是四川地區法脈最久遠的寺廟之一。現在能看到的佛教傳入四川的實證是樂山大佛景區里的麻浩崖墓，其中一座漢墓門梁內側有一尊帶背光的佛像，說明東漢末年佛教已經進入士大夫階層。這反過來證明趙云將家廟捐寺廟是合情合理的。“靈音”是石經寺最早的名稱，而石經寺之名最早見于明版《楚山紹琦禪師語錄》[1]，該語錄又稱《石經楚山和尚語錄》，語錄中楚山紹琦禪師及其弟子多次自稱是“石經寺”僧人，還留下“來共栽蓮玩石經”等詩句。之后由于得到明蜀藩王出重金重修大雄寶殿，楚山紹琦禪師為表感激之情，主動將寺名改為“天成寺”，由此衍生出四川禪宗史上的五大禪系之一，被稱作“天成紹琦禪系” [2]。……