基于傳統文化視閾下的大學生人文素養提升策略研究

王翠翠

（浙江海洋學院東海科學技術學院，浙江 舟山 316000）

基于傳統文化視閾下的大學生人文素養提升策略研究

王翠翠

（浙江海洋學院東海科學技術學院，浙江 舟山 316000）

當前大學生的人文素養漸趨下行，狀況堪憂。博大精深的中華傳統文化為提升大學生的人文素養提供了豐富的思想資源。應對當前大學生的人文素質現象進行分析，找出其中原因，采取恰當策略，運用有效措施，將傳統文化精髓的根苗深植于當代大學生的內心，必將實現大學生人素養的大幅快速提升。

傳統文化 大學生 人文素養

當前我國處于歷史轉型的關鍵期，大學生身受市場經濟大潮、社會變革、教育制度等因素的綜合作用，人文素養狀況堪憂，“有知識沒文化”成為不爭的事實。作為民族的脊梁和未來社會建設的中堅力量，大學生是否具有較高的人文素養直接決定了祖國的未來。那么如何重建大學生的人文素養體系呢？中華傳統文化是我國人民在長期的社會實踐中創造的巨大精神財富，凝聚著無數先賢的智慧，亦是提升大學生人文素養不可或缺的思想資源寶庫。

一、中國傳統文化對于提升大學生人文素養的功用

人文是人類文化的基因之一，古已有之。《易經·賁卦》：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”此處天文指天道自然，人文指社會人倫。在西方，“人文”一詞源于拉丁文Humanitas，有人性、教養之意。當前高等教育管理中的“人文”主要指與科學素質相對，側重文史哲等非實證性學問，著重培養大學生內在的道德修養。人文素養是“人之為人應該具備的基本文化素養，它是由知識、觀念、信仰、情感、意志等諸多因素綜合而成的一個人內在的品質和潛能，表現為一個人的人格、氣質、修養及綜合能力”［1］。其涵蓋人文知識、人文精神、人文行為三個方面。

中國傳統文化是“中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的，為中華民族世世代代所繼承發展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化”［2］。我國傳統文化是人文知識的淵藪，具有豐富的人文思想，為當代大學生提升人文素養提供了取之不竭的源頭活水。

1.傳統文化的學習有助于大學生確立遠大的理想。

《大學》：“修身、齊家、治國、平天下。”范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”顧炎武《日知錄》：“天下興亡，匹夫有責。”這些光耀古今的愛國主義思想，對于大學生建立社會責任感和舍我其誰的歷史使命感依然具有強烈的現實意義。

2.傳統文化的學習有助于大學生形成健全的人格。

《周易》：“天行健，君子以自強不息。”“地勢坤，君子以厚德載物。”君子無論深處順境或是逆境，都能“發憤忘食，樂而忘憂”，以積極進取的精神追求宏大的夢想。《孟子》：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信是人之為人的根本原則之一，大學生當汲取傳統文化中誠信思想，培養誠實守信的良好品格。

3.傳統文化的學習有助于大學生擁有博大的胸襟。

謙虛謹慎、胸襟豁達是大學生快樂學習生活的必要因素。《墨子·兼愛》：“天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之。”大學生應從傳統文化中汲取養料，“天人合一”，學會妥善處理各種關系，用包容的眼光看待各種人或事，營造和諧的生存空間。

4.傳統文化的學習有助于大學生塑造高尚的靈魂。

靈魂的高尚源于個體社會價值的最大化，主流傳統文化注重個人對社會和國家的貢獻，“天下為公”和“舍生取義”思想是集中體現。中華文明得以數千年綿延不息，正是因為每到危難時刻，總有無數古圣先賢舍小我成就大我。大學生應從傳統文化中尋找榜樣，不斷吸收正能量，積極構建高尚豐富的精神世界。

二、大學生人文素養現狀分析

當前偏頗的教育模式和考核體系，加上社會因素和家庭因素的綜合影響，造成了一些大學生人文素養的失落，出現了“有知識沒文化”的畸形結果。

1.學習興趣闌珊，人文知識欠缺。

經過十余年寒窗苦讀，巨大的考試壓力已漸漸摧毀了大學生的閱讀興趣，一旦進入相對自由的空間，大部分學生會選擇網絡獲取信息，這種“淺閱讀”效果無法取代傳統意義上的紙質閱讀。同時，高校專業設置單一，專業教育取代人文教育，對人文社科類課程不夠重視，甚至是可有可無。大學生獲取人文知識的渠道嚴重受阻，鮮有機會補充人文知識。

2.心理素質薄弱，進取精神貧乏。

當前大學生多為獨生子女，大多家長會替孩子譜寫人生劇本，大小事務一應代勞，致使部分大學生生活自理能力不強，心理素質較差，面對情感、交際、就業等問題，或不知所措，或思想偏激，這引起了對大學生人文素養教育的普遍憂慮。傳統文化中 “和而不同”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的思想對大學生處理各種關系、積極樂觀生活，具有一定的指導意義。

3.誠信精神失落，責任意識淡薄。

誠信和責任是大學生的寶貴品格。長久以來，高校是“象牙塔”，是一方凈土，但社會上的一些負面影響逐漸滲透校園，不斷沖擊著本已薄弱不堪的大學生人文素養。某些大學生思想道德素質出現大幅度滑坡，凡事以自我為中心，“事不關己，高高掛起”，對集體、民族、國家大事漠不關心，誠信精神漸趨失落，責任意識漸趨淡薄，缺乏最起碼的悲天憫人情懷。

4.功利色彩漸濃，人生理想模糊。

我國某些大學生從小學開始就不斷追求“功利”，大部分時間精力被繁重的課業占據，家庭、學校、社會都在要求學生不斷刷新分數，提高成績。進入大學之后依然面對各種壓力，尤其是就業壓力。大學生不得不極具功利地參加各種考試，獲取形形色色的證書，以求為就業加碼。可是說，不少大學生從來沒有真正全方位地接受過傳統文化的滋養，各種人文學習均未曾潛移默化地走入學生內心，加之重利主義的輻射，各種階段性急功近利的追求，讓部分大學生疲憊迷茫，對遠大的人生理想感到飄忽虛無。

三、提升策略

“沒有科技進步，人類將永遠愚昧落后。沒有人文教育，人類將墮入科技帶來的文化黑暗和社會滅亡的深淵”［3］。怎樣挽回頹勢將當代大學生塑造成全面發展的社會人是當前高等教育管理中的嚴峻課題。

1.完善高校課程設置，調整傳統文化權重。

當前，大學人文教育缺失，遠未達到提升大學生人文素養的教育目的。完善教學體系，調整相關課程的設置，適當增加文學、歷史、哲學、藝術、社會等學科的權重。可以采取增加選修課等手段，堅持傳統文化走進課堂，傳統經典作品均可作為選修內容，有目的地要求大學生完成人文學科的學習，實現文化傳遞，奠定扎實的人文知識基礎。以美國久負盛名的麻省理工學院為例，雖為理工類院校，但非常重視學生的人文意識培養，人文社科類課程的比重較理工課程毫不遜色，考試要求亦相同。已成為該校人才輩出的利好因素之一。

2.提高教師人文素養，加強傳統文化影響。

教師是教育的中堅力量，學生人文素養的水平與教師關系密切。教師與學生接觸的機會最多，時間最長，影響亦最大，理應成為傳統文化最直接的傳播者。“桃李不言，下自成蹊”。教師為人師表，身體力行，用高尚的道德情操、高雅的審美情趣、勤勉的治學態度、博大的家國情懷，積極樂觀的生活態度，感染每一位同學。因此，教師不但要具有豐富的專業知識，還要具備深厚的人文底蘊。高校建立一支人文素養較高的師資隊伍是提升大學生人文素養的題中應有之義。

3.開展經典閱讀活動，品味傳統文化魅力。

傳統經典著作是傳統文化的載體，蘊含著豐富深刻的人文思想。閱讀經典本身就是在與智者對話，可以訓練思維、啟迪智慧、陶冶情操，無形中提升了精神境界和人文素養，同時實現了文化的傳承。在大學生中間有序開展經典閱讀活動，特別是在大學生進入大學之初就提供一份詳細有梯度的書目，讓其按圖索驥，有步驟地進行經典閱讀，最大限度地與“快餐式閱讀”搶奪陣地。定期開展有獎征文活動，進一步激發大學生閱讀經典的興趣和積極性。

4.優化校園文化建設，營造傳統文化氛圍。

大學校園濃厚的人文環境對大學生人文素養的提升具有潛移默化的作用。因此，應充分重視并不斷優化校園文化的建設，努力營造良好的傳統文化氛圍，具體可以從硬件和軟件兩方面入手：一方面建造人文設施、人文景點，其間滲透傳統文化元素，例如選種梅蘭竹菊等植物，在長廊上適當的位置可撰寫著名的詩詞文章。另一方面，開展多種多樣的傳統文化活動，如讀書會、學術報告會、音樂會等。每逢端午、中秋等傳統節日舉辦慶祝活動。大學生置身形式靈活多樣、內容積極健康的校園文化之中，感受濃厚的人文氣息，陶冶性情、提升境界。

5.建立多方協作機制，促進傳統文化傳播。

大學生人文素養的提升是一項牽動各方的工作，需要高校、家庭、政府、社會等各方面的密切配合。高校應采取有效措施將傳統文化植根于大學生人文素養教育中。家庭應調整功利主義的單一做法，從學生長遠利益考慮，將學生培養成一個全面發展的人。政府一方面應當進行教育改革，減輕大學生來自各方面的壓力，另一方面應為大學生創設健康的生活學習環境，凈化校園周邊環境，保障網絡安全，為大學生人文素養的提升提供一方凈土。整個社會都應該關注大學生的健康成長，為其營造良好的人文環境。各方建立相互協作機制，形成常態化管理，不但可以推進大學生人文素養的快速提升，我國優秀的傳統文化也能得以傳承。

當前大學生人文精神回歸顯得刻不容緩，應求計于傳統文化。通過完善高校課程設置、提高教師人文素養，開展經典閱讀活動，優化校園文化建設，建立多方協作機制等策略的實施，傳統文化知識必將在當代大學生內心深處升華成可貴的人文精神，并通過合乎儀禮規范的人文行為表現出來。唯有如此，當代大學生才能成為既掌握良好的專業技能，又具備較高人文素養的全面發展的人。

［1］楊靜.對當代大學生人文素養現狀的思考［J］.中國成人教育，2008（7）：46.

［2］張東明，張曉磊，主編.素質教育新論［M］.中國社會出版社，2009：349.

［3］廖才英.高等教育管理虛實論［M］.中南工業大學出版社，2000：130.