《瞻對：一個兩百年的康巴傳奇》編輯手記

張春曉

剛剛接到書稿《瞻對：一個兩百年的康巴傳奇》的編輯任務(wù)時，我有一點興奮。因為阿來老師曾經(jīng)是我的領(lǐng)導，他在《科幻世界》做社長時，我是《科幻世界》的編輯，怎會想到有一天我能成為他新書的責編。

稿件很快傳過來，盡管之前被阿來老師打過預(yù)防針的：“寫這本書的過程中我查閱了大量的史料，所以書稿中有很多引文，尤其是奏章較多。”但是瀏覽之后，仍然有點發(fā)懵。故事從雍正八年（1730）說起，一開始就進入清朝的敘事背景，大量的引文和字簡義豐的奏章跟著就撲面而來。

好在我還有點古文基礎(chǔ)，沒事也喜歡翻翻《古文觀止》。我靜下心來仔細閱讀書稿，很快進入到了阿來老師的語境，并隨之將自己浸入那段歷史之中。一邊編輯書稿，一邊惡補功課，核查與那段歷史相關(guān)的種種細節(jié)。漸漸地，歷史的迷霧被次第揭開。瞻對，這個曾被各種勢力攪得風生水起的地方越來越清晰地呈現(xiàn)在眼前；宋宗璋、傅清、策冷貢布、班滾、貢布郎加、勒烏瑪這些人物漸漸復(fù)活，他們好像就與我們生活在同一時代。短短幾個月，從不知道“瞻對”為何物到對這段歷史熟記于心，這于我無疑是巨大的收獲。

隨著編輯工作的深入，引文與奏章的閱讀也變得輕松起來，這時我才發(fā)現(xiàn)，引文與奏章的核實并不是編輯工作中最難的部分，書稿中反復(fù)出現(xiàn)的地名與人名的核對統(tǒng)一才是最需要花心思處理的問題。因為之前編輯過藏族題材的小說，有過這方面的處理經(jīng)驗，所以，從最初編輯書稿開始，我就一邊編輯一邊作筆記，對每一頁出現(xiàn)的人名和地名都做了記錄，并記下頁碼，整整記了8頁。關(guān)于這個問題我曾問過《命定》的作者、同為藏族的達真：“藏族名字多如星星，又毫無規(guī)律可循，你們是怎么將它們記下來的？”達真笑答，這是我們民族的特性，自己民族的名字，怎么會記不下來呢？人名和地名的不統(tǒng)一主要是因拼音輸入法造成的，出現(xiàn)很多同音字，作者寫作時因思維高度集中在創(chuàng)作上，往往會忽略這一點，但是如果經(jīng)過編輯處理的書稿再出現(xiàn)人名地名不統(tǒng)一，那就實在是很低劣的錯誤了。我在處理時一般遵循出現(xiàn)次數(shù)較多與藏族常用字的原則來統(tǒng)一。比如“革松結(jié)”“甘松結(jié)”統(tǒng)一為“甘松結(jié)”；“勒烏瑪”“勒吾瑪”統(tǒng)一為“勒烏瑪”，等等。

然而也有不能憑經(jīng)驗妄改的時候，并非所有不統(tǒng)一的名字都是應(yīng)該統(tǒng)一的。比如“里塘”一詞，尤其值得一說。看到書稿中出現(xiàn)“里塘”與“理塘”兩個詞時，想斟酌一下怎么統(tǒng)一，一查之下才驚覺，原來這兩個詞是不能動的。“理塘”為縣名，清末置里化廳，1913年改設(shè)理化縣，1951年改理塘縣；“里塘”是土司名，治今四川理塘，光緒三十二年（1906）改流時設(shè)里化縣。因此，“里塘”只屬于土司名，書稿中所有的“里塘土司”都不能妄改，而涉及理塘縣名的時候，又不能寫為“里塘”，因為歷史上從來也沒有過“里塘縣”。另外，讀者在第九章里還會看到一個有趣的現(xiàn)象，在趙爾豐所領(lǐng)邊軍《平定德格贈科行軍規(guī)則》中，九條行軍規(guī)則的序號全為“一”，基于編輯本能，覺得其中定有奧妙，與阿來老師一交流，才知原文的確如此，至于為何全為“一”，這是至今讓我耿耿于懷，特別想考證清楚的事情！

在編輯過程中與阿來老師就書稿有過數(shù)次交流，每一次都受益匪淺，比如策冷貢布的冊封問題，土司制度形成的準確時間，冊封安撫司、授安撫使印、設(shè)安撫司三者的不同含義，清朝政府七次用兵征討瞻對，為何在書稿中我數(shù)來數(shù)去都只有六次（其中一次為清朝政府借用土司兵力，并非朝廷直接發(fā)兵），等等，這些問題，初讀的時候很傷腦筋，而當你認真探究之后，才發(fā)現(xiàn)其中的歷史細節(jié)非常有意思。這是在編輯之初我沒有想到過的收獲。

遇到一個能讓編輯成長的作者是不容易的，從這一點上來說，我是非常幸運的。在書稿的編輯過程中，我不僅知識面大增，阿來老師對民族問題的深思和與眾不同的審視角度也讓我感觸很深，在最近一次對他的采訪中他說道：“我寫這本書不是在寫歷史，我就是在寫現(xiàn)實。這里面也包含我一個強烈的愿望：我想作為一個中國人，不管是哪個民族，我都希望這個國家安定，希望這個國家的老百姓生活幸福。”我想，他的這種希望，正是這本書最大的意義所在。

（作者單位系四川文藝出版社）