明王朝“嚴(yán)管”尼姑為了啥

趙炎

怎么嚴(yán)管？一是女子想自愿出家為尼，門也沒(méi)有，必須得符合“法定”年齡這個(gè)條件。如洪武六年（1373）明太祖朱元璋下令：“民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠”。幼女、少女均不許出家，滿四十歲才可以。建文三年（1401），更是將女子出家的年齡上升到59歲。二是對(duì)不按規(guī)定皈依者，朝廷要依法懲處，尼姑想躲清靜，做夢(mèng)去吧。如《大明律》規(guī)定：“違者杖一百還俗，......尼僧女冠入官為奴。”嘉靖六年（1527）再次奏準(zhǔn)稍微放寬：“尼僧道姑，發(fā)還原籍出嫁。其庵寺房屋土地，盡數(shù)入官。”打屁股、當(dāng)奴隸，直至沒(méi)收庵產(chǎn)、強(qiáng)行安排尼姑重新嫁人，似這種嚴(yán)管法，當(dāng)真罕見(jiàn)。

為何要嚴(yán)管？人家尼姑想跳出三界外，不在五行中，那就讓人家跳出去好了，何必“多事”呢？

明初出家風(fēng)盛行，必須嚴(yán)管。其時(shí)，儒佛道三教合流思想乃固，佛教的世俗化幾成流弊，加上多年戰(zhàn)亂，民生困頓，使得很多婦女或?yàn)槎惚茇毨А⒒驗(yàn)閱史驘o(wú)子、或?yàn)楸蝗艘T、或?yàn)槭刎懯毓?jié)等其他不得已的原因，致使當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“僧尼幾半天下”的局面。這種出家避世的風(fēng)氣，若不加以制止，結(jié)果會(huì)怎樣？恐怕會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)梁武帝時(shí)代：全民皆佛，無(wú)人農(nóng)桑，寺廟林立，土地荒蕪。

因此，明王朝從發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定社會(huì)角度考慮，必須叫停出家風(fēng)。從朝廷對(duì)和尚道士的出家年齡限制上也會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，如朱元璋幾乎同時(shí)下令：“民年二十以上者，不許為僧。”男子出家必須是在20歲以下，一旦成年，則不許剃度，要加入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展中來(lái)。這一舉措的效果很明顯，使得耕地面積和田賦收入大增。

人口繁衍的需要，必須嚴(yán)管。我們知道，元末人口大概在六七千萬(wàn)左右，官方數(shù)字可能更少，死于戰(zhàn)亂的起碼有一半，造成了全國(guó)各地“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的殘破荒涼局景象。到洪武26年又幾乎恢復(fù)了三千萬(wàn)，增長(zhǎng)率算起來(lái)應(yīng)該是驚人的。可見(jiàn)朱元璋在人口問(wèn)題上下了大工夫，除了建立戶籍搞普查，以備“有司以時(shí)清核”之外，還鼓勵(lì)婦女生育，嚴(yán)禁適齡婦女出家，甚至強(qiáng)迫尼姑還俗嫁人生育，等等，恐怕都是他為快速增長(zhǎng)人口而采取的手段。

為保證佛門的純潔，必須嚴(yán)管。明代婦女出家為尼，大多不是出于“初心”，而是一種被迫或無(wú)奈之舉，顯然缺乏純真的宗教虔誠(chéng)情感。這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面，盡管有的尼姑確實(shí)能夠做到遵守清修戒律，遠(yuǎn)離塵垢，但更多的尼姑則因?yàn)槭懿涣丝臻T寂寞，她們或與世間俗人私通，或犯奸宣淫，甚至為隱瞞奸情而致出人命。

以至于明代有學(xué)者將尼姑并入“三姑六婆”中，成為一種反面的定型人格。尼姑們做出如此有傷風(fēng)化、有污宗教的行為，就連為政比較寬容的明孝宗亦大為光火，在弘治七年（1494）下嚴(yán)令：“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者，入官為奴或發(fā)還原籍出嫁。”

明末崇禎年間，還發(fā)生了一件嚴(yán)管尼姑之事，是關(guān)于僧尼相通的，有人舉報(bào)說(shuō)，尼姑跟和尚睡到一塊兒了。為此，兵科給事中沈迅上疏，其中有“即不能如唐臣傅奕所言，命僧尼匹配，增戶口數(shù)十萬(wàn)，亦宜量汰”等語(yǔ)。由于此疏被人誤讀，一時(shí)民間謠言四起，認(rèn)為朝廷不日將推行“僧尼匹配”政策，于是尼姑們紛紛易裝逃出城外或藏匿起來(lái)。