1.拒絕淺薄需要“閱后即焚”
電影《瘋狂的賽車》里有個橋段,兩個綁匪經常把綁架對象的照片看后燒掉,正所謂“不燒不專業”。現在,還真有了這么一款在國外很火的互聯網應用軟件——“閱后即焚”。它最主要的特點是,用戶拍了照片發送給好友后,這些照片會根據用戶預先設定的時間,比如7秒,時間一到自動銷毀。
互聯網快速、海量傳播造成的更為深遠的社會危害已經露頭——思想泡沫逐漸泛濫。你看吧,華而不實的文章、嘩眾取寵的論斷、盲人摸象的描述、口水橫飛的罵戰……各種“主義”、“思想”、“理論”、“觀點”滿天飛。這些思想泡沫看似深刻,實則淺薄,扼殺了新思想的產生,凝為一股盤桓在思想市場的霧霾。
是思想成就了人的偉大。因此,如何打造一個原創思想的培養皿,關系到人文傳統的延續和國民精神的構建。否則,迷失在數據的大潮,個人將失去學習的方向,而我們的文化生活也將失去思想的厚度,社會風氣會被浮躁籠罩。必須明確,一地雞毛堆不起文化強國,軟實力得有“硬通貨”撐腰。
從這個意義上講,對龐雜信息持揚棄態度的“閱后即焚”,無異于靈吉菩薩的定風丹,能助我們在紛繁復雜的信息颶風中,保持清醒、敏銳的頭腦。(熊建《人民日報》)
2.怎么去關心那些被拔毛的兔子不是一道抒情題
近日,亞洲善待動物組織(PETA Asia)在網上發布一段視頻,稱在中國的安哥拉兔養殖場中,工人采用活體拔毛的方式采集兔毛。此后,多家國外知名服裝品牌表示將停產安哥拉兔毛產品。中國畜牧業協會兔業分會對此表示,拔兔毛的方式在上世紀80年代前較多,如今只是個別現象。
我們為什么要關心一只被拔毛的兔子?說到底,因為人類文明是個愛屋及烏的事情。我們吁求人與人之間的愛與溫情,于是也希望這種情感能共振于動物身上,彰顯人性大美、熨帖自然之道。米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中說:“對于人性,道德上的真正考驗,根本性的考驗,在于如何對待那些需要他憐憫的動物。”這話如果翻譯得更有邏輯性一些,就是“待禽獸以人道,就斷不至于待人以獸道;肯施恩于弱勢,就斷不至于失恩于強勢”的推理。說得再實在一些,其實我們關心的未必當真是一只兔子的具體生死或冷暖,而是借助兔子這張“試紙”,公眾在測試這個社會人心的底線與欲望的黑洞。若對生命缺乏信仰、對痛苦缺乏同情,公序良俗之上,還能指望開出怎樣的花兒呢?(鄧海建,紅網)
編輯/華放