王正權
王正權,教師,現居江蘇南京。
在高中語文教學中開展審美教育也是新課改下三維教學目標之一,也是促進學生情感升華、道德熏陶、美學賞析和意志品質塑造的重要途徑。我國的古典詩文承載著我國五千年深厚文化,它們以抒情之美、技巧之美來感染、陶冶人、震撼每一個人,教師利用古典詩歌作為審美教育的模本,對于學生審美情趣的提升和審美創造力的培養無疑具有極強的促進作用。
在高中語文古典詩文的教學中對學生進行審美教育就是教師在教學中采取一定教學策略,通過對古典詩歌的深度剖析,從內容、形式及所表達的情感等方面對學生進行審美能力的培養和審美觀念的塑造,以實現學生美學和情感的共鳴,幫助學生陶冶情操、舒緩心境、健全人格及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
在高中語文古典詩歌的教學中開展審美教育,最為直接的方式那就是引導學生吟誦。俗話說“熟讀《唐詩三百首》,不會作詩也會吟”,“三分詩七分吟”,這足以說明吟誦的重要性,吟誦的過程也是學生感受力培養的過程,學生多讀才能品味古典詩歌的真正寓意、情感表達和美學韻味。學生對古典詩歌吟誦的過程就是審美鑒別和借鑒學習的過程,通過學生的吟誦教師可以發現學生對古典詩歌的感悟和理解程度。
對于吟誦,教師在教學中首先要因材施教,做到具體學生具體分析,并要講究一定的策略和方法,采取多元化的吟誦方式,如領讀、齊讀、范讀、比較誦讀、誦讀等方式,讓學生在閱讀中盡顯學生個性。其次,教師一定要給足學生足夠的時間和空間進行吟誦。再次,在教學中教師要讓學生達到“目視其文,口發其聲,耳醉其音,心同其情”的吟誦目標,只有這樣學生才會深入到古典詩歌當中,體會它的情感悅動,從而盡情領略詩歌中獨特的藝術美。如在學習杜甫的《登高》 這篇文章時,教師可以讓學生開展齊讀、對比吟誦等誦讀方式,讓學生領會到這首詩歌的美學所。
在高中語文古典詩歌的教學中進行學生審美的教育最為重要的目標就是通過教師的引導和學生對相關知識的掌握,能有效地運用所學的知識進行領悟詩歌的意境,提升自身的審美能力和鑒賞能力。學生對古典詩歌學習有一定困難,需要教師指導學生有效的把握詩歌的內涵,了解詩歌的大意,能用自己的語言和情感來感知詩歌所表達的意境。
如在學習柳永的《雨霖鈴》 一詞,教師要讓學生用自己的語言來表達對詩歌的理解,在有效的把握詩歌的大意后,讓學生懂得“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”中所闡述的離別無限愁苦,一句“便縱有千種風情,更與何人說”道出作者的萬般無奈和無限痛苦。對于類似這種古典詩歌,具有深遠意境,豐富內涵的,可以讓學生發揮想象力來領會詩歌的豐富內涵,感受到詩歌中的凄美故事和場景;學生如果在理解文章大意的基礎上,經過老師引導思考他們就能感悟到詩歌中的美學所在。
對古典詩文的學習可以豐富學生的情感,擴充學生的知識面,提高學生的審美情趣。所謂“詩緣情”,“詩言志”,每一篇文章,每一首詩歌都表達了作者的不同情感,所以在學習古典詩文的過程中,教師一定要學會引導學生,通過對詩文的學習和鑒賞提升學生的文化品位和審美情趣。古典詩文歷經歷史的沉淀,其中所飽含的有價值的資料舉不勝舉,所傳遞給學生的正能量也是不可估量的。
讀韓愈的《師說》,要讓學生明白“圣人無常師”,“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”;在學習《論語·季氏篇》中的《季氏將伐顓臾》,讓學生明白“不患寡而患不均,不患貧而患不安”,“修文德以來之。既來之,則安之”的意境;讀屈原的《離騷》 就必須讓學生了解作者報效國家的一片赤誠之心,體味作者對理想的積極追求和對腐朽反動氣力毫不妥協的斗爭精神。
新課改下探究古典詩歌中的美育和德育路徑已經成為素質教育的題中之義,也是激發學生學習興趣的重要手段。中國古典詩文無論是內容上還是形式上都非常的多元化,資源也非常的豐富;其中所表達的情感和意境也對高中生有極大的觸動;在寫作手法、情感表達形式和作品的載體選擇上都十分的恰當和確切,通過優美和舒暢的路徑展示了華夏五千來來的文明,運用這些資源對學生進行審美的教育可以說是功效卓著,效果極佳。只要教師在教學中精心準備,認真探究學情、教情和教學內容,就能使我國的古典詩詞更加光彩奪目。