《湘夫人》的閱讀教學(xué)處理

侯良艷

《湘夫人》的閱讀教學(xué)處理

侯良艷

選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元“以意逆志，知人論世”，主要學(xué)習(xí)如何理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。下面就以本單元的自主賞析作品《湘夫人》為例，談?wù)劇耙砸饽嬷荆苏撌馈边@一詩(shī)歌鑒賞方法在閱讀教學(xué)中的使用。

首先，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓宄断娣蛉恕返膬?nèi)容或意脈。弄清文本的意脈是探究主旨的前提。文本的意脈可以通過(guò)誦讀、翻譯、概括歸納等方法完成目標(biāo)。誦讀可以依次采用老師范讀、學(xué)生自由誦讀、優(yōu)秀學(xué)生個(gè)別誦讀學(xué)生點(diǎn)評(píng)等方式進(jìn)行，注意誦讀時(shí)的情感、語(yǔ)速及輕重緩急。翻譯和概括歸納可采用老師串講或?qū)W生分組討論等方式進(jìn)行。《湘夫人》文本解讀的第一個(gè)層次可由一個(gè)問(wèn)題總領(lǐng)：詩(shī)歌為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上補(bǔ)充湘君對(duì)湘夫人由期盼——幻覺(jué)——失望的起始情感歷程。愛(ài)而不見(jiàn)，怎一個(gè)“愁”字了得。《湘夫人》寫(xiě)的是神界的愛(ài)情生活，但處處流溢著現(xiàn)實(shí)生活中的情味，我們可以喚起、補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)把它作為當(dāng)時(shí)楚地民間的愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀。

其次，把握文中情景交融、“比興”和浪漫主義手法的運(yùn)用。賞析表現(xiàn)手法是為了進(jìn)一步把握主旨。文本解讀的第二層次可由另一個(gè)問(wèn)題總領(lǐng)：詩(shī)歌是如何表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的幽怨、哀婉的苦戀故事的？可引導(dǎo)學(xué)生從三方面賞析。一、情景交融。以“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”一句經(jīng)典名句為例，詩(shī)人以清秋的景色構(gòu)成了一個(gè)美妙而略帶清愁的意境：秋風(fēng)瑟瑟，絲絲涼意，洞庭湖中微波蕩漾，岸邊落葉紛紛。湘君面對(duì)煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景，水乳交融。二、詩(shī)中以反常現(xiàn)象比興。“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”鳥(niǎo)兒聚集在水草上，漁網(wǎng)披掛在樹(shù)上。麋鹿在庭院里覓食，蛟龍?jiān)谒呌问帯＿@些都是以不可能存在的假想景象，來(lái)自比自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了湘君對(duì)湘夫人約而不見(jiàn)的失望的必然結(jié)果。情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法。如“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”（漢樂(lè)府《上邪》），以反常的現(xiàn)象象征愛(ài)情的忠貞不渝。三、浪漫主義手法的運(yùn)用。香草美人等象征性意象的運(yùn)用在詩(shī)中增強(qiáng)了浪漫主義色彩。湘君急切期待湘夫人的到來(lái)卻久盼不來(lái)，在希望和失望中產(chǎn)生了幻覺(jué)，聽(tīng)見(jiàn)了湘夫人的召喚，于是在水中筑室，用白薠、白芷、蘭草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石蘭……各種香草裝飾愛(ài)巢，充分顯現(xiàn)出湘君對(duì)湘夫人一往情深，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)共同過(guò)上幸福生活的美好愿望。詩(shī)作中有著豐厚的上古神話(huà)時(shí)代的歷史文化積淀，因而增添了神秘的浪漫主義色彩。

其三，知人論世，結(jié)合屈原的身世，把握全詩(shī)主旨。文本解讀的第三層次是屈原寫(xiě)這篇文章的本意是什么。這里可設(shè)置一個(gè)探究題：有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說(shuō)法嗎?試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。這道題需要學(xué)生了解屈原其人及生平經(jīng)歷、寫(xiě)作背景。通過(guò)查找資料，可以了解到屈原曾任左徒、三閭大夫，雖忠于楚懷王，卻屢遭排擠，后因觸怒貴族被放逐。楚懷王不聽(tīng)屈原勸諫，兵敗被殺，屈原也自沉汨羅江，以身殉國(guó)。當(dāng)時(shí)屈原正被楚王流放到荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂(yōu)傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。由屈原的一生境遇可推知，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的內(nèi)容可能是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。從湘君歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇中，我們是否可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇？湘君對(duì)真摯愛(ài)情、幸福生活的執(zhí)著追求，是否寄托著屈原為實(shí)現(xiàn)理想，苦苦追求，雖飽受打擊，仍堅(jiān)持不懈、九死未悔的精神？

其四，課外拓展，比較閱讀屈原的《湘君》，引發(fā)讀者的聯(lián)想生發(fā)。《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的樂(lè)歌。兩篇文章中的男女主人公都以抒發(fā)對(duì)方的思念之情為核心，表達(dá)想要盡快見(jiàn)到對(duì)方的急迫心情，但在個(gè)性上又有所區(qū)別。通過(guò)比較閱讀，既可以進(jìn)一步了解古代楚地祭祀男女水神的習(xí)俗，又加深了對(duì)《湘夫人》主旨的理解。學(xué)生在閱讀《湘夫人》《湘君》后，會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似聯(lián)想：當(dāng)人們不顧一切、執(zhí)著地追求理想時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“時(shí)不可兮驟得”，美好的時(shí)光不會(huì)輕易得到，同樣的會(huì)產(chǎn)生惆悵、失望、憂(yōu)愁、懊惱的情緒，即便如此，又怎能輕言放棄。至此，《湘夫人》的言外之意境得到拓展，其作為詩(shī)歌之魅力得到充分展現(xiàn)。

侯良艷，教師，現(xiàn)居湖南吉首。