堅持文化遺產的美學方向很重要

□ 文/王臻青

堅持文化遺產的美學方向很重要

□ 文/王臻青

著名作家白先勇教授攜《白崇禧將軍身影集》等作品來東北大學，與大學生交流寫作心得以及推廣昆曲的感受……

講座開始前，他接受了采訪。談及昆曲推廣、非物質文化遺產傳承以及閱讀與寫作。

談昆曲：是藝術不是娛樂

就在不久前，昆曲《牡丹亭》在法國古堡演出，再次贏得歐洲觀眾贊譽。 10年來，白先勇為推廣昆曲藝術不遺余力，他與蘇州昆劇院聯合創作的青春版《牡丹亭》自2004年上演至今已演出數百場，享譽海內外。

談到與昆曲的淵源，白先勇回憶說，10歲那年，他在上海欣賞過梅蘭芳與俞振飛表演的昆曲選段《游園驚夢》，立刻被昆曲的優雅風格所吸引，從此與昆曲結緣。白先勇的代表作小說集《臺北人》中，就有與昆曲有關的短篇小說《游園驚夢》。他還透露說，自己的新書即將出版，講述10年來傳承昆曲的故事，書名暫定為《牡丹情緣》。

青春版《牡丹亭》之后，白先勇又推出新版昆曲《玉簪記》。白先勇認為，青年觀眾未必不喜歡古老的傳統藝術，關鍵是他們很少有機會欣賞，也未必能欣賞到原汁原味的昆曲藝術。白先勇說：“我希望昆曲能以一種高雅的姿態回到觀眾面前。從明朝發展至今，有大量的文人、音樂家、表演藝術家投入昆曲創作，昆曲的音樂、表演方式等各方面已達到高度的精美、精致的風格。無論是實景版昆曲，還是廳堂版昆曲，我覺得，很多都是旅游伴宴性質的演出，更偏重于休閑娛樂。我還是想將昆曲還原為高雅藝術，將昆曲本來的藝術面貌呈現給當代觀眾。”

白先勇同時認為，昆曲之美應在更大范圍進行推廣展示。美，是可以跨越國界的。近年來，白先勇多次將昆曲推介到國外演出。據他介紹：“《牡丹亭》在國外上演，連演三天共9小時，外國觀眾都能坐得住，沒有提前離席的。”

白先勇不僅致力于推廣昆曲藝術，對其他戲劇形態也非常關注。白先勇尤喜話劇，他告訴記者，北京人民藝術劇院排演的話劇《茶館》他百看不厭。他自己的小說也被不斷地搬上話劇舞臺。《游園驚夢》改編成話劇轟動一時；《永遠的尹雪艷》去年被排演成滬語話劇；今年《孽子》也被搬上話劇舞臺，并且加入歌舞元素。白先勇認為，無論是重娛樂還是重藝術，戲劇作品關鍵以品質取勝。

談傳承：堅持文化遺產的美學方向很重要

白先勇始終認為，作為中國獨一無二的文化遺產，昆曲就像兵馬俑一樣，應加大保護力度。推廣昆曲就是要傳承文化遺產，而不是把它做成娛樂項目。他說：“非物質文化遺產保護最重要的一點便是活態傳承，不能只在博物館里展示。比如，昆曲本來就是立體生動的藝術，如果不努力進行活態傳承，那就太可惜了。”

不過，白先勇認為，昆曲等非物質文化遺產傳承也不能忽視當代社會的文化環境，把昆曲這個歷史悠久的劇種傳承下去，一定要賦予它新的生命力。如何把這么古老的劇種搬到21世紀的舞臺上，讓它重現古典美的光芒，這其中有很大的學問。白先勇認為，堅持文化遺產美學方向很重要。昆曲也好，其他非物質文化遺產也好，要傳承下來，一定不要丟棄其美學傳統。如果昆曲把原有的傳統精髓丟掉，一味追求創新，有可能兩邊不討好，新的觀眾得不到，老觀眾也放棄了。當然也不能因循守舊，要跟隨時代的審美，但不能將文化遺產完全交給市場。

談閱讀：多讀文史哲經典

談到閱讀，白先勇建議廣大讀者多讀文史哲經典。從自身閱讀經驗出發，白先勇談到擴大閱讀范圍、擴大知識面的重要性。比如一位作家，只閱讀自己感興趣的文學書是不夠的，有了寬廣的知識面，有了深厚的生活經驗，作家才能夠從事文學創作。白先勇說：“我推薦大家盡量多讀文學書、歷史書、哲學書。從經典讀起，能夠少走彎路。”談到自己的閱讀書目，白先勇介紹說，歷史書籍主要讀《史記》、《資治通鑒》等；哲學書主要是東西方哲學家的經典著作；文學類圖書比較青睞古典文學，對當代小說也頗感興趣。

白先勇喜愛唐詩、宋詞、元曲。他說：“如果要選一本對我影響最大的書，那就是《紅樓夢》。”當代作家作品，白先勇欣賞王安憶、余華、賈平凹、韓少功、莫言的作品。“我很喜歡賈平凹的小說《秦腔》。”

談到網絡閱讀與紙質閱讀，白先勇認為，這兩類閱讀各有優長，互相不可替代。有越來越多的讀者在進行網絡閱讀，但也一定會有人手不釋卷，享受紙質閱讀的樂趣，這個不必擔心。

談寫作：文學寫的是人性人情

白先勇代表作有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。其中《臺北人》入選20世紀中文小說100強。近年來，忙于昆曲推廣的白先勇似乎忽略了文學創作，不過，白先勇對此予以否認，他認為文學創作是一個積累與沉淀的過程，他一直在為文學創作積累素材。在推廣昆曲的日子里，他將創作推廣青春版昆曲《牡丹亭》的心得體會結集出版，取名《姹紫嫣紅牡丹亭》。另一部講述10年來傳承昆曲歷程的文學作品《牡丹情緣》即將出版。此外，白先勇還撰寫了有關父親生平的歷史類圖書。

白先勇坦言：“我覺得文學寫的是人性、人情。凡是人性的東西都是文學的材料。我的作品中會更注重人倫方面的表達，情感上也會涉及父子情、母子情、兄弟情、愛情等等。中國文學中‘情’是很重要的題目，好的文學作品教你如何挖掘人心潛在的惻隱之心。我一直用心寫作，一本書想要打動讀者，首先要打動自己，如果連自己都感動不了，又談何感動讀者呢？”

白先勇的作品，對于結構、形式、技巧、文字都很講究，理性與感性并重。這也許得益于他學貫中西的教育背景。他說：“我主修的是西方文學，后來在西方生活、教學。不過，我一直對中國傳統文學情有獨鐘，先從中國的古代詩詞、小說開始研讀，然后再研讀西方文學作品，我有意無意地也在想，怎樣把西方和東方的精髓結合起來，用于自己的文學創作。讀者們閱讀我的作品就會發現，在文字上，我盡量保持東方風格，不受西方的影響，我覺得中國的文字很美。”

朱壽友，字老谷，號臨江逸者。1945年9月出生于江蘇淮安。1982年加入中國書法家協會，曾任中國書協二屆和三屆理事、遼寧印社社長、江蘇省甲骨文學會副會長。

現任中國書法家協會書法培訓中心教授、中央文史研究館書畫院研究員、江蘇省文史研究館館員、西泠印社社員、南京印社副社長、世僑書畫院顧問、北京中韓書畫家聯誼會顧問。曾獲第二屆全國中青年書法展一等獎、全國書法藝術榮譽獎。先后在中國美術館和江蘇省美術館分別舉辦個人書畫篆刻展，有多幅書法作品分別被兩館收藏。曾赴美國、新加坡以及香港、澳門等地進行文化藝術交流活動。藝術辭條應邀入編《東方之子》、《世界名人錄》等數十種大型典籍。幾十年來，各種國際國內重大書法展均有作品參展，大量作品入編各種書法集。

出版有《中國書法大典?朱壽友卷》、《壽友印痕》、《藝術界?朱壽友專刊》、《當代書法領軍人物?朱壽友》、《收藏報?朱壽友專刊》、《中國當代著名書法家作品集?朱壽友卷》、《風華再現?朱壽友書法世界》、《人民日報書法專刊?朱壽友》、《中國近現代名家選萃?朱壽友》、《21世紀中國書法名家?朱壽友》、《文匯報（香港）文匯藝苑?朱壽友專刊》，應邀入編《中國書壇名家典范》、《當代書壇五大家》、《21世紀中國書壇十二大精英作品集》、《巨匠之門》、《德藝雙馨》、《中國書法三人行》、《當代書法研藏》、《大家風范》、《中國藝術檔案?朱壽友書陶淵明詩》、《中國近現代書法名家?朱壽友》、《中國書法百家爭鳴?朱壽友作品專集》、《中國書法大典?朱壽友作品集》、《朱壽友書毛澤東詩詞六十一首》、《朱壽友草書唐宋詞八十八首》、《朱壽友書元曲百首》、《朱壽友書元明清詞百首》、《朱壽友書近代詩百首》、《朱壽友書唐詩百首》、《朱壽友書宋詩百首》、《朱壽友書宋詞百首》、《朱壽友書廬山古今詩詞百首》、《榮寶齋畫譜》、《中國好書法?朱壽友作品選》、《朱壽友書老子道德經》等二百余種專集、合集和專刊。