妙喻連珠 余味無窮

樊維蓮

比喻這種修辭，古人早已用之。我國古代文論或說“寫物以賦意”(《文心雕龍·比興》)，或說“以彼物比此物”(朱熹《詩集傳》)，這些都是對比喻的解釋。比喻是一種具有神奇魔力的修辭手法，它像一個萬花筒，放進去的是尋常物件，一經它轉動，即變幻出一個五彩世界，恰當地使用比喻，會使文章的語言多一些魅力，讓文章添幾分文采。有才情的作家，往往是因善用比喻而讓自己的作品與文字熠熠生輝。

一、比喻具有感官沖擊力

①一道閃電無聲閃過，青白色的光條劃過，像綢緞在臉上飄過。(納蘭妙姝《荔荔》)

②最長的騎馬是一連騎了三天。山路遙遙無邊，當道路平緩的時候，會趁機在馬背上打會兒瞌睡。那種悠長的疲憊感像一根針穿著長長的線緩慢而敏感的經過身體。(李娟《羊道深山夏牧場》)

①、②兩句，都是從觸覺角度著手進行比喻的。①句中“閃電”人都見過，“綢緞”拂過臉頰的感覺人也會有過，而把這兩種毫不關聯的事物用比喻聯結在一起，掙脫了以往比喻“兩種事物間需要有相似點”這一成見，使語言突兀而又新奇。②句中人的身體的疲憊感與“針穿著線”“經過身體”何其遙遠，但經過作者的妙筆一連，立馬感覺到疲憊感似乎也正被針線穿引著通過你的身體，語句準確新鮮，且觸感強烈，直達讀者心底。

二、比喻具有藝術感染力

①仄了頭瞧桌上的琴，默默一笑，這一笑就凝固了一段歷史。因為那一瞬間，我發覺琴在桌上是一個平平坦坦地睡著的美人，體態悠閑，鼾聲幽微，態勢美妙。那琴頭處下垂的一綹棉絮，真是它的頭發。(賈平凹《紅狐》)

②我忘記我是一只駱駝，我身上背負有人生的重擔。我這時是一只紫燕，翱翔在清隆的天空中，我聽見神祗的贊美歌，我覺到靈魂的所在地。(廬隱《秋光中的西湖》)

以上比喻句中，①把物比做人，使琴有人態，從摹其外形入手但最后卻歸入寫其神，寥寥數筆，卻形神兼具，這不能不說是比喻的魔力。②兩句把人比作物，用兩個比喻自比，分寫出不同時刻作者的不同狀態。

不管是把物比作人，還是把人比作物，都能讓看似平淡的事物出奇，看似簡單的句子耐人咀嚼，使讀者披文以入情，引發豐富的想象力。

三、比喻具有藝術渲染力

①我以為藝術的女人第一是有她溫柔的空氣，使人如聽著蕭管的悠揚，如嗅著玫瑰的芬芳，如躺在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著我們。她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉眼，一低頭，乃至衣袂的飄揚，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風的微漾。(朱自清《女人》)

②接著歌聲，又是一陣蕭韻，其聲嚶嚶似蜂鳴群芳叢里，其韻溶溶似落花輕逐流水。漸提漸高有如孤鴻哀唳碧空，但一折之后又漸轉和緩恰似水溶灘底嗚咽不絕。(廬隱《海濱故人》)

③如果說大地是一張攤成的稿紙，農民正蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇;播種的時候是逗點，耕耘的時候是逗號，收成的籮筐里正像詩篇的最后圈一個飽滿的句號。遺憾的是，農民寫作歌頌大地的詩篇時，不免有感嘆號，有時還有通向不可知的的分號。(林清玄《籮筐》)

①、②兩句是博喻。博喻可以用多種作比的事物比喻表現對象的一個方面，例如①;也可以用多種作比事物來比喻表現對象的各個方面，例如②。不管是哪一種，因為作者比喻手法的高明，使本喻體之間的形象有機的聯系起來，渾然一體。而③的用比更加奇特，作者把“大地”比做“稿紙”，“農民勞作”比做“偉大的詩篇”，然后順其自然地把一切與勞作有關的行為與漢語中的標點符號聯系起來，本體之間有領屬關系，喻體之間又相互關聯，中間各比喻句又合理貼切，真是富有創意的神來之筆。

以上句子，因運用比喻，再經過聯想的點化，從而使描寫的內容生動、具體、豐富。

四、比喻使抽象可感

①那聲音響了很久，終于把他舊棉絮一樣的睡意，扯出了一個無法修補的大洞。(納蘭妙姝《荔荔》)

②本來只想在陽光下曬一曬肚子的，誰知一躺倒，睡意就像滿滿一盆水當頭潑了下來，渾身透濕，于是眼一閉，順勢舒舒服服的陷進睡眠的大沙發里了。(李娟《羊道 春牧場》)

錢鐘書說:“不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托;分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。”很多時候，我們個人的一些心理感覺，是很難用語言表述清楚的，就如以上句子中的“睡意”“看到好字”等感受。這時，用手邊熟悉的東西做抓鉤，把飄浮在遙遠地方的感覺拉到自己身邊，就是一個很好的解決方法。①、②句中的本體“睡意”與喻體“舊棉絮”和“一盆水當頭潑了下來”本來毫無關聯，但經過作者異想天開、為所欲為的拼接，立刻讓我們感覺到睡意來臨時，我們是如何在舊棉絮中掙扎，達到睡點時，就像“一盆水當頭潑了下來”一樣。

亞里士多德說:“比喻是天才的標志。”善于運用比喻這一修辭手法的人，是最富有才情的。而那些優秀的詩人作家，也正是調動著自己的親見、親聞及親身經歷，發揮想象，把看似冰炭不相容的事物聯系在一起，讓文章的語言煥發出奇彩，創造出詭異的藝術真實，為我們營造出一個爭奇斗艷的修辭園地。