董玉紅
人們常說“文無定法”,其實教學也是如此。然而,很多老師都是一味地模仿某位教師的教學模式,這是一種不科學、不嚴謹的做法。我們應該根據自己的專業、學識、性格以及教學對象,課文類型等恰當地選擇教學手段,將多種教學融會貫通,為我所用,逐步形成自己獨特的教學個性。
教育是一門藝術,要使學生受到的教育終身受用,教師不僅要有扎實的基本功,還要講究教學的藝術和方法。
有這樣一個事例。
我高中時的班級舉行了畢業20年同學聚會,在座談會上,同學們一個個發言,大家都感謝老師對他們的栽培,年逾古稀的班主任也是我們的語文老師一直坐著聆聽同學們的發言,直到座談會馬上結束時才慢慢地站起來說:“今天我來收作業了。大家還記的畢業時最后一堂班會課嗎?”這時大家才想起那天,班主任語文老師把他們帶到操場上,讓大家在跑道上跑500米,并記下跑的時間、速度及感受,布置完后老師便離開了,沒想到今天老師說出了實情。老師說:“我離開操場后,在教室的走廊上觀看了同學們完成作業的情況,其中有4個跑了5分鐘20秒,一人跑的太快腳扭傷了,有15人跑時覺得沒趣,退出跑道在場地外等人,除此之外的同學雖勉強跑完了路程但并沒啥感受。”老師停頓了一會繼續說:“我就這次作業的評判及我多年的人生體驗,送給同學們幾句話,其一,成功只垂青有準備的人。其二,身邊小事做不好的人一般都成不了大氣。其三,跑得太快,還要跑得穩。其實,有了起點并不意味著到了終點,同學們現在都到了三十五六歲,還不是對教師說感謝的時候,請多說說自己人生的感悟。”
由這個例子不難看出,這位語文教師很有教學個性,提出了一種全新的教育理念,他的這種教學藝術和教學個性是值得我們學習的。
在課堂教學中,教師的情緒直接影響課堂氣氛,影響學生的注意力和學習興趣。
有一篇文章,寫的是一位給清華大學高年級學生講學的情形,文中寫到這位學者在給同學們講課之時,引證許多作品,大部分他都能背誦得出,有時候有些記不起來,他用手敲打他的禿腦門,敲了幾下之后,記憶便又暢通。大概人們覺得他很有趣,當他背不下去了,都拭目以待,他記起來的時候,也跟著歡喜。先生給大家背時,他真是手舞足蹈,有時掩面、有時頓足、有時狂笑,聽課者除了當時所受的感動之外,不少人從此對中國文學產生了強烈的興趣。當然,我們不提倡語文課必須上成“表演”課,然而聽一位有學問、有文采、有熱情的學者講課,畢竟是一種享受。事實上,許多名牌教師上課都有自己的特色,或旁征博引,邏輯嚴密,整堂課如一篇議論文,滴水不漏;或縱橫恣肆,行云流水,整堂課如一篇抒情詩,揮灑自如;或開篇鏗鏘,重錘響鼓;或收尾綿長,余味無窮。語文教師既要在課堂上以情緒打動學生,又要注意對學生進行終身教育,因此,在教學過程中,筆者注意根據教學內容調整好上課的情緒,或委婉和藹,或慷慨激昂,或語調舒緩如和風細雨,或抑揚頓挫似速雷疾風,形成自己的教學個性。我們的個性,應該是一曲舒緩、悠長而百聽不厭的歌,是一幅幅徐徐展開且意境無窮的畫。
初中教材第六冊有一篇自讀課文《泰坦尼克號》,這篇文章描述了杰克和羅斯這對年輕戀人在沉船后生離死別的感人情景。對于這篇文章,許多老師選擇了讓學生自讀,不再講解。但筆者認為,這部影片之所以風靡全球,是因為杰克和羅斯之間至死不渝的愛情感動了觀眾,而這種愛情觀都是學生所缺乏的。因此,筆者首先讓學生在電教室觀看了這部影片,使學生對這部影片有一個整體的了解,然后我們再來學習文章的內容。首先,筆者給大家范讀了杰克和羅斯在水里生死離別的對話,筆者凄婉的聲音讓學生唏噓一片,并趁機動情地說:“現在,在我們的學生中,有許多人連愛情的真諦都不知道是什么就盲目戀愛,以至于影響了學習,后悔一輩子,大家現在還小,主要任務是學習,蘋果是青的時候不要吃,因為它又酸又澀,只有等它長熟之后,才會酸甜可口。”大家聽了之后都若有所思。這樣既幫學生揭開了愛情的神秘面紗,又讓學生樹立了正確的愛情觀,達到了教育的目的。
在學習臧克家《有的人》一文時候,首先,筆者介紹了魯迅先生的生平和他愛國憂民的思想,充分表現了他“吃的是草,擠出的是奶”的孺子牛的精神。筆者組織的有關資料打動了學生,使學生在接觸課文之后就對魯迅先生肅然起敬。分析完課文之后,筆者說:“本來,生死乃自然規律,不可逾越,也無法逃避,古往今來,多少哲人和詩人對此惆悵過,悲嘆過,思考過,議論過。‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’是一種生死觀,‘生死由命,富貴在天’是一種生死觀。‘好死不如賴活著’又是一種生死觀。而我們又能如何呢?”從接下來同學們的發言中筆者感受到了他們的心靈正在承受著正確的人生觀的沖擊。
話劇《雷雨》一課,重點是剖析周樸園的性格,課文節選部分,正是打開周樸園心靈的一把鑰匙。筆者說:“周樸園與闊別30年的前妻魯侍萍偶然相遇了,周家客廳擺設的還是魯侍萍以前所喜歡的家具,魯侍萍產后得病不能開窗見風的習慣,周樸園還是30年如一日的恪守著,柜子上還擺放著魯侍萍的像片,這一切都表示,周樸園時時刻刻在思念著魯侍萍。可是,當他見到魯侍萍時卻勃然變色,驚慌地質問突然出現在他面前的魯侍萍:‘你來干什么?’‘誰指使你來的?’周樸園面對“鬼魂”是如此的“真誠”,而面對真人又是多么冷酷;在驚慌之余,他又想將魯侍萍“穩住”,隨即又想用支票來了結這30年的恩恩怨怨。由此可見,周樸園是偽君子,如果不是這樣,他有什么必要對一個“鬼魂”作這些紀念形式呢?那么,如何理解周樸園的“真誠”與“虛偽”呢?魯迅先生曾說過這樣一句話:‘知道自己虛偽的人還不算大虛偽,只有虛偽到連自己也不知道虛偽了,才是真虛偽,最大的虛偽。’原來,周樸園已經不知道自己的虛偽了,他對魯侍萍懷念的“深情”連他自己都被感動了。于是,在這種“真誠”之中,他的愧疚的靈魂也終于得到了安慰。而我們在交往中,對人一定要真誠,虛偽的人那是不會被人認可和喜歡的。”從這篇課文中,既讓學生理解了本文的內容,又在思想上對學生進行了最好的教育。我們的教學個性沖擊了學生,使學生贊嘆、羨慕、激動、興奮,最有效地調動了學生的學習興趣,這樣,學生的語文成績肯定不斷提高。
韓愈先生說:“師者,傳道、授業、解惑也。”因此,作為語文教師應做到:第一,講究教學的藝術和方法;第二,合理控制情緒,塑造教學個性;第三,結合實際強化自己的教學個性。教師在教育教學中應有意識地完善自己的教學個性,真正成為學生的良師益友。