額濟(jì)納札記

額濟(jì)納札記

文/張 濤 編輯/柳向陽

干涸了的額濟(jì)納居延海。 攝影/張濤

海子畫像。

詩人海子與額濟(jì)納

對額濟(jì)納，我了解得并不多。

在更早的時候，關(guān)于額濟(jì)納，是從一首詩開始的。這就是海子的詩《北斗七星，七座村莊》：

北斗七星，七座村莊

——獻(xiàn)給萍水相逢的額濟(jì)納姑娘

村莊 水上運(yùn)來的房梁 漂泊不定

還有十天 我就要結(jié)束漂泊的生涯

回到五谷豐盛的村莊 廢棄果園的村莊

村莊 是沙漠深處你居住的地方額濟(jì)納！

秋天的風(fēng)早早的吹 秋天的風(fēng)高高的

靜靜面對額濟(jì)納

白楊樹下我吹不醒你的那雙眼睛

額濟(jì)納 大沙漠上靜靜的睡

額濟(jì)納姑娘 我黑而秀美的姑娘

你的嘴唇在訴說 在歌唱

五谷的風(fēng)兒吹過駱駝和牛羊

翻過沙漠 你是鎮(zhèn)子上最令人難忘的姑娘！

（1986）

海子，原名查海生，是中國當(dāng)代詩歌史上最具傳奇色彩的詩人之一，人稱“麥地詩人”、“詩歌英雄”。一九六四年海子生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村。十五歲考上北京大學(xué)，十八歲開始寫詩，一九八九年二十五歲在山海關(guān)臥軌自殺。

如今，詩人已逝，這首關(guān)于額濟(jì)納的詩歌卻已成為中國當(dāng)代詩歌的經(jīng)典之作。這首詩，也成為不少人前往額濟(jì)納的理由。雖然，額濟(jì)納有胡楊，有黑水城，有居延海，但海子的這首詩也成為額濟(jì)納的又一個讓人著迷的風(fēng)景，成為人們向往的美麗家園。

前往額濟(jì)納旗的路是寂寞的，也是遙遠(yuǎn)的。公路向前延伸，望不到頭。在烏力吉，這個去往額濟(jì)納必經(jīng)的邊防小鎮(zhèn)，過往人員都需要憑身份證停車登記。

因為一直到額濟(jì)納才有像樣的加油站，所以在烏力吉的加油站加油的車隊排成了長龍。不過，在加油的間隙，烏力吉的奇石市場是必去之地，來自周邊的蒙民們在這里擺起了琳瑯滿目的奇石小攤，與來來往往的驢友們討價還價，好不熱鬧。

不過，等我們過了臨策鐵路的蘇宏圖小鎮(zhèn)后，在公路旁的荒漠里，發(fā)現(xiàn)了許多閃爍著晶瑩光澤的石頭，這就是瑪瑙石。由于大塊的瑪瑙石已經(jīng)被人挖走了，只剩下小塊的，就是這些石頭，在烏力吉的奇石市場也價格不菲。

沙場走馬向居延

額濟(jì)納西南與甘肅省相鄰、北與蒙古國接壤，國境線五百余公里，是以蒙古族為主體的少數(shù)民族邊境旗。聞名遐邇的漢代居延、西夏黑水城歷史悠久、燦爛輝煌，與舉世矚目的萬里長城西起點(diǎn)嘉峪關(guān)、酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地交相輝映。

內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部阿拉善盟屬下三旗（相當(dāng)于縣）：阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟(jì)納旗，盟政府在阿拉善左旗（以下簡稱“左旗”），原屬寧夏銀川管轄，額濟(jì)納旗（以下簡稱“額旗”）以前屬甘肅酒泉管轄，上世紀(jì)70年代末80年代初兩旗劃給內(nèi)蒙古。額旗位于巴丹吉林沙漠北部邊緣，境內(nèi)有弱水流過，據(jù)說“三千弱水”的典故便出自于此。

額旗的旗府叫做達(dá)來呼布，簡稱達(dá)鎮(zhèn)。達(dá)來呼布為蒙古語，意即大海般的深淵。達(dá)鎮(zhèn)的人口有兩萬多，因為這里有世界三大胡楊林之一，面積達(dá)500萬畝，每年10月，胡楊樹的葉子會變黃，所以，每年10月，來自全國各地的攝影發(fā)燒友、記者和驢友們都會聚集到達(dá)鎮(zhèn)，參加當(dāng)?shù)卣?000年開始舉辦的胡楊節(jié)。

我們到達(dá)鎮(zhèn)已經(jīng)是晚上8點(diǎn)多，達(dá)鎮(zhèn)仿佛過節(jié)一樣的熱鬧，大街小巷都是各色各樣的車輛，賓館，飯店也都是人頭攢動。由于達(dá)鎮(zhèn)的賓館接待能力有限，這里的不少居民都開設(shè)了家庭旅館，我們就住在了一個蒙古老大姐家里，前院是她開的迪廳，我們住在后院的平房里，干凈舒適，條件還不錯。住在這里，才感受到蒙古族的好客以及這里淳樸的民風(fēng)。我們住的地方，院子大門和里面的平房都沒有鎖，只有一個掛鉤。

晚上，翻看資料才知道，在先秦和西漢時期，額濟(jì)納曾是月氏族人的重要棲息地之一。先秦時代，月氏人在額濟(jì)納逐水草而牧。關(guān)于月氏人，我們都知道，當(dāng)年張騫出使西域，就是為了尋找月氏人，和西漢聯(lián)合起來合擊匈奴。

據(jù)史書記載，月氏，一稱月支，或稱肉氏。月氏早在商代就活動在塞北一帶，約在戰(zhàn)國初年，自塞北經(jīng)今新疆東下，進(jìn)人甘肅河西走廊，居敦煌、祁連間。秦漢之際，月氏是我國北方最強(qiáng)大的民族之一，“當(dāng)是時，東胡強(qiáng)而月氏盛”，“控弦者可一二十萬”，渡越黑河打敗烏孫占據(jù)整個河西并在黑河西岸修筑起著名的昭武城。

月氏強(qiáng)大時，匈奴頭曼單于曾把太子冒頓質(zhì)于月氏。冒頓單于即位后，第一次給甘肅西部的月氏人帶來了災(zāi)難，他于公元前174年派遣右賢王領(lǐng)兵打敗了月氏，迫使大部分月氏人遷至今新疆伊犁河上游一帶。不久，再次西遷至中亞媯水（今阿姆河）一帶，征服了大夏人，以大夏巴克特拉為都城，成為中亞一大強(qiáng)國。張騫第一次出使西域，曾來此聯(lián)絡(luò)大月氏。月氏西遷大夏后，開始從事農(nóng)業(yè)，并有較發(fā)達(dá)的水利灌溉，商業(yè)也相當(dāng)繁榮，是中西交通的咽喉和中轉(zhuǎn)站。以后，大月氏人漸與當(dāng)?shù)孛褡迦诤稀?/p>

不過，當(dāng)年月氏并未全部西遷，還有不少留居在額濟(jì)納和甘肅一帶。沒有西遷的月氏人被稱為小月氏，“保南山羌，號小月氏”。他們遷居祁連山以南，長期與青海羌人雜居，又稱為“湟中月氏胡”。漢代開發(fā)河西、湟中地區(qū)，小月氏又向東北遷徙，游牧于湟中、令居（今甘肅永登）一帶。在這里他們有17個部落，勝兵9000余人；在張掖一帶也有幾百戶，被稱為義從胡。河西及金城（今甘肅蘭州）一帶諸守將部下，多有小月氏士兵。久之，小月氏已融入羌人之中。

此后，年僅十八歲的驃騎將軍霍去病在這里逐匈奴而戰(zhàn)、擊居延而大勝，一代天驕成吉思汗攻居延而滅西夏，英勇頑強(qiáng)的土爾扈特部落萬里東歸，最后世居額濟(jì)納。

欲隨將軍取右賢，沙場走馬向居延。

遙指漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊。

唐代大詩人王維的詩句使我們不由懷想當(dāng)年這里波瀾壯闊的歷史圖景，以及由此而延伸的令人浮想聯(lián)翩的動人的故事。

內(nèi)蒙古額濟(jì)納蕩人心魄的金色胡楊林。攝影/劉兆明/CFP

胡楊之魅

不到額濟(jì)納，不知道百年胡楊的神奇之美。

胡楊屬落葉喬木，是第三世紀(jì)殘余的古老樹種，是一種因沙化后而特化的植物，其珍貴與銀杏齊名，有活化石之稱。

胡楊又稱胡桐，蒙古語“陶米”，當(dāng)?shù)厝私小叭~樹”。維吾爾族人還給胡楊一個最好的名字“托克拉克”，即“最美麗的樹”。民間流傳著一句話，叫做“三千年的胡楊”：生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。

在額濟(jì)納旗方圓50公里的地方，隨時都能見到這種“不死的神樹”，更讓人稱奇的是，同一棵胡楊樹上還能長出三種不同的葉子：楓葉、楊葉和柳葉，所以，人們又稱它為“三葉樹”。胡楊幼小的時候，葉子狹長而細(xì)小，宛若風(fēng)韻綽約的少女的柳眉，人們常常會把它誤認(rèn)為柳樹；壯年的胡楊，葉片呈卵形或三角形，猶如白樺葉；而老年期的胡楊，葉片就定型為橢圓形。

達(dá)鎮(zhèn)鎮(zhèn)東的一道橋，八道橋，是看胡楊的最佳之地。這里的胡楊林，像一片茂密的海，金色的海，煙波浩渺、五彩繽紛，帶給我們一個又一個美麗的傳說。在熱情的陽光里，胡楊的葉片散發(fā)著金色的光澤，在藍(lán)藍(lán)的天空里迎風(fēng)招展，翩翩起舞；那些紅的胡楊葉片，則像晚霞一樣醉人，仿佛燃燒的火焰，展示著自己獨(dú)特的風(fēng)采。

距達(dá)鎮(zhèn)約10公里，有片胡楊林被稱作怪樹林。幾十年前這里是一片原始森林，由于水源不足等自然因素，大面積的胡楊樹木枯死。眼前的胡楊，有的已經(jīng)被風(fēng)沙掩埋了，有的已經(jīng)變成了細(xì)軟的沙土，這里仿佛是寧無生息的死亡之海，奇形怪狀的胡楊，好似仰天長嘯，對生命充滿了渴求，給我們留下的是哀傷、慘烈和無奈。

額濟(jì)納旗黑城遺址。 攝影/風(fēng)無阻/CFP

中國最后的西夏語地名

黑水城位于阿拉善盟額濟(jì)納河下游的東方，巴丹吉林沙漠的邊緣。如今，已被當(dāng)?shù)卣翔F絲網(wǎng)，成為額濟(jì)納的旅游勝地了。當(dāng)年破敗的城墻，西夏佛塔和身后的大漠戈壁，頻繁地出現(xiàn)在游客的相機(jī)鏡頭里。望著眼前忙著照相的游客和忙于收費(fèi)的工作人員，我們再也無法將思緒和歷史聯(lián)系起來，更別提什么懷幽思古之情了。

據(jù)記載，額濟(jì)納綠洲到西夏大慶元年(1036年)后，屬西夏統(tǒng)治，置黑水鎮(zhèn)燕軍司、黑山威福軍司。這個綠洲經(jīng)濟(jì)繁榮文化發(fā)達(dá)。西夏利用額濟(jì)納河之水，在這里廣泛引河水澆地，在黑水城及其以東的夏日毛道好來和額日古哈拉等地大面積屯田。自此，額濟(jì)納河以東，平疇萬頃，居民房舍相連，渠水如網(wǎng)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮昌盛的局面。

黑水城陷落后，元朝將其變更為元帝國的亦集乃路，管轄西寧、山丹兩個州，從而成為北走上都、西抵哈密、南通河西、東往銀川的交通要沖及政治經(jīng)濟(jì)中心。亦集乃路是沿襲西夏黑水城建置的，亦集乃是黨項語黑水的意思，現(xiàn)今譯寫成為額濟(jì)納，是中國最后的西夏語地名。

在元朝的統(tǒng)治下，額濟(jì)納依然繁榮。公元1275年，當(dāng)馬可·波羅到達(dá)額濟(jì)納黑水城時，眼前是一派城墻高筑、建筑輝煌、人煙稠密、商賈云集、水豐物華的鬧市景象。馬可·波羅《東方見聞錄》寫道：“亦集乃城在北方沙漠邊界，屬唐古特州。居民是偶像教徒，頗有駱駝牲畜，持農(nóng)業(yè)牧畜為生，蓋其人不為商賈也。其地產(chǎn)鷹甚眾。行人宜在此預(yù)備四十日糧，蓋離此亦集乃城后，北行即入沙漠，行四十日沙漠畢，抵一北方之州（和林）”。

然而，不知從什么時候起，這座繁華的重鎮(zhèn)突然人去城空，逐漸被黃沙吞沒。當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣癜堰@座廢棄的古城稱作“哈拉浩特”，即黑水城。從馬可·波羅到黑水城的時間推測，黑水城的廢棄只能在元代以后。那么，黑水城，這座建于公元九世紀(jì)的西夏時期的古城，應(yīng)該是在公元1372年明朝大將馮勝攻破黑水城后遭廢棄的。

令后人不解的是，明朝在攻克黑城之后，時間不長便將其放棄了，額濟(jì)納這一帶成了甘州（張掖）、肅州（酒泉）的邊外之地。也許，元滅亡之后，地處荒漠戈壁的額濟(jì)納對明朝來說，已失卻了舉足輕重的地位。從此，曾經(jīng)目睹了朝代更替的黑水城，結(jié)束了昔日繁華喧鬧極盡一時的歷史，沉沉一睡近七百年，直至清光緒十二年（公元一八八六年），一個名叫波塔寧的俄國人來到額濟(jì)納河流域考察，發(fā)現(xiàn)了黑水城，寫下《中國唐古特——西藏邊區(qū)與中央蒙古》一書，黑城遂被世人所知。

其實(shí)黑水城遭到廢棄的主要原因是絲綢之路的變遷。當(dāng)年黑水城是蒙古帝國強(qiáng)盛時期的中西交通要沖，從甘州經(jīng)額濟(jì)納城，北上穿越沙漠，40至50天可以抵達(dá)蒙古帝國汗庭哈喇和林。這是一條艱苦卻便捷的路線，所以商旅樂意走這條道，并在額濟(jì)納籌集給養(yǎng)，這是黑水城繁榮的原因。但是隨著蒙古帝國的內(nèi)亂，把西亞、中亞到天山南北的疆土分割成大大小小幾十塊難以通行的地面，東西交通萬里無阻的盛況一去不復(fù)返了，絲綢之路從此衰落。黑水城作為河西通往漠北交通要沖的地位自然喪失了，古城的廢棄也就成為必然了。

還有一個原因就是河西的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，土地沙化后形成的黑風(fēng)摧毀了這座古城。黑風(fēng)是河西大漠中破壞力最大的自然災(zāi)害。當(dāng)黑風(fēng)起時涌出洶涌澎湃的堆堆沙團(tuán)，雷霆萬鉤勢不可擋。就黑水城所處沙漠邊緣的地理位置而言，是完全有被黑風(fēng)吹沙埋沒的可能。當(dāng)年考古學(xué)者在清理黑水城遺址時，發(fā)現(xiàn)沙丘高與城齊，勁風(fēng)吹割城磚，造成深達(dá)1.8米的道道槽閬可以說明這一點(diǎn)。

黑水城雖然廢棄了，但它的關(guān)于寶藏的傳說強(qiáng)烈地吸引著不少冒險家們。1908～1909年，沙俄皇家地理學(xué)會組織了以科茲洛夫為隊長的探險隊，兩次對黑水城進(jìn)行了大肆發(fā)掘。他們雖然沒有找到夢寐以求的“寶藏”，卻在城外的一座塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大批西夏文文獻(xiàn)。有關(guān)黑城的考古資料和研究報告發(fā)表后，黑水城便引起了世界考古學(xué)家和旅游者的普遍關(guān)注，成為人們向往的神秘地方。1914年，英國人斯坦因率中亞探險隊，在黑水城又掘走了大量文物。

1929年，科茲洛夫第三次來到黑水城，尋找黑將軍埋藏在城內(nèi)的珍寶。他雇用當(dāng)?shù)啬撩裢诰蛄藘蓚€月，挖到一定深度，便解雇了牧民，由他的隊員挖掘。兩名隊員跳入坑，鼻子流血，昏迷不醒，其中一名死亡。挖掘被迫停止，洞穴被重新填埋。現(xiàn)在，掘?qū)氝z址仍清晰可辨。

但是，科茲洛夫之流已經(jīng)給黑水城，給額濟(jì)納，給當(dāng)代的西夏學(xué)研究，造成了永遠(yuǎn)的心痛。額濟(jì)納，這個中國大地上最后一個西夏語地名也因為黑水城文物的流失顯得徒有其名了。