王石：大道當然

大數(shù)據(jù)時代、移動媒體時代，比互聯(lián)網(wǎng)時代顛覆還要大，它有種更新穎的資源動員力量。如果說，互聯(lián)網(wǎng)和房地產(chǎn)傳統(tǒng)行業(yè)，顛覆性不是很大，頂多是房地產(chǎn)之間的顛覆，就是說我用互聯(lián)網(wǎng)你不用，那我的信息比你快，你的效率沒我高。到了大數(shù)據(jù)時代，完全是跨行業(yè)的，就是完全不懂房地產(chǎn)的。也可以用這樣一種新的載體、新的方式顛覆。

我之所以出國留學，是因為身份焦慮，權(quán)利得不到保障

我在新書《大道當然》中說到了現(xiàn)在中國企業(yè)家面臨的困惑和迷茫，第一是自身的定位。工商階層、企業(yè)家階層，當然指的主要還是民營企業(yè)家，他們到底是什么地位、什么位置？他們現(xiàn)在角色是很清楚的，但將來是什么角色？

從改革開放，我們那時候到深圳，只是想過渡一下。我從沒想成為企業(yè)家。我當過兵、當過工人、當過技術(shù)人員、當過政府公務人員，將來自己能做什么也不是很清楚，但也不甘心，到深圳那就是個做生意的機會，之后進去了，才發(fā)現(xiàn)最后自己的出路也就是企業(yè)家。你這個身份是沒法改變的，要改變的是退休生活，除非你定要走一個極端，要改到另外一個活法，我沒有這個想法，我也知道我的局限性。

舉個簡單例子，因為我對日本很感興趣，很容易和日本的同行比較。歷史上，日本的士農(nóng)工商，商人的地位雖然跟中國的定位是一樣的，但地位的低下比中國還要嚴重，低下到什么程度呢？我們知道武士階層一直是屬于統(tǒng)治階層，他們?nèi)舾械阶饑朗艿綋p傷，就會把你殺了，最容易被殺的就是販夫走卒，走大街上看你不順眼就把你殺了，他們也不承擔法律責任。但中國還沒到那個程度。

但是，江戶時代結(jié)束，明治維新的時候，工商階層是主要的推動因素，在整個江戶250年，工商界發(fā)生了很大變化。實際上整個城市發(fā)展當中，在金融、經(jīng)濟上，他們已經(jīng)是這個城市的主要力量，是推動明治維新主要的社會力量。

中國工商階層地位變化的過程，走的是不大一樣的。我再說另外一個故事，我們中國人很喜歡拿自己和猶太人比，覺得自己比猶太人有一種親近感，第一我們不排猶，第二我們中國人也有經(jīng)商傳統(tǒng)，第三我們也很重視家庭、重視教育。中國人就覺得和猶太人很親近，但我們從經(jīng)商上來講是非常不一樣的，猶太人是沒有什么可以依靠的。他們沒有祖國，以色列建國只是最近這幾十年的事兒。他們沒有官商勾結(jié)，非常獨立。中國有經(jīng)商的傳統(tǒng)，但中國的商業(yè)一直是不統(tǒng)一的，思維方式是不獨立的，我們就是有依靠性，就是官商勾結(jié)的，這是我們現(xiàn)在很大的問題。

我自己很焦慮，將來中國企業(yè)家到底是什么地位，往哪走？

現(xiàn)代企業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)，首先要確定你的獨立人格、獨立性格，光做一個人是不行的，還要做一個階層，要敢說話。我們不要泛泛去談，我不能說工商階層不犯罪，犯罪該判刑判刑，但最起碼的^權(quán)要尊重。就是被執(zhí)行死刑的人也要尊重^權(quán)，也要給他—個跟家屬見面的機會。如果連—個最基本的生命在死之前的權(quán)利都不能得到保證，還能談什么其他保證？所以更多來講，還是要尋求自身的保護，而自身保護就是要自身獨立，尋求自身的權(quán)利。

要能把這事做好，做什么都能賺錢

我1983年到深圳創(chuàng)業(yè)，做雞飼料，那8個月的經(jīng)歷對我來說受益無窮，驚心動魄。

記得十年之后，有一次我跟劉永好對話，我說我不做雞飼料的時候你還沒開始做呢，但是我放棄了，我做其它的了。他后來成中國首富了，所以可能我不放棄的話，這首富應該是我的。

做雞飼料這門生意有兩個特征：第一，它很難賺錢，從雞屁眼兒里賺錢，摳的是幾厘錢，很難賺錢，但賠錢非常狠，飼料是大宗貨，一發(fā)霉、一潮濕，就會賠錢。遇到雞瘟，就更容易賠錢。但它的消費量非常非常大。

我沒看好這個市場，我覺得市場不大，所以就放棄了，但是我的經(jīng)營是賺錢的，這是我經(jīng)歷過最難賺錢的生意，所以劉永好做多元化的時候我說沒問題，你能從雞屁眼兒里賺錢，做其它事情賺錢就很容易了，因為那個太難賺錢了。

2014年的情況很困難

我到哈佛找到了身份識別。你是中國人，你現(xiàn)在力圖了解外國，但你了解了你的祖宗嗎？比如基督教，你可以不接受它但你不能不了解它，同樣，對中國傳統(tǒng)東西你可以不接受，但不能不了解。我原來就是不接受，因為我覺得中國傳統(tǒng)的東西和現(xiàn)代是沖突的，但現(xiàn)在，我意識到?jīng)]法回避。

我到了哈佛，很快就感覺到，中國問題已經(jīng)成為顯學。首先大家對中國問題都感興趣，但你會非常驚訝地發(fā)現(xiàn)，那里有很多很有權(quán)威的經(jīng)濟學家、社會學家、歷史學家，他們對中國不了解，他們對中國的歷史有非常深的造詣，研究非常深，但中國現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)狀，他們不了解，甚至一知半解，不是他們沒有學術(shù)水平和研究能力，而是中國現(xiàn)在變化太快了。

中國現(xiàn)在的邏輯和西方邏輯不大一樣，比如我到哈佛之后就配合一位復旦出去的教授教中國的房地產(chǎn)課，他的結(jié)論講中國2012年就要破產(chǎn)，我說怎么可能？他請我配合他上這門課，講20分鐘回答20分鐘問題。我跟他唱對臺戲，他說中國要破產(chǎn)，因為地方政府債，我說地方政府債不是問題，中國的銀行效率沒有西方那么高，不會很敏感，會把這個問題拖延下來，但不會破產(chǎn)。2013年，他持同樣的觀點，我說同樣不會破產(chǎn)。但2014年我不敢說，2014年情況非常困難。

騰訊創(chuàng)造微信與QQ競爭，這才是典型的創(chuàng)新

企業(yè)家精神就是創(chuàng)新，比如說，馬云的阿里巴巴，馬化騰的騰訊，張朝陽的新浪，都是這樣。從某種意義上講，像我身上表現(xiàn)的也是這樣，雖然已經(jīng)30年了，但始終還是追求新的東西，始終往前走，始終跟著這個時代，這就是創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新，不是說你一窮二白敢做，因為你一窮二白不創(chuàng)新就沒有出路了。什么叫創(chuàng)新？你已經(jīng)打了一片天地了，已經(jīng)有很好的基礎了，這時候你是固守呢還是往前走？舉個簡單例子，騰訊的微信就是和QQ競爭，這就是典型的創(chuàng)新精神，就是敢于自己否定自己，有了這種創(chuàng)新精神這個企業(yè)就有希望。

但是，一個社會，僅僅有企業(yè)家精神是不夠的。為什么說深圳有希望？就是因為深圳剛開始創(chuàng)立就是小政府，現(xiàn)在政府工作人員越來越多，開銷越來越多，都是大政府小社會，但深圳一直是小政府大社會。所以，深圳的義工組織最發(fā)達，深圳的獻血量，人口比例來講相對是最多的，深圳做義工的小時數(shù)也是最多的，這就是一種企業(yè)家精神的東西，企業(yè)家的義工責任。第二，擔當。第三呢？企業(yè)家還得有能力。到了現(xiàn)在這個時代，尤其到了互聯(lián)網(wǎng)時代、移動互聯(lián)網(wǎng)時代，更需要你的資源整合能力，最典型的是小米雷軍，你會發(fā)現(xiàn)他是在整合資源，這就是企業(yè)家的創(chuàng)新精神。

如果我是董明珠，我會跟雷軍說，我愿意配合你，給你做代工

大數(shù)據(jù)時代、移動媒體時代，我覺得比互聯(lián)網(wǎng)時代顛覆還要大，它有種更新穎的資源動員力量。如果說，互聯(lián)網(wǎng)和房地產(chǎn)傳統(tǒng)行業(yè)，顛覆性不是很大，頂多是房地產(chǎn)之間的顛覆，就是說我用互聯(lián)網(wǎng)你不用，那我的信息比你快，你的效率沒我高。到了現(xiàn)在這種大數(shù)據(jù)時代，完全是跨行業(yè)的，就是完全不懂房地產(chǎn)的，也可以用這樣一種新的載體、新的方式顛覆，最典型的就是小米雷軍。他和董明珠對賭，如果我是董明珠，說你有能力來顛覆房地產(chǎn)，你來搞房地產(chǎn)銷售，我愿意當你的加工廠，你總得有人給你做吧！我愿意當代工者，我是主動配合的，你有那個動員力量，我就主動配合你。

再一個，所謂的3D打印機，完全就是一種程序化和自動化，就這么簡單，尤其3D打印房子就是這樣，三年之后在萬科建研中心出現(xiàn)3D打印機在建房子一點兒不奇怪。

3D打印房屋模型已經(jīng)是老早的事情了，現(xiàn)在所謂的3D打印機是如何造房子的？所謂造房子簡單來講就是機器人造房子，把程序輸入好，前提一定是標準化的，—定是自動化的，那你沒有標準化、自動化怎么完全數(shù)據(jù)化呢？怎么做出來呢？對我們來講是很簡單的，沒有講的那么神秘，它就是現(xiàn)在萬科住宅產(chǎn)業(yè)化的批件生產(chǎn)，再往下升級版就是3D打印機，這正好和現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、移動、大數(shù)據(jù)是—致的。endprint