致力彰顯學校文化氣質

曹國慶

張家港市崇真中學位處張家港市西部保稅區（金港鎮）轄地，是一所具有百年歷史的老校。前身為教會學校，曾先后更名為張家港市后塍中學、張家港市后塍高級中學。2007年合并了港區高中。2011年易地新建，投資2.3億元，歷時一年多。2013年3月正式搬遷，恢復舊校名“崇真中學”。新校區占地面積160畝，規模為12軌，36個班，師生1300多名。新校教學區、生活區、運動區布局合理，設施設備現代，景觀凸現文化個性，顯大氣而不見闊氣，有張力而不顯張揚。

一、傳承：新校區中的懷舊元素

自1911年崇真學堂開辦，到1938年設立中學，學校一直在原地沒有搬遷過。作為一所百年老校，諸多建筑設施在歷屆校友心目中烙下了深刻的記憶。學校易地新建令師生歡欣鼓舞，但我們也擔憂，學校易地新建后，嶄新的現代建筑，陌生的校園環境，容易導致一所老學校歷史厚重感的遺失，讓師生和校友產生心理的失落感。周邊一些新建學校因為沒有解決好這個難題，出現了新、老發展進程中的文化斷裂——在新校區里，老校厚重的文化痕跡蕩然無存。

新校建造自然不可能完全復制老校的建筑，特別是現代教育的功能性需求對教學設施設備有了更高的標準。為此，我們提出在滿足功能需求的前提下，仿建老校區內具有代表性的個別建筑，既滿足功能性，又可以作為學校的文化景觀。在設計院開始設計方案時，校方第一時間介入，派專人與設計師進行溝通，在整體布局上巧妙融入老校建筑的元素，同時，搬遷老校區內具有崇真歷史印記的紀念物。

學校前身是教會學校，第一、第二任校長均為神甫，董事會主席是輔仁大學創辦人于斌。鐘樓，是老校的主要建筑標志，在三四十年代的校友心目中留有深刻的印象。為此，學校根據老照片，臨湖仿建一座鐘樓，鐘樓高約38米，以紀念崇真中學立校年份1938年，鐘樓也命名為“崇真”。鐘樓兼具功能價值與景觀效果，樓內陳列歷屆校友捐贈的紀念品，布置知名校友照片；作為校區內的最高建筑物，鐘樓自然也成了新學校的標志性建筑——鐘樓臨湖而立，又是學校的景觀之一。

其他如老校門，為學校由私立轉為公辦時所留的年代印記；崇真宣言碑、雙亭記石刻、校訓石等為老校區原有景點，這些都直接搬遷安置。老校訓石為88屆校友所贈，上刻崇真中學的老校訓“誠智仁勇”，搬遷后置于西校門入口處。學校還取校訓命名教學樓（尚誠、尚智、尚仁）和體育館（尚勇），并以此形成鮮明的崇真樓名系列：“崇文”（圖書館）、“尚德”（報告廳）、“尚儉”（食堂）等。又如悠遠亭、博厚亭，并稱“雙亭”，仿老校區亭子所建。“博厚亭”亭柱上掛對聯一副：“學而習之，己千己百進吾往；校者教也，語大語小用其中。”為復旦公學創辦人馬襄伯先生在崇真學堂開學時為師生講演后所題。

這些景點點綴在新校區的綠化區域，讓師生處處感受到學校悠久的歷史文化氣息，增添自豪感、歸屬感和責任感。

二、建構：理念統攝下的文化表述

校園環境的美，不能只是滿足于一種外在的形式美。學校建設如果只是停留在物質的層面，它也許可以做到是美的，但可能是千人一面的美，或者是復制他人或可以被他人復制的美。因為樹木都可以種，景觀石都可以放，池塘都可以開，但有些美的堆砌還不一定是美，沒有理念的引領，缺乏整體的規劃，這些美只能給人凌亂無章之感。物質文化是學校文化組成的一個部分，學校文化的靈魂是辦學的理念。理念是一樹之根本，物質的呈現只是枝條和綠葉。物質環境除了審美功能外，還需要有學校個性的凸顯，學校文化內涵的呈現。

因校制宜的美化。崇真中學致力于美麗校園環境的建設，因校制宜，精心設計，呈現校本的特色。一是建筑彰顯地域特色。作為蘇南地區的一所老學校，新校區建筑在現代風格中融入了江南水鄉傳統的建筑元素，具有鮮明的地域特色。白墻灰瓦，簡潔明快，清新秀美。樓牌設計借鑒了中國篆刻藝術手法，在白墻上點綴朱紅印章，體現“白墻灰瓦一點紅”的傳統審美意趣，與整體建筑風格相得益彰。二是景觀與功能合二為一。新校區由東西兩大功能區域組成，東區為教學生活區，西區為體育運動區。東西之間由南北水脈自然分隔，既可以做到區域活動互不影響，又增添校園靈動之美。南北水流在圖書館前相匯，形成一湖。湖名取朱熹《讀書有感》中“半畝方塘一鑒開”之詩句，命名“鑒湖”，寓勸勉師生讀書之意。湖畔有鐘樓、亭閣相對，置一石，石刻校友書寫的朱熹詩句。三是綠化體現個性特色。綠化不僅要體現自然和諧的生態理念，也要有學校自己的個性特色。為此，學校提出“整體布局，適度集中，層次兼顧，花果搭配”的原則。部分花木集中成片或成林形成主題區域，與大片果園構成了搭配合理、錯落有致的花木園區與景觀道路。

景觀的人文化。崇真中學依托省規劃課題《SIS學校文化的整合研究》，從2004年開始著手學校文化的梳理與整合，引入企業文化建設中的CIS形象識別理念，從整體上建構崇真文化系統，包括理念文化、視聽覺文化（物質文化）、行為文化。因為學校更名，在新校區建設中，我們對學校的視覺文化系統進行了重新設計。整體設計的學校形象識別系統規范了櫥窗、展板、辦公用品系列等各類對外展示的視覺標準，較好地展示了學校形象。在景觀建設過程中，學校始終以崇真文化理念為引領，讓物質景觀成為崇真文化的載體，成為他人無法復制的“唯我”景點。我們在學校主干道設計一座文化墻，兼有屏風功能，文化墻正面為校標。新校標以“崇真”二字的小篆體合一構成一個頂天立地的“人”字，傳達學校的育人目標“培養頂天立地有本事的崇真人”；“真”字中有象形的崇真鈴形狀，凸顯學校的崇真文化；構圖采用傳統篆刻藝術手法，朱紅色作底，白字灰邊，傳達一種古典的意蘊和學校歷史的厚重感，基本色紅、灰、白，與學校建筑色彩和諧一致。文化墻的背面為“敬愛”書法作品，“敬愛”二字，為晚清狀元、著名實業家、教育家張謇在1925年為崇真學堂題寫。以“敬愛”為主題的“敬師愛生”活動已成為校本德育系列活動的重要內容。其他如校訓石、主題雕塑、人物塑像等都致力呈現學校的文化追求，體現學校的文化精神。

三、創生：主體參與的多元性

校長是一所學校的引領者、決策者、指揮者，校長的辦學智慧是學校文化建設的關鍵。但文化作為組織共同認同的一種價值取向，不可能只是個人的意愿、意志和行為，組織成員及與之產生聯系的社區、相關群體都是學校文化形成的因素和力量。學校文化的傳承歷史，創生于當下，參與的主體應是多元的，校長應成為諸多文化資源的開發者、整合者。

政府社區支撐。崇真中學地處張家港保稅區，區域內有香山風景區、東山村遺址、雙山度假區，既有歷史名勝古跡，又有山水自然風光，學校專門開設了“我們的母土——保稅區（金港鎮）”攝影作品展的主題專區，專區展示主題可靈活更換。地域文化進校園，得到了地方政府、社區的肯定，政府為校史館的建設提供了財力保障。

歷屆校友資助。校友是學校文化建設的重要資源。校史館內陳放著歷屆校友捐贈的紀念物品，校區內，隨處可見校友贈送的紀念石、栽種的紀念樹，它們已成為崇真文化源遠流長的見證。校友們的群策群力，大大豐富了學校的文化景觀，提升了學校的文化品位。

師生全員參與。師生是學校的主人，也是學校文化建設的主力軍。只有對辦學理念的理解與認同、師生行為的規范與優化、物質文化建設的全員參與，才能真正形成學校的文化力。在物質文化建設過程中，學校充分調動全體師生的積極性與創造性，從辦公室到教室，從專用功能室到寢室、食堂，都有教職工參與的身影。墻面上有師生的書畫、剪紙，板報上有學生的文字、貼畫，教室里有學生自建的“圖書專柜”。

有了全體崇真人的同心協力，崇真中學才能成為師生心目中的美麗學校。走進崇真，你會發現，校園雖不算大，但建筑景觀精美得宜；校區雖然很新，卻流淌著濃厚的歷史氣韻。這正是崇真人所致力追求的——建辦一所具有崇真文化個性的有氣質的學校。

（作者系江蘇省張家港市崇真中學校長）