馬英九不愿做歷史罪人

本報駐臺北特約記者 陳太曦圖片說明：臺灣學者王曉波臺灣調整中學歷史課程綱要（簡稱課綱）風波鬧得沸沸揚揚。140名臺灣學者以新課綱大搞“去臺灣化”為由聯署要求將其廢除，向馬英九當局施壓。日前，《環球時報》記者專訪了負責此次課綱調整的召集人、原臺灣大學教授王曉波，了解課綱調整的緣由和馬英九當局的歷史觀。 環球時報：這次課綱調整的初衷是什么？和過去相比，最大變化在哪？ 王曉波：此次修訂主要根據兩個原則：一是“憲法”原則，二是符合臺灣人民主體性原則。陳水扁、杜正勝（前“教育部長”）主導的“九八課綱”的論述把臺灣與大陸變成“一邊一國”、“兩國化”，我們這次調整為“兩區化”。例如，在全世界都譴責日本強征慰安婦的情況下，仍有一些課本說“也有一些臺灣婦女自愿去海外參加慰安工作”，我們認為這是不妥當的，所以在這次課綱調整中有很大一部分是在規范，如在談到慰安婦時加上“被迫”兩字。又如日本人在臺灣推動“皇民化運動”和“大東亞圣戰”等，我們加上“侵略”兩字。另外，在敘述臺灣人追隨國民革命時，原本的課綱輕描淡寫，我們這次特別點出一些人物事跡。綠營制式地認為我們是在“去臺灣化”、矮化臺灣，但我們不但沒有“去臺灣化”，反而把中國革命變成臺灣化，把臺灣人對中國革命的貢獻都列進來了，是“高化臺灣”。 另外，站在臺灣人民主體性立場上，當然不能美化日本殖民統治。所以蔣偉寧（現任“教育部長”）說，我們沒有去臺灣化，但有去日本化。嚴格說，應叫做去日本殖民主義化。 環球時報：您跟馬英九關系如何，有人稱這次調整是他的授意？ 王曉波：我們一起參與上世紀70年代的保釣運動，當時他是大學部，我在研究所，我們幾個朋友租屋在他家附近，他常到我們住處交流，抽煙喝酒。他在自己的書中也說，他之所以曉得有“二·二八事件”，是從“黨外”人士王曉波等人處獲悉的。 民進黨一直認為是馬英九授意此次課綱調整。坦白說，馬英九2008年上任后，“九八課綱”當時即將實施，我們一直批評他，“連黃榮村（陳水扁當政時的‘教育部長）都不愿做的歷史罪人，由你馬英九來實踐？”所以他后來才把國文、歷史這兩科拉下來，重新修訂。我相信，這次如果沒有馬英九的支持，蔣偉寧挺不下去。 環球時報：您此前曾說過馬英九的目標是“終極統一”。 王曉波：這可以分兩部分來談：一是馬英九所做的，二是馬英九所想的。以“終極統一”來講，馬英九擔任國民黨主席后，黨綱規定了兩岸“終極統一”，在“中華民國憲法增修條文”里也是加了“統一前的部分”，這兩個規定最后都是要統一的。他當黨主席時，還把“胡連會”五項愿景也列入黨綱，到2012年連任時，又把“和平協議”列為“十年黃金愿景”。由此可看出兩點：第一，馬英九不是不肯“終極統一”，不是不肯簽兩岸和平協議；第二，“兩岸和平協議”不是沒有民眾支持。他把“和平協議”列入“黃金十年愿景”時，當時民調顯示贊成者達61%。至于他一直沒有簽署和平協議，不是主觀不愿意，應是受到來自美國的壓力。 至于“習馬會”也是一樣，外有美國壓力，內部還有美國在臺代理人——民進黨，所以“習馬會”也有困難。馬英九想選在APEC會場，其實是想避開美國與民進黨的壓力，但大陸怕形成“兩個中國”，我也能理解。馬英九如果有勇氣和魄力舉行“習馬會”，可能只有一個時段的機會，就是2016年臺灣“大選”結束后、新領導人還未上任前。 環球時報：在臺灣像您這樣公開主張統一的畢竟不多，您是否感到孤單？ 王曉波：在公開場合，統一問題好像很敏感，但我生活的周遭沒有這個問題，朋友都說中國會統一。就連很多主張“臺獨”的人也說，統一是必然的，不過是何時何地、什么條件統一的問題。李登輝主政以來，臺灣意識形態分化嚴重，他們想透過教育告訴年輕人，“兩岸是兩個國家的定位，不用了解臺灣過去的歷史，不用了解臺灣參與中國革命的經過”。就像古人所說的，“欲亡其國先滅其史”，這也是為何這次他們會反對微調課綱，而且反應這么強烈的原因。在臺灣，很多知識分子都不敢參加課綱修訂和微調小組，因為一定惹麻煩，我是死豬不怕開水燙，“明知山有虎，偏向虎山行”。▲