漢字大智慧

中安靈子

漢字的起源，據傳初始為倉頡所創。倉頡是黃帝的史官，相傳他有四只眼睛。所謂“四只眼”，按照道醫學的觀點來說，是指他除了具有一雙肉眼之外，還具有慧眼和天眼的能力。他根據日月的形狀、鳥獸的足跡，觀之于物，而用之于心，創造了以“象形”為主要特征的漢字。據說他創造漢字時，天地為之震驚而“天雨粟，鬼夜哭”。這就是說當時上天喜悅文字的出現而祝福，因此降大量的小米以慶賀。但是鬼魅看到人類有了文字以后，必然智慧大開，再也無法繼續進行操控和愚弄，它們將會失去供養的衣食，也就只好抱頭痛哭了。從歷史的角度看，復雜而龐大的漢字系統不可能全部由一個人發明和完成，倉頡應當是首創者，他在搜集、整理、統一和規范上是主持者，對漢字的產生做出了巨大的貢獻。《荀子·解蔽》中曾說：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也。”

漢字是誕生于中國古代文明中一元四素方法論的大系統之中。漢字是中華傳統道德文化中充分運用“象”的典型。象形表意是漢字外在最精美的部分，是給我們視覺第一感觀的這一部分。漢字并非僅僅是記錄漢語的文字符號，每個漢字都可以看作是一幅精美的全息圖畫，是中國古代文明中大慧大智的結晶和載體，是啟迪后學者慧識與智識的靈符。中國文字，就是慧智圖形、全息畫卷。

慧觀與智觀高度統一和完美的結合，這就是祖先們科學創造文字的前提和基礎。古人能夠通過他們自身的深刻觀察，發現我們現代科學才能驗證的結果。

慧解“中”字

中字看似簡易，解讀起來卻內容豐富。

中字從寫法上看是：一豎通天貫地，平衡地將口分為左右兩半（陰和陽）。甲骨文的“中”字，上下方三道波的波形筆法，是一氣流行于天地之間標注出真氣上下流動的形態，這是古人對“炁”的運動特點進行慧觀后而造字的結果。

中國的古圣們在深度的松、靜、自燃狀態下照亮自己進入真空妙有狀態，慧觀到自己身國內豐富多彩的全息景象，發現攜帶著道光德能的陰陽屬性物質，在德一能量的統領之下產生和諧運動。這種德的能量與品格在身國內的位置和狀態，是陰與陽和諧統一的根本。居中位的德氣是和諧陰陽，統馭萬物順利變化的根本。中國的祖先們曾經在深刻的修之身的體悟中指出“圣圣淵淵賴此傳，彌綸一氣即真詮；隨機赴感方方現，附物照靈處處圓；蓍策非神神自有，卦爻是象象終捐；周流萬類妙之顯，體具先天用后天。”

現代宇宙學發現：星系的膨脹遠大于黑洞的引力（陽勝于陰），使天體不斷地保持著繼續生長的狀態。然而是什么力量推動著宇宙持續膨脹并且使這種膨脹力量遠勝于收縮的引力？這股神秘的力量，就連科學天才愛因斯坦也未能找到答案，他曾經幾次修改他的方程式，并且將其稱為上帝的創造力。近代科學家發現，可能是一種“真空”能量，在承擔著這種推動力的神秘使命。

由此可見，萬物生成發展消亡的全過程中，自始至終都存在著三種能量推動它們進行變化，陽性能量、陰性能量、德一（真空）能量。德一的這種無形能量，始終是陰陽萬物健康發展的靈魂，也就是“中”字表達的意涵。

古代不僅運用象形文字表示“中”的象形本義是一氣升降于天地之間，道家哲學還運用旋極圖的“象”，來更為深刻地喻示這個“中”在萬物陰陽變動中的和諧、穩定與靈魂性的作用。

在做飲食調理時，寒性的豬肉加八角熱性的調味料，使食物達到中才能調出很美的味道。在中醫治療時，所謂“寒者熱之，熱者寒之”指的是通過中藥將病患調至中。祖先用中命名我們的國家，是對祖孫后代寄予深切的希望。中國決不僅僅是一個地理名詞，她蘊含中華民族偉大的精神。易經“內文明而外柔順，已蒙大難，文王已之”，一個國家強大后對外張牙舞爪的絕不是中國。“中”字真是一個偉大的字。

慧解“心”字

◎字源演變

我們包括體內的臟器命名，都充滿了我們祖先的智慧，看看腦、肝、脾、肺、腎、膽、膀胱、胃、腸，全部都是用的“月亮”的“月”，唯獨一個“心”沒有用“月亮”，為什么？因為人心是要發出光明的，我們每個人的心，都應當像太陽一樣發出自然（燃）的光明，來照亮我們自己的體內。我們很多人如果閉著眼內觀身體里面，看不到什么，兩眼一抹黑，但是具有圖文思維能力的人能看得到，因為他心的能量在燃燒，叫道法自然（燃），它一燃燒起來，其它像腦、肺、脾、肝、腎，都像月亮，借著這個太陽發光。所以說，古人在造字上非常科學，也非常地嚴謹，是根據慧觀下“知至”其本的生命科學理論來進行闡述的。心就是我們體內的太陽，它應該放光，產生內在的文明，才獲得生活的自在，過得瀟灑，才是生命的真正主人。在心中有了這個光明，明白“德”是什么，怎樣去獲得道德的品質。這個品質，包括了品格和質量、質能，那么才能產生內在的光明。中國的文字，都是圍繞著內文明創造的。

楷體的“心”上的三點代表貪嗔癡三毒為代表的煩惱，下面的彎鉤代表由三毒引起的心地不平，就是計較、鉤心斗角。這是“妄心”。妄心就是妄想之心、胡思亂想、不正確的知見、不正確的分別心。“妄心”也是假心，就是虛情假意的心，把“妄心”當真了，不知其無常變化，就會被騙，騙了別人騙了自己，今天的恩人明天可能就變成仇人，今天的知己明天可能就變成陌路人，今天的戀人明天可能就變冤家，今天對自己的身體供養美味，涂脂抹粉，明天可能就會放棄生命。這就是被妄心騙了，被妄心支配的團團轉——做了妄心的奴隸。

那么什么是“真心”呢？就是被三點和彎鉤圍繞的這個“空”，這是心的中心，中間是空的、虛無的，所以“真心”也是“空心”、“無心”。心字無論甲骨文、金文、小篆還是楷體，中間都是空的，而且頂端都是不封口敞開的，表示自己的心是和宇宙虛空聯系融合的，也就是個體和全體融合，開口在頂端表示心要向上融合。

慧解“道”字

甲骨文“道”字，中間下面是人的頭部，頭上方是一個氣路象意符幾條脈絡與天相通。四邊外圍的幾筆象征四通八達。

會意：人通過頭頂的氣路，與自然相感格四通八達毫無滯礙明明白白。當能夠保持與大道相通、與天相連，源源不絕獲得天德的能量滋養自己的肉體和身心的時候，就是處在道之中；而且這種能量還可以向四周散發，給四周的人帶來愉悅、快樂。

慧解“德”字

甲骨文的“德”字左邊表示能量是上天降下的，人們接受后又把它布施出去；右邊一豎直沖天，一只眼觀察到天德能量降落。接受到了五德能量后，不但本人使用，還把它施舍給相近，為眾生辦事，為民族辦事，這就是“德”的本意。

現在的“德”字是由一個“彳”，再加一個“十”，再加一個“四”，下面加一個“一”，再下面是一個“心”。

合起來怎么解讀：她是需要修持十種善心，遵守四種行為準則，一心為眾生，為他人服務，做出自己的貢獻，這才稱之為“德”。這才能夠修持出德的品格，進而獲得德的能量。這個“德”字的“十”，就表示了十種心，要具備十種上善的心靈：忠孝心；好善心；慈悲心；平等心；博愛心；教化心；忠恕心；和藹心；忍耐心；勇猛心。下面的“四”是什么呢？這個“四”，就是四種行為規范。那四項行為準則指的是什么呢？是指的：不符合我們心靈道德培養的我們不要去談它，不要去說它；不符合我們建立道德心靈的不要去聽它；不符合我們道德心靈建設的不要去看它；不符合我們道德心靈建設的我們不要去做它。通過這個“德”里面的這個“四”，就建立了一個構筑我們道德心靈的準則和要求。

當掌握了這十種善心的培養和四種原則的堅守。然后“一心”去為民族、為國家、為眾人服務、奉獻，這就是一個完美的“德”，這就是這個“德”字比較完整的解釋。

慧解“樂”字

古代的“樂”和“藥”，兩者的差別只是一個“艸”，象征著人們發明外在的樂器而丟失內在的音樂（樂）以后，開始需要依賴外物外藥。“樂”和“藥”這二個字的同構性中其實也就記載了古代用聲音治療，將“音”作為“藥”進行調治心身健康的歷史痕跡。古代早就誕生過一種并非現代型的“音藥”治療方法。音，既是可以產生“樂”性作用的物質，同時也是一種自我調整的“藥”物。音樂一詞，在人類丟失內求法轉向外求法，只知外在樂器之音樂而淡忘了身體內在的音樂本源以后，才進入了音樂認知的迷失期。對經典的誦讀具有音藥性的醫治作用，揭示了我們人類每個生命體內人人皆都具備這種仙丹妙“藥”，只是需要人們主動通過自己的聲音，借助經典，才能在自己體內產生“樂”。此樂，就具有自我醫治的效果。這個“音樂”之“樂”，也就是進行自我調治而免費可得的良“藥”。

經典誦讀而產生的“音藥”，對于先天不足的人而言，可以培補調節先天的不足；對于后天虛損的人而言，則是補虛救缺的良藥。音藥，既能作用于人體的肉體系統，也能輕松穿透硬腦膜屏障，作用于大腦精神系統而開慧益智。音藥，是一種免費型、快樂型的藥性物質，投資小，效益卓著，人人皆可自行制造，人人皆可以“服用”，實可謂之“百無禁忌”，安全可靠。這種治療效果沒有逃過我們祖先大慧大智的雪亮眼睛，他們早就在數千年以前所創造的文字中，就很自然地濃縮了以音為藥的奧秘。

慧解“天”字

二橫代表天地，寓意天地與頂天立地的人和合方為天，人是天的一部分，人的好壞關系到天的好壞。人如果背離了天，天就要塌了，毀了。另外，天字還告訴我們：最早的人是從天上下來的，人不僅可以生存與天地之間，還可以下地。地下也照樣有人生存的空間。

頂天立地的人就是有道德之人，由頂天立地的人撐起的天是完美的天，失去道德的人不可能頂天立地了，天就破損了，甚至要塌了。上古神話傳說的“女媧補天”的故事，就是告訴我們，上古人類也曾經墮落過，天塌了，所以女媧要去修補，實際上補的是人類的靈魂。

我們每個人的靈魂都是一片天，我們的靈魂純凈，天就晴朗；我們的靈魂污濁，天就晦暗；我們的靈魂迷失，天就昏沉；我們的靈魂邪惡，天就紊亂、黑暗、災難頻發，雷鳴電閃，風狂雨驟。

為了拯救地球眾生與人類，我們必須補天了，必須用道德修復我們的靈魂，做回頂天立地的人，為萬物眾生重新撐起晴空萬里的艷陽天。

慧解“命”字

“命”是什么！人上面是空的，或者說人上面是個天；人的下面是“一”，這個“一”可以理解為人體內面的無極狀態；再接下來是個“叩”。“命”是一個象形字，這三部分連起來已經很直白地告訴你：你應該從自己的內心深處開始，放下自己內心的傲氣，以一個正心誠心去叩拜。我們有個說法叫“叩問靈魂”；叩，表示一種虔誠，叩拜天地實際上就是叩拜自己生命的源頭，以讓自己明白“命”的真正內涵是什么。