社會主義核心價值體系引導下的鄉村文化價值重建

摘要：隨著現代性的不斷推進，現代性與傳統文化的割裂和沖突越來越劇烈。傳統鄉村的文化價值面臨著一個重建和秩序重組的難題，社會主義核心價值體系的建立為化解這一難題提供了有效的措施。以社會主義核心價值體系為主導，實現社會主義核心價值體系與傳統鄉村文化價值的融合，塑造符合時代發展、體現時代精神的新型鄉村文化價值是必然之舉。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；鄉村文化；價值重建

中圖分類號：C912.82；K02；G05文獻標識碼：A

一、鄉村文化與文化價值

著名社會學家費孝通先生指出，“文化是從土地里長出來的?！保躘1＼]農耕文明的最顯要特征便是鄉土性，傳統中國文化的影響深深地扎根于農村，影響著占據大部分人口的地域。這是中國農村社會穩定的內在原因，文化的鄉土性也深深地影響著中國人的人文精神。中國人對故土鄉村的認同，比對國家民族的認同更加強烈，更加具有親和性。自古以來，廣大的鄉村是國家上層建筑的基礎，中國特殊的歷史傳統和國情，賦予了鄉村特有的文化特質。鄉村文化以其特有的文化特質，構成了社會主義文化的基礎。

鄉村文化獨有的文化特質，使得鄉村文化與城市文化區別開來。具體說來，所謂的鄉村文化，就是指農民在長期的農業生產和鄉村生活中，逐漸形成的與農民的生活和行為習慣息息相關的共同心理體驗和行為方式。鄉村文化既包含了農民的心理體驗、生活情感、處事態度和價值取向等精神領域，也包含了民俗活動、鄉規民約等實體器物。鄉土性和草根性是鄉村文化的特有屬性，是鄉村文化的特質。一定文化的存在必須滿足一定的客觀需要，而這種客觀需要反過來體現了文化的價值?！皟r值，這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的?！保躘2＼]客體滿足主體需要的屬性構成了客體的價值。筆者認為，文化的價值突出地體現為，文化對客體的精神引導和價值指引，是客體的靈魂皈依和心理體驗，即我們通常所說的精神家園。鄉村文化的特殊性決定了鄉村文化的文化價值有別于其他文化。鄉村的文化價值主要體現為：倫理道德的行為規范，家庭和睦，長幼有序、父慈子孝的人倫情懷，團結共進、同舟共濟的互助精神和家國一體、恪守秩序的集體認同。

二、鄉村文化價值的歷史變遷與當下面臨的挑戰

（一）鄉村文化價值的歷史變遷

鄉村是國家政治穩定，經濟發展的基礎。鄉村以其獨有的文化特質和倫理道德規范，維系和保證著鄉村的基本秩序和社會穩定?！斑@種來自民間的道德主張具有凝固性、傳承性、穩定性等特征，認同度更高，無論社會發生什么樣的變革，出現何種分裂，造成哪樣的混亂，總是能夠以不同的形態繼續存活在普通農民中間，發揮著規范行為的作用，維護著鄉村的基本秩序和社會穩定?！保躘3＼]傳統鄉村文化維系著鄉村的穩定，保持著自身的特殊性。但隨著現代性的推進，文化沖突的加劇和社會思潮的影響，中國傳統鄉村文化的價值理念也開始面臨著裂變及價值重建的問題。一般來說，鄉村文化的價值變遷，經歷了三個歷史時期：

第一是近代以來的兩次思想解放潮流。洋務派最先提出了 “中學為體，西學為用”的主張，隨后又掀起了“立西學”、“破中學”的新文化運動。新文化運動主張學習西方的先進思想，破除傳統中國的封建迷信思想，主張學習西方的“民主”和“科學”。緊接著“五四運動”開始將馬克思主義傳入中國，掀起了思想解放的新潮流。

第二是新中國成立后黨對農村文化的重新改造和價值引導。新中國成立后，黨和國家對農村的建設給予了足夠的重視。鄉村中存在的封建主義思想受到了一次大規模的清洗，過去鄉村存在的“政權、族權、神權、夫權”等封建落后思想得到了遏制和清除。

第三是改革開放后鄉村文化的價值困境。隨著改革深入到農村地區，鄉鎮企業的興起，經濟的發展，使得傳統農民被土地束縛的情況逐漸被打破，農民安土重遷的價值理念開始發生動搖。經濟的發展助長了農民追求物質、謀求物質享受的需求。在追求物質利益最大化的過程中，傳統的鄉村道德漸漸被邊緣化，拜金主義、官僚主義、封建迷信思想等不良價值理念死灰復燃，沉渣泛起。農民思想混亂，行為失范，傳統鄉村文化的道德約束在漸漸失效。鄉村由“熟人社會”漸漸走向了“半熟人”社會。

（二）鄉村文化價值當下所面臨的挑戰

鄉村文化價值的變遷現在正處于第三個時期，鄉村文化價值在繼承傳統優秀文化價值、吸收先進價值理念和弘揚時代精神的同時，也面臨著來自自身和外界的挑戰。

1.現代性與傳統的割裂使得鄉村文化價值逐漸異化。現代性的步伐在不斷推進，現代性的最主要特征是政治法治化、經濟市場化，思想理性化。現代性與傳統之間的矛盾和斗爭，伴隨著人類社會的進步而不斷發展?，F代性與傳統的割裂不可避免，每一個傳統國家在走向現代化的過程中，總是與傳統有著難以割舍而又不得不割舍的情愫。在與傳統割裂的過程中，各種矛盾和問題也不斷產生。世界各國在應對這一問題時，出現了不同的結果。美國政治學家亨廷頓在他的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中，把那些應對現代性與傳統割裂不力的國家稱為“無所適從的國家”。同樣，在現代性與傳統的割裂影響下，鄉村文化價值理念的變遷也不可避免。經濟市場化帶來了物質文明的進步，豐富的物質極大地滿足了人們的生存所需。一般而言，物質文化的發展總是領先于精神文化的進步，于是在物質文化逐漸趨于主導的情況下，鄉村文化價值理念的滯后與物質的高速發展之間勢必會產生一定的沖突和摩擦。傳統鄉村文化價值中的“無為和諧”、“崇德尚義”等價值理念受到了前所未有的挑戰，“一切向錢看”、“拜金主義”、“利益至上”等思想正在興起。正如瑪格麗特·米德所言：“利益驅動成為鄉村社會的最主要行為方式，幾乎顛覆了傳統的文化價值，鄉村文化價值體系在慢慢解體。”＼[4＼]

2.傳統倫理道德的失范。倫理本位是鄉村文化的基礎，是維系鄉村穩定和人際和諧的基本價值規范。以血緣和親族為基本單位的鄉村團體，構成了鄉村倫理的基本單位。鄉村的一切價值規范和生活理念，都圍繞著這個基本的單位運轉。以“波紋宗親網”為主要特點的鄉村人際交往和倫理道德，使得傳統鄉村的人際關系在較長的歷史時期內保持著父慈子孝、鄰里團結、長幼有序、崇德尚義等倫理規范。傳統鄉村主要以中國儒家倫理道德規范為主，包括儒家的“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等價值觀。改革開放推動了生產力的發展，市場經濟的作用開始在各個領域顯現出來，傳統農村那種相對獨立、相對安寧的生活開始被打破。城鎮化和經濟市場化一方面給經濟帶來了快速發展，另一方面也在不斷地挑戰著傳統鄉村的文化價值理念。正如馬克思·韋伯所言：現代文明的全部成就源于外在技術層面的工具理性和內在精神層面的價值理性的緊張對立，以功效為趨向的工具理性的發達必然損毀價值理性的人文理想。城鎮化改變了農民與土地的關系，過去那種農民被土地束縛的情況有了根本改變。農民有了更多的選擇，同時對未來也有了更多的擔憂。城鎮化加劇了農民對失去土地之后生活的擔憂，于是圍繞土地而出現的各種矛盾和問題日漸增多。傳統鄉村的倫理道德規范開始失效，農民與基層政府的矛盾、與鄰里的矛盾、甚至與家人的矛盾日漸增多。傳統鄉村的那種祥和安定、長幼有序、穩定和諧的人際關系，面臨著各種物質誘惑的沖擊和利益追逐的撼動＼[56＼]。

3.文化生態價值理念的落寞。鄉村文化價值的變遷中最明顯、也最令人深思的便是鄉村文化生態價值理念的落寞。文化生態價值理念，簡而言之，就是人們對鄉村生態環境的文化體驗和態度。鄉村文化生態價值理念在改革開放后，受到了極大的挑戰和沖擊。在以經濟為中心，大力發展經濟，追求GDP高增長的年代。鄉鎮企業的興起對鄉村平和、寧靜而干凈的環境是一個災難。我國的經濟在一段時間內繼續著高投入、低增長、高污染的經濟發展模式，靠犧牲環境的代價來換取經濟的發展和進步。有學者對沿海一帶的鄉鎮企業進行調查表明，鄉鎮企業在短短數十年間給鄉村環境帶來的污染和破壞是過去一百年來所造成污染的數百倍甚至更多。美麗寧靜的村莊被濃濃的黑煙和巨大的煙囪所籠罩，被污染了的土地導致了農業的減產，農業生產的成本逐年增加。環境污染加重了農民的生活成本，農民從心理上產生了恐慌。在某些環境惡劣的地方，農民開始拋棄土地，逃離家園，向城市涌進。環境的惡化助長了疾病的產生，全球每年因為環境惡化而導致人口患病和死亡的人數在增加，環境難民已經成為世界各國關注的重大問題。鄉村文化生態價值理念的落寞，使得傳統那種敬畏自然、天人合一、與自然和諧相處共生、萬物平等的價值取向和節用愛物的生態倫理實踐被忽視，導致了越來越嚴重的生態問題發生＼[7＼]。

三、社會主義核心價值體系引導鄉村文化價值重建的路徑

社會主義核心價值體系是實現社會和諧，促進社會發展的價值規范和精神向導。以馬克思主義為指導思想，在鄉村文化群體中樹立中國特色的社會主義共同理想，以愛國主義為教育核心，以改革創新的時代精神作為引導，是實現鄉村文化價值重建的必然之路和有效措施。

（一）堅持馬克思主義的指導地位和與傳統文化價值的有機融合，破除現代性的魔咒

馬克思主義是科學的方法論和價值觀，是關于全人類解放的學說，其終極目的是為了人的自由而全面的發展。堅持馬克思主義的指導地位，就是堅持正確的價值觀、人生觀和世界觀。實現馬克思主義與中國傳統文化的融合，就是要立足時代精神和中國實際，用馬克思主義的立場、觀點和方法，特別是馬克思主義哲學的世界觀、價值觀和方法論來鑒別、研究中國傳統文化，實現馬克思主義的科學真理和價值觀與中國傳統文化人文性的融合，最終實現中國傳統文化、傳統價值的現代性轉變。馬克思主義的科學真理與中國傳統文化價值的融合，可以實現科學真理、正確價值觀與傳統文化人文精神和道德操守的有機統一，改變傳統鄉村倫理道德的落后思想。從文化思想上做到真正的與時俱進，做到既不迷戀傳統，糾結過去，也不透支未來，割裂傳統。在現代性的浪潮下，既能很好地保持優秀的傳統道德，又能很好地做到與時俱進，不保守、不封閉，破除現代性對傳統價值的魔咒。真正實現物質文化與精神文化的有機統一及和諧發展，真正實現馬克思主義的科學價值與傳統人文精神和道德操守的統一。在社會主義核心價值觀的引導下，鄉村文化價值將會朝著更加民主、更加和諧、更加健康的方向發展＼[8＼]。

（二）以社會主義共同理想引領鄉村文化建設，重塑鄉村倫理道德規范

中國特色社會主義的共同理想就是實現中華民族的偉大復興，而鄉村是中國發展的基礎，鄉村的發展關乎國運，關乎國家民族的未來。黨的十七屆三中全會強調：農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。農村和農業得到了前所未有的重視。經濟的發展和現代性的推進，在以經濟發展為中心的指導思想影響下，鄉村文化出現了逐漸異化的趨向，以物質追求為中心的鄉村文化正在擠占傳統道德倫理的陣地。各種價值觀念和文化滲透到農村地區，引起了農民價值觀念的混亂，出現了對未來生活的擔憂和理想信念的缺乏。中國特色社會主義共同理想對農民重新樹立正確的價值觀和人生信念有著積極的影響，中國特色社會主義共同理想是要實現全面發展，這樣的發展既包括經濟的進步，也包括人民文化素質和精神境界的提高。中華民族的偉大復興是全面的復興，是農村與城市的復興，是文明與經濟的復興。中國特色社會主義理想具體到農民的生活，就是與農民利益息息相關的醫療保險，城鎮化建設和農民工子女就學等問題。而實現和諧鄉村，生活安逸，鄉風文明，村容整潔，人與自然和諧發展，是中國特色社會主義的共同理想要求。和諧的鄉村理應是經濟發展，文化進步，社會祥和的，而在與自然的關系上理應是天人諧和、節用愛物的，這些都是中華民族偉大復興的題中之義，也是中國特色社會主義共同理想所追求的目標。以社會主義共同理想引領鄉村文化建設，重塑鄉村倫理道德規范，必須從物質上、精神上全方位入手，從與農民利益相關的領域入手，增強信心，塑造理想。

（三）踐行科學發展觀，以科學發展、和諧發展的時代精神引導鄉村經濟文化建設

在2003年的中央經濟會議上，胡錦濤總書記要求：“牢固確立和認真落實以人為本，全面、協調、可持續的發展觀?！笨茖W發展觀的提出為社會主義現代化建設指明了道路，新時期的發展將會是全面、協調、可持續的發展，經濟發展由原來的粗放型經濟向集約化、環?；l展。科學發展觀要求以人為本，實現全面協調可持續的發展，經濟的發展不能再以犧牲環境為代價來取得。踐行科學發展觀，實現科學發展、和諧發展已經成為新時期的時代精神，指導著社會主義現代化建設?？茖W發展觀是關于中國當代發展的科學理論，它從思想上、理論上為我們的發展提供了理論支持和精神指導。科學發展觀的提出無疑是對鄉村文化生態價值重建的一次嘗試，新時期的鄉村文化生態價值應堅持科學發展觀的正確引導，結合鄉村文化生態價值的實際，兼顧鄉村文化生態價值的優良傳統。從思想上、理論上自覺堅持正確的文化生態價值觀，尊重自然，實現科學發展。加大在農村地區宣傳科學發展觀的力度，引導農民樹立正確的文化生態價值觀，使農民養成高度的環保意識。同時，政府和社會各部門應相互聯動，深入學習和踐行科學發展觀，因地制宜、卓有成效地進行污染治理，這是促進鄉村生態環境和諧及社會可持續發展的必要之舉。

＼[參考文獻＼]

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（責任編輯文格）