兵者，國之大事也

路明

“兵者，國之大事也”。世人津津樂道于兵法，卻甚少觸及傳統軍事思想的本質。不少人習慣誤認為《孫子兵法》只是講妙計，甚至將民間故事《三十六計》和《孫子兵法》混為一談。現代學術界研究認為，《孫子》13篇是戰國時期一批軍事學者假托孫武名義匯總整理而來。《孫子兵法》最大的特點在于它并未拘泥于當時的具體作戰形式和武器裝備，而從哲學高度概括了軍事對抗的基本規律。這使得它能在2000多年后仍然被翻譯成各國文字，并在形形色色的博弈和運籌領域繼續發揮作用。

《計篇》首先解析了如何分析問題。“多算勝，少算不勝”。探索戰爭勝負的要素“道、天、地、將、法”，通過這五個方面比較雙方方案和謀劃，并探索未來態勢。伊拉克戰爭爆發時，一位美國學者問我對戰爭的看法，我說：對一個民族或一個宗教開戰是愚蠢的，失去了“道”，人家全民族都反對你。速戰速決，固然可以取得暫時的勝，但之后在對方國家駐軍，必然“日費干金，鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘弊而起”。在東亞地區，美國的目的是重返亞太，防止中國的崛起改變平衡；其盟友則渴望在亞洲當老大，讓美國在安全防務問題上施壓；其它亞太國家則擔心打破二戰留下來的格局。這是一個多重的博拜。

《孫子》中有79處提到“知”字，“知”的較量貫穿和平時期、臨戰時期和整個戰爭過程。與英國軍人交流時，他們講：“工業時代，人們發展武器把主要精力放在看得見的飛機大炮上；在信息時代，我們花了很大精力在感知體系的建設和系統集成上。”這是一個精確、定量、敏捷的感知體系，需要大量的精力來建設和維護它。但我們并不重視感知體系的建設，就像城市建設只關注看得見的高樓硬件，卻沒有人留意看不到的地下管道等基礎保障設施。如果我們不把精力放在看不見的地方，打起仗來就比城市內澇嚴重得多。

《孫子·軍爭篇》講到“軍爭為利，軍爭為危。”作為現代軍事斗爭的延伸形式，軍事演習的目標之一是向對手證明自己的力量——實現威懾，明確三點：己方有利器；它可用于實戰；具備使用的膽量和能力，要做到這三點必須要有充分準備，要有預案。從對手角度看，派遣軍艦和飛機監視軍演，一方面固然是為了收集和獲取裝備、戰術方面的情報。另一方面，如果演習方應對不當，對方就有可能借機以微小代價達到破壞威懾的目的。《孫子·九變》講“智者之慮，必雜于利害！”必須對這類完全可能發生的利害有全面的準備。

“勝，不可求。”《孫子》軍事思想認為并不存在恒久不變的“撒手锏”，也不提倡一條妙計就能贏天下。《孫子》敏感地注意到了新興的步兵的速度、靈活性和機動性，而不是抱殘守缺于當時傳統的戰車戰術。無論在哪個時代，努力探索新技術新戰術的規律，尋求時機和機遇爭取勝利，才能發展《孫子》的思想。現在不少人空談謀略，不去深入研究和持續發展新戰術，更不能把握時機，永遠也等不來勝利。endprint