例談語文學科生命教育的滲透

潘珍

《語文課程新標準》突出強調語文教學要有“豐富的人文內涵”，而豐富的人文內涵就包括對生命意識的重視，與一切生存狀態、生存環境、生命價值的思考和教育。關注生命，培養生命意識是語文教育的要求，也是人文內涵的體現。在語文教學中，我們教師要講究策略，把握合適的機會，適時對學生滲透正確的人生觀和價值觀，讓他們學會尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。

語文學科集社會性、工具性和人文性為一體，在生命教育方面具有不能比擬的優勢。中學語文教材中許多文章都不同程度地含有對生命意識的體驗和思考，處處蘊含著“生命情感”的信息。那么，如何在中學語文教學中滲透生命教育呢？作為語文教師，當我們將教材中一些現有材料中的積極向上的“感性材料”細水長流源源不斷地輸入學生的心田，必然會對他們的情操志趣起到滋潤感化的教育作用。教師在語文學科中滲透生命教育的途徑也有很多，如在研讀文本中挖掘生命教育點，在閱讀感悟中體會生命的珍貴，在語文活動體驗中感悟生命教育的價值。下面我結合自己的教學實踐談談自己的看法。

一、在研讀文本中挖掘生命教育點，珍愛寶貴生命

中學語文教材中有很多的關于生命教育的課文，對蘊含生命哲理的課文，我們要善于挖掘文章的內涵，聯系生活實際，創設生動真實的情景，充分調動學生情感。如蘇教版必修二“珍愛生命”專題，就很值得對文本中生命教育內容的挖掘。史鐵生《我與地壇》一文中，可以充分挖掘作者對生命的思考。史鐵生作為一位殘疾作家，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，他剖析自己當時的心路歷程，“想關于死的事”：我的身體殘疾了，我的生命是不是該就此結束，一死了之？又想“我為什么要出生”？想通了這兩個問題后，又繼續想了“怎樣活的問題”。這些不都是教育學生珍愛生命的最好的素材嗎？地壇風雨滄桑而生命更為精彩更為熾烈——落日映出的最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對一切，落葉“化作春泥更護花”的這些景象，正暗示史鐵生雖然殘疾但還是要堅強地活下去，甚至是更為堅定地活下去。而讀者也很容易得到精神鼓舞，獲得對生命意義的認識。

更重要的是，史鐵生癱瘓后，在十五年漫長歲月中，除了地壇成為他精神的支柱，給了作者生命的啟迪外；還有他的母親一直陪伴他進行著艱難的跋涉，史鐵生從母親身上讀懂了她對待苦難的命運所表現出的堅強意志和以及她奉獻給兒子的毫不張揚的的母愛。這些又是很好的感恩素材。獨生子女，自然有很多優點，但其不足之處也令人堪憂，他們不了解別人為自己的付出，自然也很難尊重、關懷、欣賞他人的生命。而教育學生學會感恩，從感謝父母開始，感謝一切給予過自己幫助的人，才會更加熱愛生命，關愛他人，收獲平和與快樂。

作為語文教師，在研讀文本的過程中，要用心體會課文中的生命教育因素，讓學生在學習技能、知識的同時，也學習到如何做一個懂得生命、珍愛生命，進而去關愛生命的大寫的“人”。

二、在閱讀中感悟生命教育的真諦，理解生命價值

在挖掘到生命教育點之后，怎樣讓學生所接受，讓它隨文本潛入學生心田，達到“潤物細無聲”的教育效果呢？我覺得手段很多，朗讀感悟、小組探討等都是有效的手段，關鍵是在課堂教學中教師要有意識進行滲透，引導學生自然而然地感悟生命真諦。如果把它上成思想品德課，一味地說教，結果只會適得其反。

韓愈的《祭十二郎文》就是一篇對學生進行生命教育的好文章。《祭十二郎文》“字字是血、字字是淚”，體現了中華傳統文化及作者的親情觀念和人倫觀念。韓愈以滿腔悲情，悲老成，悲兄嫂，悲整個韓氏家族，因侄兒之死十分悲痛，所以他在文中悲嘆“吾其無意于人世矣”。然而作者想到今后的責任，即使如此悲痛欲絕，即使感到對人世沒有什么留戀，但韓愈還是堅強地面對生活承擔起撫養并教育十二郎子女的責任。“教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁”。對此通過閱讀教學引導學生反復朗讀，感悟作品中真摯的情感，讓學生認識到“親情”的可貴，認識到個人在家庭、親人、朋友中的重要性，增強自身生命的責任感、使命感，從而理解生命的寶貴價值。

再如，必修二上的美國小說家歐·亨利的《最后一片葉子》中，老畫家貝爾曼為了讓病重的年輕畫家瓊西有堅強的意志力生存下去，在雨夜為常春藤樹畫上最后一片葉子，自己卻因此而患上肺病死去。這種人與人之間的溫情挽救了瓊西年輕的生命，更溫暖了每一個讀者的心。歐·亨利筆下這片小小的常春藤葉，沐浴著人性的光輝，創造了挽救生命的奇跡。在猙獰的死神面前，生命的信念往往比名藥更有效。信念是生命賴以延續的堅強支柱。瓊西因有生的信念、對自己生命的珍愛而活了下來；老貝爾曼因對他人生命的珍愛，雖然死去，但精神至今感動人心，他的生命通過那片永恒的葉子在瓊西的身上得到延續，他活在了人們的心里。他們共同譜寫了一曲生命與希望的贊歌！通過對人物形象的賞析，也讓我們學生更理解了生命的價值所在。

三、在語文活動體驗中感悟生命教育的價值，釋放生命張力

在語文教學中，除了可以通過研讀文本、朗讀感悟等滲透生命教育，還可以通過開展有價值的實踐活動，使學生在語文活動中潛移默化地感悟生命的真諦。語文活動的形式是豐富多樣的：可以組織學生對現實生活中的有關生命問題進行探討和思考，如我們教授了必修五“直面人生”專題后，開展了“直面挫折”的語文活動體驗課，讓學生圍繞“怎樣戰勝挫折”進行小組討論，在活動體驗中，學生懂得了要正視人生的苦樂順逆的道理，懂得了擁有積極向上的生活態度和通達樂觀的健康人格的重要性。還可以指導學生閱讀有關生命教育的課外讀物，摘抄有關生命教育的名言警句，促使學生的思考與了解，并指導學生寫寫讀書筆記。也可以圍繞生命專題進行寫作。葉圣陶先生曾說：寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身。在作文教學中引入生命問題的題材，可以促使學生思考生命問題，從中體會生命的偉大、生命的可貴，體會生命的價值、生命的意義。在教學中，要抓住有利于學生表達自我，對生活的認識的感受，引導學生在寫作中升華對生命的認識；引導學生通過寫作，自由的抒寫自己的生活，傾訴生命情感，表達生命意志，釋放生命張力。

我們必修一“像山那樣思考”這個專題，意在引導學生諦聽天籟，感悟自然，我在教授了這個專題后，布置了一篇以“大自然的啟迪”為題的作文，我們年級里印發的四篇佳作，都可以作為“生命教育”的典例。如陸紫蘭同學從校園里的馬櫻花的開放中獲得這樣的啟示：馬櫻花不因我的悲傷而留戀冬天，也不因我的喜悅而延長花期。你歡樂或者憂傷，它都在那里靜靜地綻放、凋零。所以我們要善于調整好自己的心情，做到“不以物喜，不以己悲”。我在評講這篇作文時，除了從結構、語言、寫法等方面肯定其優點，引導學生借鑒外；更從文章的立意層面作拓展延伸——我們在遇到挫折的時候，該怎么做，同時請兩位同學即興發言。通過作文評講，學生既學到了由物及人的寫法，懂得了文章的立意要積極向上，同時思想上受到了洗禮——人不管遇到什么樣的困境，要學會努力綻放自己，證明自己。

總之，語文是文化的載體，同時其自身也是人類文化的重要組成部分，它肩負著傳承文明，塑造靈魂的使命。新課程認為：“教學成功的關鍵是在于教師從生命的高度、以動態、生成的觀點看待課堂教學。”課堂里的每一個學生都有著鮮明的個性，不同的生命閱歷，學生的復雜性決定了課堂教學的“不確定性”，而這些“不確定性”恰恰是我們應該加以利用的“生成性”教學資源。因此，在“生成性”的課堂教學中，關注生命內涵是生命教育在語文教學中滲透的關鍵。作為語文教師，在語文教學中要有意識地加強生命教育，按照語文新課標的要求，從課文實際內容出發，注意對文本中生命教育內容的挖掘，運用形式多樣的各種方法來挖掘出文章內包含的生活技能和精神食糧，充分利用語文教材優勢培養身心健康的學生，幫助他們樹立正確的生命觀。