大盛魁商號的“茶葉之路”

趙卡

1971年生，內蒙古包頭市土默特右旗人，從事小說、詩歌、隨筆和理論批評寫作，著有詩集《厭世者說》，有作品散見于《草原》、《延河》、《青年文學》、《文學界》、《山花》等，現居呼和浩特。

清帝國的大盛魁等商號，颶風般地卷起了浩瀚的駝群，綿延數萬里，直至消失在無邊的草原，更遠的則到達俄羅斯的心臟圣彼得堡……王相卿和他的后繼者們，攜帶著磚茶、絲綢、瓷器、中藥材、皮具等，只有一路的肅殺和追窮寇式的蒼涼。這就是偉大的茶葉之路的創建者，他那巨大的駝隊就像一條白銀鋪就的凝固河流，十里之外便可聽到駝鈴震天響。

我曾在長詩《磚茶史》中設置了一個名為“房子”的詞條，其內容就是下面這段文字：

“我們家祖上親戚王相卿初始是個窮光蛋，山西太谷縣人，身材高大、膂力過人，人稱‘王二疤子。按我們家族的《磚茶秘史》透露，相卿祖身苦，到右玉縣殺虎口當長工。康熙爺三十五年，皇帝御駕西征噶爾丹，相卿祖投軍，結識張杰和史大學，志氣相投。后逃兵役，做生意，慘。康熙爺征噶爾丹勝，殺虎口成軍隊糧草集結地，相卿祖商機漸起，做朝廷生意，大好。遂立號‘吉盛堂。至康熙末年，相卿祖將‘吉盛堂改號‘大盛魁，移址烏里雅蘇臺，后又遷至歸化城。商號專做蒙俄貿易，有伙計6000人、商隊駱駝近2萬峰，年貿易總額達上千萬兩銀子，相卿祖壟斷外蒙市場，成商界巨擘，稱雄草原兩百多年。什么叫大買賣？那要看你一次能走多少房子，相卿祖當時走的房子牛逼得很。至于為什么相卿祖被稱作‘王二疤子，《磚茶秘史》語焉不詳。”

德勝街上的大盛魁總柜

先說一下什么是“房子”。

這可不是那種住人的房子，磚木結構、土木結構、土坯房、窯洞、府邸、宮殿等，而是特指歸化城（今呼和浩特市）商界的房子。清康熙三十五年（1696年），撫平大將軍費揚古遵康熙圣旨征噶爾丹以來，便誕生了一支奇特的隨軍商販隊伍，他們的駝隊跟隨費揚古遠征時所使用的帳篷，分為駝房子、羊房子、馬房子，分別指駝隊用的和趕運羊或馬的房子。遠征噶爾丹的大清軍隊的給養，就是靠這些以山西人為主的各色商販完成的。這里面就有大盛魁商號的創始人之一王相卿（另外兩位是張杰和史大學），后來他們幾乎壟斷了外蒙的茶葉市場，執旅蒙商界之牛耳，雄霸草原兩百多年，開創了著名的“茶葉之路”。

我是在2003年始和大盛魁實業公司合作的，當然，此大盛魁非彼大盛魁，只是原大盛魁商號的一個后人被推舉出來，意在重振老字號，但無論在規模上還是業務上，與原來的大盛魁相比，差了豈止十萬八千里。這讓我每次站在德勝街老大盛魁的總柜前，都要無限感慨：為什么非要把歷史生搬硬套地拉回當下呢？

德勝街位于呼和浩特市玉泉區的舊城，是老大盛魁總柜的所在地，總柜占地約兩畝，院墻斑駁，院內清冷，一幢磚木結構的二層樓房呈傾頹狀，但即便如此，它仍然給人一股不可一世、咄咄逼人的氣勢。大盛魁總柜最初設在外蒙的烏里雅蘇臺（今蒙古國扎布罕省扎布哈朗特），距離歸化城4000多公里，消息閉塞。總號南遷，是大盛魁的傳奇掌柜王廷相的繼任者史振興所為。對一般人來說，德勝街不好找，大盛魁總柜更不好找，但每年前來朝拜的各路人物依然絡繹不絕。一些作家寫過關于大盛魁商號的系列小說，大盛魁的傳奇也沒少被搬上銀幕，可惜在他們的筆下，大盛魁幾成不倫不類的玩物，一代代商界梟雄如王相卿、秦鉞、王廷相、史振興、段履莊等，被描繪得黯淡無光。

白銀鋪就的“茶葉之路”

有時候，我總感覺呼和浩特是被一陣風吹過來的邊疆城市，它還有可能是夢游者的一次遭遇。在滿街的羊雜碎和燒麥味里，夢游者的鼻子仿佛被囚禁在擺好盛宴的飯館里。我總是猜想清朝的那些商號掌柜，他們是如何頭戴瓜皮帽，身穿綾羅綢緞，腦袋后拖著一根“豬尾巴”，在官府和妓院之間流連不絕的。沒錯，他們之間賴以維系業務的暗號，可能就是“銀子”。

是的，是銀子。清帝國的商號大盛魁、天義德、元盛德、復盛公等，颶風般地卷起了浩瀚的駝群，綿延數萬里，直至消失在無邊的草原，更遠的則到達俄羅斯的心臟圣彼得堡。王相卿的雄心不止是一個隨軍小販，在隨官軍撲滅噶爾丹反叛時，他是商業帝國的康熙，嗅覺敏銳，聞到了大草原上銀子的氣息。自此，商戰勝敗猶如一幕幕壯闊的大戲，在慘烈甚至帶著血腥和暴力的逐利過程中，晉商苦行僧般的風格一路到底，不講溫情，沒有感動，從中國南方的產茶之地（湖南、湖北、福建等）到漠北草原（烏里雅蘇臺、科布多、庫倫等）深處，王相卿和他的后繼者們，攜帶著磚茶、絲綢、瓷器、中藥材、皮具等，只有一路的肅殺和追窮寇式的蒼涼。這就是偉大的茶葉之路的創建者，他的商業帝國絕沒有一絲道德強迫癥，他那巨大的駝隊就像一條白銀鋪就的凝固河流，十里之外便可聽到駝鈴震天響。

歸化城便是這茶葉之路上唯一的中轉站。到王廷相執掌大盛魁的時代，經營范圍是百貨式的，“上至綢緞，下至蔥蒜”，分支機構包括錢莊、票號、茶葉加工廠、糧店、油坊、藥鋪、酒坊、駝場、馬莊、羊莊等，遍及歸化、北京、天津、漢口、上海、張家口、營口、錦州、包頭及蒙古、俄羅斯，雇傭伙計近萬人。人們如此評價大盛魁：“大營路（從歸化城到烏里雅蘇臺、科布多兩地的商道）上的駱駝隊，十有八九屬大盛魁。”所謂“集八方之物，販九州之貨”，即使是后來著名的復盛公的創始人，也就是喬家大院的主人喬貴發，都曾給大盛魁拉過駱駝。到史大學的后人史振興執掌大盛魁時，大盛魁每年的貿易總額接近1000萬兩銀子，人們戲稱大盛魁占據了“半個歸化城”。

末代掌柜段履莊與大盛魁的衰落

民國十八年（1929年），大盛魁宣告歇業，民國二十年（1931年），大盛魁最后一任大掌柜段履莊被大盛魁開除出號，在原籍賦閑。作為末代掌柜，在最后宣告歇業時，段履莊痛哭流涕：“大盛魁是乾隆年間以來的大商號，今日壞在我的手中，我真是大盛魁的罪人……”

表面上看，段履莊自責其能力低下，事實上并不完全如此，大盛魁馳騁歐亞茶葉之路200年，難以逃脫傾覆的劫運是注定了的。這個劫運是從列強強加給清朝的一系列不平等條約開始的，蒙古開始鬧獨立時更是端倪初現——自哲布尊丹巴宣布外蒙“獨立”后，凡外來的商號幾乎無一能再立足，民國十二年（1923年），大盛魁從蒙古市場撤回內地。段履莊曾籌辦綏遠電燈公司，希望力挽狂瀾，但這個項目延續了五六年，差點耗盡了大盛魁的全部銀子，也未能成功。至民國十五年，大盛魁第一次停止了開股分紅。早在民國十四年（1925年），段履莊在原籍休假時，倡言“經濟建設”的閻錫山邀他商議擴大西北經營范圍，并表示愿投資，但被段履莊婉拒。孔祥熙也曾意欲幫段履莊復業大盛魁，但那時段履莊已態度消極，正好又趕上“九一八”事變，人心惶惶，諸事堪哀，復業之事也就不了了之。

2007年，俄羅斯恰克圖市為紀念建市280周年，舉行了“茶葉之路藝術節”。“恰克圖”意為“買賣城”，即因中俄茶葉貿易而命名。藝術節的標志就是茶葉和駱駝。如今的呼和浩特——那座曾以駝道連接的歸化城，駝道早已消失了，而互聯網出現了，倘若段履莊能活到今天，會作何感想呢？endprint