歷史文化在現代景觀設計中的應用方佳佳

姚江鵬

摘 要：文化是設計的靈魂，景觀設計中對歷史文化的應用探討在我國現代景觀設計中具有重要的意義。我國現代景觀設計一直處于跟蹤、借鑒、模仿的模式，在景觀的快速發(fā)展中沒有突出特色，忽略了中國傳統(tǒng)歷史文化的內涵和精神。文章對歷史文化在現代景觀設計中的應用進行了探討。

關鍵詞：歷史文化；景觀設計；應用

引言

我國傳統(tǒng)的園林文化，多以詩情畫意的構思，和追求園林植物造景的意境而聞名于世。在當代園林規(guī)劃設計中，人們在利用園林改善和創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的同時，也更加追求園林的歷史和文化價值，在先進的理念和良好的構思，來指導和規(guī)劃設計園林景觀。其中，在城市園林的景觀設計中如能將當地的地域歷史文化巧妙的融入到公園景觀的建設中，將創(chuàng)造出獨具韻味特色的精品園林。

1 資料的收集與設計元素的提取

1.1 資料的收集

首先，需要獎景觀設計所需的資料整理分析，將正確的信息設計成備用素材。景觀設計中，存在諸多比如古建筑、民俗、傳說、信仰等多種歷史文脈資料。根據我國《地方志》可以快速的收集和整理，除此之外，可以充分的整合地方的地域環(huán)境、氣候特征以及風俗等。要將本土文化和外來文化加以融合，使得歷史文脈得以了解，得到更多人的青睞。

1.2 設計元素的提取

根據文獻資料，充分了解當地的歷史文化，在此基礎上，提取游泳的資料進行整理總結。并對資料進一步分析，將文字素材圖片化，使其能夠直接加以應用在對設計元素進行提取的同時，要以本地的傳統(tǒng)歷史文化為基礎進行。關于元素形態(tài)的提取我們主要從形式、色彩、材質、典故（人物、事件）、寓意等五方面出發(fā)，進行歸納、招理和提煉出來最后應用到景觀設計中去。

2 景觀設計中歷史文脈的表達

2.1 元素形態(tài)符號化

我們需要傳遞符號的內容，其形式是我們感官所能感知的符號外在表現。文化元素符號化是設計師傳遞信息的表達形式，是文化原色經過處理后的物化形。在完成提取設計元素的基礎上，要將元素心態(tài)符號化，整個設計過程，這一步驟最為重要。歷史元素的視覺符號化需要對本地傳統(tǒng)文化的支持，更要融入現代化元素。這樣才能繼承傳統(tǒng)文化的生命力，同時也能體現與現代社會的相適應性。根據經驗，一般有三種方法，如借代、改造、創(chuàng)新。但是在表達過程中，要將文脈元素的特殊加以強化。

2.1.1 借代

借代是符號創(chuàng)造中的最常用的方法，景觀元素的形式和它所含有的意義有著特定的聯系。它的形式只要改變一點點就會影響到符號的意義，因此，可以采用“借代”手法，表達主體的普遍性、持久性、共同性，將傳統(tǒng)的景觀元素符號運用到設計中。整體的借代一般會是代表名族的歷史和文明，或者代表名族的圖騰之類的，將它運用到現代景觀的設計中會體現出中國的傳統(tǒng)特色。局部的借代是指傳統(tǒng)元素符號形式的局部借代。這種局部必須具有代表性，使人在看到局部之后可以很容易的聯想到整體。如果傳統(tǒng)文化以實體的形式出現時，我們可以引用它其中的一個立面，引用的這個立面必須是在整個實體中占主要的位置，而且要正對人們的視線。“借代”的符號是傳統(tǒng)歷史文化的再現，但是它也存在很多弊端，符號的借用是的歷史文脈能夠還原，但是也有可能與今天的社會背景無法相適應。所以，我們要對歷史文化的符號注入新的元素，利用新的素材凸顯傳統(tǒng)符號的歷史文化特性。

2.1.2 改造

社會的不斷發(fā)展，致使人們對傳統(tǒng)的習以為常的景觀逐漸失去了興趣，因此產生了新的景觀。所以我們需要添加一些符號，通過變現或分裂來表現傳統(tǒng)文化，重新引起人們的注意。這種符號不僅繼承了傳統(tǒng)，同時又和現代社會相聯系，設計具有歷史文脈的符號需要融入現代的設計思想。通過將形體簡單化、抽象化，可以得到一個簡單的整體概念和意象。夸張變形也是改成傳統(tǒng)符號的方法，通過藝術的手法將傳統(tǒng)景觀的符號加以變形和夸張，使其產生震撼性的視覺效果。重組是一些不同的景觀符號，按照需求按照一定的規(guī)律或者隨機的組合，從而形成了新的體系，具有了新的含義。

2.1.3 創(chuàng)新

創(chuàng)新是指我們在設計符號時，需要獎不同的文化符號相結合，要以新的形式設計新的符號，在景觀設計中，就要將傳統(tǒng)的景觀元素通過各種藝術手段將其歷史文脈表達出來，使之成為具體的景觀符號。現在景觀設計中，引入傳統(tǒng)景觀元素不僅使得傳統(tǒng)的歷史文化得以繼承，同時也發(fā)展了傳統(tǒng)的景觀。歷史文脈可以以其中的任何一種形式出現，都是以組合的形式出現的。也能以它們的組合的形式出現。在一般將情況下這四個要素所以景觀設計中文脈表達的方式是多種多樣的，景觀建筑形式上，可以應用在景觀平面規(guī)劃上還可以景觀雕塑的形式上等，的方式來表現。

2.1.4 文脈元素的特色強化

景觀設計現在面臨的問題是地域文化特色的保留以及對傳統(tǒng)元素的演變和發(fā)展。在現代園林景觀設計中，應該對我們的傳統(tǒng)歷史文化、風俗、信仰等歷史文脈進行強調。突出歷史獨特的地域特色與內涵。通過適當的藝術手法，恰當的將景觀融入進去，使得當地的文化和生活成為一體。現代景觀設計理論應該更加注重人類的和諧發(fā)展，要尊重當地的地域文化和歷史文脈。所以，我們在設計景觀元素的時候，要在繼承古人的思想精華的基礎上，融入現代社會的背景、生活方式，要將現代景觀設計素材加以結合，體現出時代感。如果對傳統(tǒng)盲目的搬用就不會有進步，歷史文脈也不會有發(fā)展，不同的時代應該留下不同的符號。

2.2 需要注意的問題

2.2.1 歷史文脈的應用尺度

目前，我國正在加快城市化進程，怎樣突出城市特色，是我們現在需要考慮的問題，最終歷史文脈，合理御用歷史文脈，掌握合理的尺度，綜合當地的自然、歷史、文化來設計城市景觀，同時要以人為本，站在人類行為方式和心理感受的角度來考慮，不僅要將古人的傳統(tǒng)思想文化的精華得以傳承，還要符合我們現代的生活和文化背景。要形成鮮明的時代感、地域特色，就要運用現代的景觀設計的元素結合傳統(tǒng)的文化思想。目前，在我國城市化進程不斷加速，國家發(fā)展處于轉型期時，我們要正確看待歷史文化的傳承問題，繼承并發(fā)展歷史文脈。

2.2.2 景觀設計中傳統(tǒng)與現代的矛盾

我國傳統(tǒng)文化注重“天人合一”，傳統(tǒng)景觀設計也將這個理念運用其中，雖然我國古代園林景觀取得了偉大的成就，但是由于封建社會的思想枷鎖，在社會環(huán)境發(fā)生改變后，傳統(tǒng)的園林設計理論很難與當前的社會相適應。在景觀設計中，“傳統(tǒng)”并非是效仿、重復，而是意識、文化中所體現出的精神、風格、韻律的凝聚。現在主義風格是沖傳統(tǒng)文化中發(fā)展而來，他是根植于千百年的傳統(tǒng)文化土壤中，因此，吸收傳統(tǒng)文化風格特別有利于現代景觀設計風格的改變與發(fā)展。我國景觀設計傳統(tǒng)與現代相結合是指在現代景觀設計中吸取西方的藝術文化、藝術手法，將中國的古典美學特征與西方現代景觀設計理論相結合。但是如果只是硬生生額將中國古典形式美與西方現代景觀設計理論相結合，而不加融匯貫通，這就難以達到發(fā)展中國現代藝術景觀設計的目的，這絕對是不可取的。目前，我國城市景觀設計大部分都是流于形式上的設計，盲目的效仿西方或重復中國古典，照搬照用，導致現在的城市景觀模式統(tǒng)一，缺乏特色。

參考文獻

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