流變、重構(gòu)中的“不合時(shí)宜”

韓曉芹

流變，指的是新時(shí)期讀者審美意識(shí)的流變；重構(gòu)，指的是新時(shí)期文學(xué)秩序的重構(gòu)；它們是新時(shí)期被誤讀的丁玲置身其中的重要文學(xué)、文化背景。丁玲是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上極富爭(zhēng)議的一位作家，在現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，她的姿態(tài)和聲音都那么凸顯，并且招致的并不都是正面評(píng)價(jià)，總是褒貶毀譽(yù)之聲夾雜。70年代末，脫離文壇二十余年的丁玲，背負(fù)滿身傷痕重新出現(xiàn)在了讀者的視野中，卻遭遇了難以想象的文化尷尬：一方面，是她精心創(chuàng)作的《杜晚香》因不是“時(shí)鮮貨”而遭到了讀者的質(zhì)疑，而偶一為之的《“牛棚”小品》卻受到了讀者的熱烈歡迎，顯示出了時(shí)代審美接受的錯(cuò)位。另一方面，是右派帽子尚未完全摘掉的丁玲，因其發(fā)表的一些與新時(shí)期文學(xué)主潮不甚一致的言論，而儼然成為歷史前進(jìn)的絆腳石和備受質(zhì)疑的“紅衣主教”，文化身份至今仍籠罩著一種晦暗不清的色彩。這一切都不能不既讓人感到困惑，同時(shí)又促人反思。曾與晚年丁玲合辦《中國(guó)》雜志的七月派著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：丁玲從五四以來(lái)一直到解放初期，一直是站在中國(guó)歷史的最前頭，站在歷史的風(fēng)口浪尖上，經(jīng)歷了那么多磨難、屈辱、打擊、誤解，各種各樣復(fù)雜的感情她都體驗(yàn)過(guò)，這一點(diǎn)是其他的作家，包括巴金、茅盾、老舍等都無(wú)法相比的，她的獨(dú)特經(jīng)歷、強(qiáng)烈個(gè)性也是他們無(wú)法相比的，丁玲本來(lái)是最有條件最有希望成為中國(guó)第一流作家的，從她的身上，歷史的復(fù)雜性、殘酷性都體現(xiàn)出來(lái)了。……